А геологическая природа 20 страница

§ 339 Члены этого лишь в себе сущего организма не содержат поэтому процесса жизни в самих себе и составляют лишь внешнюю систему, чьи образования обнаруживают развертывание некоторой лежащей в основе идеи, причем, однако, процесс образования этой идеи лежит в прошлом. Силы этого процесса, остазляемые природой по ту сторону

==366

Земли в качестве самостоятельных начал, суть связь п положение Земли в солнечной системе, ее солнечная, лунная и кометная жизнь, наклон ее оси к орбите и магнитная ось. С этими осями и их поляризацией ближайшим образом связано распределение моря и суши, сплошное распространение суши на севере, разделение и заострение ее частей к югу, дальнейшее обособление на Старый и Новый свет, затем разделение первого на части, отличные друг от друга и от Нового света по своему физическому, органическому и антропологическому характеру, части, к которым примыкает часть света еще более молодая, ещо более незрелая; наконец, горные цепи и т.д.

Прибавление. а) Между тем как силы этого процесса оказываются самостоятельными по отношению к своему продукту, животное как процесс в самом себе содержит свои силы в себе; его члены суть потенции его процесса. Земля же, наоборот, всецело сводится к тому, что она занимает такое-то положение в солнечной системе, такое-то место в ряду планет. Но так как у животного каждый член заключает в самом себе целое, то в душе внеположность пространства снята; душа находится повсеместно в своем теле. Говоря так, мы снова полагаем пространственное отношение, которое, однако, не является истинным для души; душа хоть и повсеместна, но нераздельна, она не знает внеположности. Члены же геологического организма именно внеположны и поэтому бездушны. Земля - самая превосходная из планет, то, что находится в середине, индивидуальное; таким своим существованием она обязана только вышеуказанной постоянной связи; не будь одного из названных моментов. Земля перестала бы быть Землей. Земля представляется мертвым продуктом, но она сохраняется только благодаря всем этим условиям, которые образуют единую цепь, одно целое. Поскольку Земля есть всеобщий индивидуум, такие моменты, как магнетизм, электричество и химизм, свободно выступают сами по себе в метеорологическом процессе; наоборот, животное уже не есть магнетизм, и электричество играет в нем подчиненную роль.

Ь) Процесс образования не происходит, далее, в самой Земле именно потому, что она не есть живой субъект. Земля не возникает из этого процесса, как возникает живое; она пребывает, а не производит себя. Поэтому члены Земли тоже пребывают, и в этом нет никакого преимущества; наоборот, преимущество живого в том, что оно

==367

возникает и исчезает. Живое как единичное есть явление рода, но оно находится и в конфликте с родом, и этот конфликт проявляется в гибели единичного. Процесс Земли, поскольку она существует для себя как всеобщий индивидуум, есть как таковой лишь внутренняя необходимость, ибо он есть лишь в себе, а не существует в членах организма, между тем как в животном каждый член есть произведение и производящее. Поскольку процесс должен рассматриваться как происходящий с индивидуумом <Земля>, он должен считаться прошедшим, таким, который оставляет свои моменты по ту сторону Земли в качестве самостоятельных образований. Геогнозия 5 пытается изобразить этот процесс как борьбу различных стихий - огня и воды. Одна система, вулканизм, утверждала, что Земля обязана своей формой, напластованиями, горными породами и т.д. огню. Другая система, нептунизм 6, столь же односторонне заявляла, что все есть результат действия воды. Лет сорок тому назад, во времена Вернера 7, по этому поводу шли оживленные споры. В действительности оба принципа должны быть признаны одинаково существенными, но, взятые отдельно, они остаются односторонними и формальными. В кристалле Земли огонь проявляет такую же действенность, как и вода - в вулканах, источниках, в метеорологическом процессе вообще.

