Надомный христианский храм

Катакомбный христианский храм.

Типы христианских храмов.

Типы православного храма. (2 занятие)

Тема 6. Богословие в камне.

1. Типы христианских храмов.

2. Мозаика и фреска в храмовом пространстве.

Как было отмечено на предыдущем занятии, структура храмового строительства своим историческим основанием имеет ветхозаветную скинию и горницу, как место совершения Тайной Вечери – Евхаристии Господней. Поэтому, является символичным то обстоятельство, что православный храм именуют Церковью как Домом Господним, воздвигнутый рукотворно человеком, то есть «местом поклонения твари Творцу», и Телом Христовым – соборным единством всей Иерархии Церкви Небесной и Церкви земной. Отсюда, все исторически сложившиеся типы храмовой архитектуры выражали идею храма как мира и корабля спасения более или менее выразительно в зависимости от степени проработанности первой и второй идеи.

В хронологическом порядке выделяют следующие типы храмовой архитектуры:

- катакомбный,

- надомный,

- ротонда,

- базилика,

- базилика с куполом (в некоторых источниках его называют как центрально-купольный),

- крестово-купольный или же центричный храм (с подтипами: однокупольный, пятикупольный, многокупольный),

- храм крещатого сложения.

Рассмотрим некоторые из них.

Не имея возможности открыто исповедовать свою веру и строить храмы, преследуемые язычниками христиане первых веков по Рождеству Христову вынуждены были прятаться и строить храмы под землей. Так возник катакомбный тип храма, известный в форме крипты и капеллы.

Ярким примером тому может служить найденный в 1917 году в окрестностях Рима (возле ворот «Порта Маджиоре») подземный храм в форме базилики. Время ее строительства относится к 50-м годам и периода правления императора Клавдия. Это четырёх угольное здание (9 х 12) было засыпано еще до окончания строительных работ. Это обстоятельство способствовало сохранению в хорошем состоянии чудесных фресок этого периода.

Одновременно с катакомбного типа храмами в, к тому времени еще языческом, Риме строились и, так называемые, надомные храмы или икосы. Свое название они получили потому, что строились как часть частного дома. Это были трапезные (столовые) помещения украшенные двумя рядами колонн, которые разделяли пространство на три части (нефы). Возле икосов традиционно находился бассейн под открытым небом, который использовали в качестве крещальни (баптистерия) для новообращенных.

3. Ротонда.

Круглые храмы или ротонды именуют мемориями или мартириями (от МАРТYZ - «свидетель, мученик»). Изначально эти небольшие круглые сооружения появлялись над гробницами Св. Апостолов и Св. мучеников. К тому же престолом храма служила сама гробница. Эта практика закрепилась в традиции закладывать частицы мощей святых в основание храмов в антиминсы - платы, на которых совершается Божественная литургия. В центре ротонды, перекрытой одним куполом, была одна (по центру) или несколько (по кругу) колон, которые исполняли функцию опор. Иногда ротонды имели небольшие пристройки типа притвора и апсиду алтаря. Яркими примерами такого типа храмов могут быть мартирии свящ.муч. Поликарпа еп. Смирнского, Антипы еп. Пергамского врача (учеников св. ап. Иоанна). В качестве доминирующего типа христианского храма ротонда становится в III-IV веках по Р.Х.

Рисунок 26. Фессалоника. Ротонда св. Георгия. Восточный фасад. Кирпич, мрамор. Около 300 г. Здание было превращено в христианскую церковь не ранее времени имп. Феодосия I (379-395 гг.).

Дата добавления: 2015-06-30