Освящайте себя

Искренность не может заменить чистоту.

Допуск в Божье присутствие

Бог приходит к тем, кто соответствует Его условиям. Он не приходит только лишь потому, что мы хотим, чтобы Он пришел. Возможно, именно поэтому многие христиане никогда не переживают реальность явного Божьего при­сутствия. Они искренне хотят, чтобы Он пришел, но ниче­го не знают о том, что дает им право принять этот порази­тельный дар.

Да, Бог реагирует на наше стремление к Нему, но это стремление должно проявляться в соответствии с Его стандартами. Мы должны быть святыми, ибо Он свят.

Божья святость означает, что Его мотивы чисты. У Него нет расхождений в мыслях, словах и действиях. Он не мо­жет лгать или притворяться. Те, кто хочет жить в Его при­сутствии, должны быть подобны Ему.

Очевидно, что когда мы отделены от Бога, наше состоя­ние не такое. Отец лжи (см.: Иоанна 8:44) обманным путем убедил нас отвергнуть Божью истину и принять его ложь. Единственный способ изменить это, то есть увидеть ложь сатаны в истинном свете и принять Божье слово как ис­тину, заключается в том, чтобы перенять от Бога Его свя­тость в процессе общения с Ним. Другими словами, мы становимся святыми, приобщаясь к Божьей святости.

Таким образом, смысл всех подробных Божьих указа­ний относительно скинии и храма заключался в том, что­бы дать Его народу возможность приобщаться к Нему без риска погибнуть из-за своего греха. В сущности, ритуалы, совершаемые священниками и народом, давали человеку возможность выполнить Божьи требования относительно вхождения в Его присутствие. Когда люди все делали пра­вильно, Бог вознаграждал их, являясь священнику между херувимами во внутреннем святилище, а народу - в обла­ке или столбе дыма.

Ко вхождению в Божье присутствие не следует отно­ситься легкомысленно. Именно поэтому повеление освя­щать себя постоянно повторяется в Ветхом Завете. Для древних евреев это означало последовательность ритуаль­ных омовений себя и своей одежды, которые должны были совершаться и священниками, и народом (см.: Исход 19:10, 22). Освящение в подготовке к служению Богу или ко встрече с Ним также означало, что священники должны были носить особые одежды и символы, а также приносить предписанные жертвы (см.: Исход 29,30,39,40: Левит 8). Как священники, так и простой народ также были обяза­ны не есть нечистой пищи и не прикасаться ни к чему не­чистому согласно Божьим определениям (см.: Левит 11). Это было частью их ритуалов и правил в отношении освя­щения. Прикосновение к этим нечистым вещам лишало человека права быть в числе Божьего народа, когда люди стояли в Его присутствии. Каждое правило и постановле­ние, касающееся работы и поклонения Божьего народа как в скинии, так и в повседневной жизни, было сформу­лировано таким образом, чтобы люди могли быть святы­ми в Божьих глазах.

Дата добавления: 2015-07-02