В процессе Земли должно различать три стороны: а) всеобщий, абсолютный процесс есть процесс идеи, сущий в себе и для себя процесс, которым создана и сохраняется Земля. Но творение вечно, оно не совершилось однажды, а каждый раз производит себя заново, ибо бесконечная творческая сила идеи есть вечная деятельность. В природе мы не видим, таким образом, возникновения всеобщего, т. е. всеобщее природы не имеет истории. Наоборот, наука, государственный строй и т.д. имеют историю, ибо они представляют собой всеобщее в духе. в) В Земле процесс существует тоже, но лишь всеобщим способом, ибо она не производит себя как субъект. Он представляет собой ее оживление и оплодотворение вообще, т.е. возможность, которую извлекает для себя из этой оживотворенности живой субъект. В том, что Земля становится, таким образом, оживотворенной основой и почвой живого, заключается метеорологический процесс. у) Земля должна, без сомнения, рассматриваться как нечто, что возникло и исчезнет, как сказано в Писании; <Небо и земля прейдут>. Земля и вся природа

==368

должны рассматриваться как продукт; это необходимо согласно понятию. Второй шаг будет заключаться в эмпирическом подтверждении этого на свойствах Земли; этим занимается главным образом наука о Земле. Что Земля имела историю, т.е. что ее свойства суть результат последовательных изменений, это непосредственно обнаруживается из самих этих свойств. Они указывают на ряд колоссальных переворотов, относившихся к отдаленному прошлому и, вероятно, связанных также с космическими явлениями, поскольку могло измениться положение Земли в отношении угла, образуемого осью с ее орбитой. Поверхность Земли обнаруживает следы исчезнувшего растительного и животного мира, погребенного в ней: 1. на большой глубине; 2. в огромных напластованиях, 3. в местностях, в которых эти животные и растительные породы не могли сохраниться.

Это состояние Земли представляется, особенно по описанию Эбеля 7 (<О строении-Земли>,т.II), приблизительно в следующем виде: уже во флецовых породах 8 мы встречаем окаменелое дерево, даже целые деревья, оттиски растений и т.д., но еще чаще встречается все это в наносной земле. Огромные леса погребены в ней, покрытые сверху пластами осыпавшихся пород высотой в 40-100, а иногда даже 600-900 футов. Многие из этих лесов сохраняются в своем растительном состоянии: деревья с неистлевшими и неразрушенными корой, корнями и сучьями пропитаны смолой и превосходно горят; другие же окаменели, превратившись в халцедон 9. Большинство этих древесных пород еще можно распознать, например пальмовые деревья, и, между прочим, целый ископаемый лес пальмовых стволов в долине Неккара, недалеко от Каннштадта, и т.д. В Голландии, в Бременской области повергнутые наземь деревья тамошних лесов обыкновенно не сломаны и остаются прочно соединенными со своим корневищем; в других местах стволы гладко обломаны и оторваны от своих корней, подле которых они лежат, между тем как самые корни еще твердо сидят в земле. В Восточной Фрисландии, Голландии и Бременской области все эти деревья обращены своими верхушками к юго-востоку или северо-востоку.Эти леса выросли в свое время тут же, тогда как на берегах Арно в Тоскане встречаются ископаемые дубы (с пальмами над ними), лежащие вперемежку со множеством окаменелых морских раковин и огромных костей. Эти огромные леса встречаются

