Золото, ладан и смирна

Камень и песок.

Звезды.

У отцов звезды уподобляются и есть символом угодников Божьих, ангелов и праведников. У пророка Даниила говорится о праведниках, что они будут: «сиять как звезды, во веки, навсегда» (Дан. 12,3). Симеон Метафраст, известный византийский агиограф Х века, уподобляет святых звездам, которые рассеявшись на небесном своде просвещают вселенную. Иные отцы звезды называют символом праведников у угодников Божьих, мучеников и ангелов.

Согласно иконописной традиции звезда на своде центрального купола есть символом Первой ипостаси Святой Троицы. Именно поэтому на центральном куполе православного храма иногда изображают звезду – символ Отца Небесного.

2. Минералы как символы.

В Святом Писании мы встречаемся с символом камня, есть, прежде всего, указывает на образ Иисуса Христа. У пророка Даниила камень, который оторвался от горы и разрушил истукана (символизировавшего римское царство) предображал Христа, царство которого «во веки не разрушится» (Дан.2,44). В Евангелии от Луки после притчи о виноградарях и господине виноградника говорится о «камне, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла» и «всякий, кто упадет на тот камень, разобьется; а на кого он упадет, того раздавит» (Лук.20, 17-18). Феофилакт Охридский по этому поводу писал в «Толкованиях на Евангелие от Луки»: «Евреи стерты этим каменеем, как мякина, и развеяны по всему свету. Но смотри, как сначала они упали на этот камень – т.е. соблазнились, а потом, как камень пал на них и наказал их».

Но, одновременно, камень символизирует и твердую веру во Христа. Наверное самым известным примером тому может служить сюжет Св. Евангелия о исповедании Петром Иисуса Христа. Когда Иисус спросил у учеников своих: «За кого люди почитают меня, сына человеческого?», то лишь Симон ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого». И тогда Иисус сказал: «блажен ты, Симон, сын Ионин, потому, что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; И Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф. 16,16-18). Иконописные подлинники дают изображение апостола Петра, стоящим на камне, который символизирует силу и истинность веры, но одновременно является и символом, указывающим на него самого.

Песок, напротив, естьсимволом слабости, непостоянства, неустойчивости и склонности к разрушению. Тех, которые строят свою жизнь не на камне веры, а на песке называют безрассудными.

Согласно Святому Писанию мудрецы востока принесли новорожденному царю золото, ладан и смирну. Золото в церковно-христианской символике есть символом истины, ладан – символом чистоты, послушания, а смирна – любви. Золото мягкий, но неменяющийся материал. Что в огне, что в воде, что в земле или царской короне – оно не меняется, потому и есть символ истины.

В церковно-христианской традиции золото очень активно используют в церковно-прикладном искусстве. В русской традиции издалека сияют золоченые купола христианских храмов. В византийской традиции иконописания, которая была воспринята Русью в 10-12 вв., сам фон, на котором изображался святой или преподобный должен быть позолоченным. Мастер золотит листовым червонным золотом венцы, фон и все что требуется. Таким образом, Золотой цвет символизирует праведность и Боговдохновенность того, лик которого изображен.

Дата добавления: 2015-06-30