Бог приходит тогда, когда мы по-настоящему жаждем Его

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и исти­не, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно, - тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего. Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!

Истина и чистота

Освящайте себя и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш, свят. Соблюдайте постановления Мои и испол­няйте их, ибо Я Господь, освящающий вас.

(Левит 20:7,8)

Однако Иисус говорит, что внешняя нечистота не яв­ляется единственным видом нечистоты. Фактически, это не самый серьезный источник загрязнения. Напротив, нечистота сердца является тем, что оскверняет наши жизни.

Слушайте Меня все и разумейте: ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что ис­ходит из него, то оскверняет человека. Если кто имеет уши слышать, да слышит! И когда Он от на­рода вошел в дом, ученики Его спросили Его о прит­че. Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его? Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очи­щается всякая пища. Далее сказал: исходящее из че­ловека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из серд­ца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбо­деяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.

(Марка 7:14-23)

Приход к Богу с хвалой требует того, чтобы мы очис­тили свое сердце от всякого зла, которое укоренилось в Нем. Об этом говорится в псалме 14. То, что находится в Нашем сердце, важнее всего, потому что именно там рождаются истина и праведность или ложь и неправедность.

Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно и делает правду, и говорит истину в сердце своем; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает по­ношения на ближнего своего; тот, в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Госпо­да славит; кто клянется, хотя бы злому, и не изменя­ет; кто серебра своего не отдает в рост и не прини­мает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.

(Псалом 14:1-5)

В основании требований, предъявляемых в этом псал­ме, лежит истина - истина в отношениях с Богом и со своими ближними. То, что есть в нашем сердце, и то, что мы делаем, должны совпадать. Мы не можем на людях говорить одно, а наедине - другое. Мы не можем вести се­бя по-разному во время воскресного поклонения и на про­тяжении недели дома и на работе. Если мы хотим, чтобы Божье присутствие пришло и оставалось с нами, вся наша жизнь должна быть целостной и праведной.

Требование внутренней чистоты также раскрывается в псалмах 23 и 100:

(Псалом 23:3-6)

Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими.

(Псалом 100:7)

Чистые руки, чистое сердце и истина во внутреннем естестве - вот отличительные характеристики человека, который может стоять в Божьем присутствии и возносить хвалу, в которой воцаряется Бог.

Иисус, очевидно, соглашался с такой оценкой, посколь­ку Он сказал, что чистые сердцем узрят Бога (см.: Матфея 5:8). Он также сказал самарянке, которую встретил у колодца:

(Иоанна 4:23,24)

Таким образом, чистота и истина в наших сердцах яв­ляются теми факторами, которые определяют, приемлет ли Бог нашу хвалу. Если форма и время нашей хвалы правильны, а состояние нашего сердца неправильно, тог­да мы не можем ожидать получить дар Его присутствия.

Мысль, которую я хочу выразить, заключается в том, что вы не получаете Божье присутствие только лишь пото­му, что просите об этом. Его присутствие приходит к вам тогда, когда вы выполняете Его условия. Да, завеса в хра­ме, разорвавшаяся вследствие смерти нашего Господа Иисуса Христа, теперь дает нам непосредственный доступ к Божьему престолу, которого не имели израильтяне. Да, этот путь открыт для всех. Тем не менее мы так же должны взойти в Божье присутствие, поднявшись на гору Господ­ню, как и ветхозаветные люди, которые поднимались на гору Сион, чтобы попасть в храм.

Бог хочет видеть честных, чистых и преданных поклон­ников. Это Его стандарты для тех, кто хочет приходить к Нему посредством хвалы. Таким образом, не всякая хвала приведет Его к нам. Одними «мурашками» этого не добить­ся, как не достичь этого и хвалой, которая больше сосре­доточена на том, что мы можем получить от Бога, чем на том, кем Он является. Наша хвала должна быть хвалой «техилла» - хвалой без каких-либо скрытых мотивов, ко­торая исходит из сердца, очищенного от греха, полностью преданного Богу и контролируемого Им; хвалой, которая признает реальность Бога, а не Божьего творения; хвалой, которая полностью сосредоточена на Нем и на славе Его имени. Я верю, что Иисус подразумевал именно это, когда сказал:

Дата добавления: 2015-07-02