==369

во всех наносных землях Европы, Северной и Южной Америки и Северной Азии. Из представителей животного мира первое место по количеству занимают морские раковийы, улитки и зоофиты 9а во всех тех областях Европы, где имеются флецовые породы, и, следовательно, в бесчисленных местностях этой части света, а также в Азии, Анатолии, Сирии, Бенгалии, Китае и т.д., в Египте, в Сенегале, на мысе Доброй Надежды, в Америке, и притом как на большой глубине, в первых пластах, отложившихся на первичной породе, так и на максимальных высотах, например на Mont Perdu - высшей части Пиренеев, в 10 968 футов высотой (Вольтер объясняет это тем, что странствующие рыбы принесли с собой устриц в качестве средств питания), на Юнгфрау - высочайшей вершине известковых Альп (13872 фута), в Андах Южной Америки (12000-13242 фута над уровнем моря). Эти остатки прошлой жизни не разбросаны по всему горному массиву, а имеются лишь в отдельных пластах, часто гнездами в строжайшем порядке и в таком сохранившемся виде, словно они спокойно переселились сюда. В древнейших флецовых образованиях, непосредственно отложившихся на первичной породе, встречается в общем очень мало твердых оболочек морских животных и всегда лишь определенных видов. Но их количество и разнообразие возрастает в позднейших флецовых породах, и там появляются уже, хотя и очень редко, ископаемые рыбы; наоборот, ископаемые растения попадаются только в более молодых горах, а кости амфибий, млекопитающих и птиц - только в самых молодых флецовых образованиях. Замечательнее всего кости четвероногих животных - слонов, тигров, львов, медведей, и именно уже исчезнувших видов. Все эти гигантские животные лежат всегда лишь у самой поверхности, под песком, мергелем 10 или глиной, в Германии, Венгрии, Польше, России, особенно в Азиатской России, где ведется крупная торговля ископаемыми клыками. Гумбольдт находил кости мамонта в долине Мехико, а также Кито и Перу всякий раз на высоте в 7086-8934 фута над уровнем моря; он же нашел в реке Лаплате скелет гигантского животного в 12 футов длины и 6 футов высоты. Но не только эти остатки органического мира, а и геогностическое строение Земли и вообще вся формация наносных земель носят характер насильственной революции и внешнего происхождения. Существуют целые образования в горных цепях, даже

К оглавлению

==370

формации, образующие твердые горы и цепи гор, целиком составленные и спаянные из валунов и обломков. Швейцарская нагельфлюэ 11 есть горная порода, состоящая из обвалившихся камней, вновь скрепленных между собой песчаником и известняком. Пласты этой породы очень правильны; один пласт, например, состоит почти сплошь из камней в полфута величиной, следующий пласт - из более мелких камней, третий - из еще более мелких, за которыми опять следует пласт из более крупных валунов. Состав их самый разнообразный: сюда входят обломки гранита, гнейса, порфира, амигдалита, серпентина, черной яшмы, рогового камня, кремня соляных и плотных известняков, глинистых и железистых камней, альпийского песчаника. В одной нагельфлюэ преобладают одни породы, в другой - другие. Такая нагельфлюэ образует горную цепь, которая тянется на 1-3 1/2 часа широты; она доходит до высоты 5-6 тыс. футов над уровнем моря (Риги достигает 5723 футов высоты), т.е. выше того уровня, над которым в Швейцарии уже не растут деревья. За исключением Альп и Пиренеев, эти породы превосходят высотой все прочие горные образования Франции и Англии; высочайшая вершина гигантского нагорья в Силезии тоже достигает только 4949 футов, Брокен - только 3528 футов высоты. Наконец, все первичные горные массивы, гранитные образования и скалы носят на себе ужасающие следы страшного распада и разрушения, пересечены бесчисленными поперечными долинами и ущельями, лежащими друг над другом, и т.д.

Эти естественноисторические данные должны быть приняты как факт; к философии это не относится. Но чтобы объяснить все это, мы должны условиться относительно способа рассмотрения этих вопросов. Земля имела прежде историю, но теперь она достигла покоя; это была жизнь, которая, бродя в самой себе, имела и время в самой себе, - дух Земли, еще не пришедший к противоположению, движение и грезы спящего, пока он наконец не проснулся и не обрел в человеке свое сознание, противопоставив себе себя в виде спокойного образования. Что касается эмпирической стороны этого минувшего состояния, то полагают, что главный интерес геогнозии направлен на хронологическое определение того, какие пласты гор старше всех, и т.д. Под пониманием геологического организма разумеют обычно изучение последовательности этих различных формаций; но это лишь внеш-

==371

нее объяснение. Сперва идут, говорят нам, первичные гранитные породы, самые низшие пласты, возникшие друг за другом во времени, затем идет возрожденный, растворенный гранит, снова осевший. Более высокие напластования, например флецовые породы, осели позже, в трещины излилась жидкая масса и т.д. Этот простой ряд событий, различающихся только по времени, эта последовательность напластований ничего не объясняет или, вернее, оставляет в стороне самый вопрос о необходимости, о понимании. Разложение в воде или в огне - это совершенно единичные стороны, не выражающие органического брожения; они выражают его так же мало, как если бы мы приняли их за процессы окисления или раскисления или совершенно поверхностно свели бы их к противоположности углеродного и азотного ряда. Весь этот способ объяснения есть не что иное, как превращение рядоположности в последовательность; как если бы, видя перед собой дом с тремя этажами и с крышей, я стал бы глубокомысленно рассуждать и пришел бы к заключению: <Итак, сначала был построен первый этаж и уже потом только второй> и т.д. Почему известняк появился позже? Потому что я вижу, что известняк лежит над песчаником. Это поверхностная точка зрения. Упомянутое превращение не представляет в сущности интереса для разума. У процесса нет другого содержания, кроме его продукта. Только праздное любопытство жаждет увидеть в форме последовательности то, что существует в виде рядоположности. Об обширных интервалах между такими переворотами, о высших переворотах в результате изменения земной оси, наконец, о морских переворотах можно высказывать интересные мысли. Но это гипотезы исторического характера, и эта точка зрения голой последовательности не имеет ничего общего с философским рассмотрением.

Однако в этой последовательности таится нечто более глубокое. Смысл и дух процесса составляет внутренняя связь, необходимое соотношение этих образований, к которому последовательность ничегЬ не прибавляет. Требуется познать всеобщий закон этой последовательности формаций, не прибегая к форме истории, - вот что существенно, вот что разумно и единственно интересно для понятия: надо познать в данной последовательности черты понятия. Великая заслуга Вернера 12 в том, что он обратил внимание на эту последовательность и в целом правильно понял ее. Внутренняя связь существует в настоящем как

==372

рядоположность; и она должна зависеть от свойств, от содержания самих этих образований. Таким образом, история Земли, с одной стороны, эмпирична, а с другой является умозаключением из эмпирических данных. Определить, как обстояло дело миллионы лет тому назад (в этом случае можно быть щедрым на года), не представляет ничего интересного: весь интерес заключается в том, что существует налично в этой системе различенных образований. Это очень обширная эмпирическая наука. Все д этом трупе не может быть охвачено понятием, ибо свою роль сыграл здесь случай. Столь же мало интересует философию и знакомство с разумной системой законодательства в ее смутном хаотическом состоянии или определение той временной последовательности и тех внешних поводов, при каких совершалось появление этой системы в действительности.

Создание живого вообще представляли себе как переворот в недрах хаоса, в котором растительная и животная жизнь, органическое и неорганическое были слиты в одном единстве. Или же представляли себе, будто существовала некая общая жизнь, которая распалась затем на множество растительных, животных видов и человеческих рас. Но нельзя допустить ни являющегося во времени чувственного распадения, ни существовавшего когда-то во времени общего человека. Подобные чудовищные представления суть лишь продукты пустой фантазии. Естественное, живое не есть смешение всех форм, подобное арабескам. Природа по своему существу рассудочна. Естественные образования определены, ограничены и вступают в существование как таковые. И поэтому если Земля и была в таком состоянии, когда на ней не существовало ничего живого, а только химический процесс и т.д., то все-таки при первом же ударе молнии жизни в материю тотчас возникает определенное, законченное образование, как, Минерва выходит во всеоружии из головы Юпитера. В этом смысле Моисеева история творения является наилучшей, совершенно наивно заявляя: в такой-то день возникли растения, в такой-то - животные, в такой-то человек. Человек не развился из животного, как и животное не развилось из растения; каждое существо есть сразу и целиком то, что оно есть. Такой индивидуум, конечно, эволюционирует: новорожденный еще не есть законченное целое, но он уже есть реальная возможность-всего того, чем ему суждено стать. Живое есть точка, вот эта душа,

==373

субъективность, бесконечная форма, и постольку оно непосредственно определено в себе и для себя. Уже в кристалле, как в точке, сразу дан весь образ, тотальность формы; если он способен расти, то это лишь количественное изменение. К живому это относится в еще большей мере.

с) Особенные формации Земли составляют предмет физической географии. Самость Земли есть как различие образований, спокойное развертывание и самостоятельность всех частей. Это есть прочное здание Земли, обладающее своей жизнью еще не в форме души, а в форме всеобщей жизни. Это - неорганическая Земля, которая как неодушевленное образование развертывает свои члены подобно застывшему телу. Ее разделение на воду и сушу, которые лишь в субъективном соединяются и проникают друг друга, на материки и острова, а также конфигурация и кристаллизация суши в долины и горы относятся к чисто механическому процессу образования. Прп этом можно, конечно, отметить, что Земля в одном месте более сжата, в другом более расширена, но этим ровно ничего не сказано. Концентрация на севере обусловливает общность продуктов, растительности, животных. На узких же полосах суши животные образования обособляются и индивидуализируются на различные роды и виды, характерные для каждой части света. Это кажется на первый взгляд случайностью; но деятельность понятия в том и состоит, чтобы постигать как необходимое то, что чувственному сознанию представляется случайным. Случайность тоже, правда, имеет свою сферу, но только в несущественном. Расположение стран и гор может быть сведено к направленности магнитных осей с северо-запада на юго-восток. Но магнетизм как линейное направление есть вообще лишь совершенно формальный момент, сила которого подавлена уже в шаре, а тем более в субъекте. Чтобы понять всю форму Земли в целом, следовало бы сопоставить расположение ее твердых частей не столько с морем, сколько с его течениями - этим проявлением свободного движения Земли в самой себе. В общем образование, стремящееся к противоположной шару форме, тяготеет к пирамидальному, составляя, таким образом, внутри шара основу, широту, которая заостряется к противоположной стороне; отсюда и происходит распадение суши к югу. Но беспокойное, вращающее течение повсеместно выдалбливает эту фигуру по направлению

==374

с запада на восток, оно как бы оттесняет этот материк к востоку и выгибает Землю с восточной стороны как натянутый лук, так что с запада она вздута и округла. Вообще же суша разорвана на две части - на Старый и Новый свет. Старый свет расположен в виде подковы, а Новый вытянут с севера на юг и нов не только потому, что случайно был позже открыт, т.е. позже втянут в общую систему народов (хотя как раз это делает его более новым, так как его существование действительно лишь в этой связи), но все в нем ново: формообразование человека происходит в нем без того, чтобы культуры вооружались друг против друга, без помощи лошади и железа. Ни одна из старых частей света не была покорена другой, но Новый свет стал добычей Европы. Животный мир развит в нем слабее, но зато имеется грандиозная растительность. В Старом свете горные цепи тянутся, как правило, с запада на восток или же с юго-запада на северо-восток; наоборот, в Америке, этом противообразе Старого света, они идут с юга на север, реки же, наоборот, особенно в Южной Америке, текут на восток. Вообще новый мир представляет собой неразвитое раздвоение на северную и южную части подобно магниту. Старый же свет являет совершенное раздвоение на три части, из которых одна Африка, есть самородный металл, лунная стихия, оцепеневшая от зноя, где человек замирает в самом себе; это не вступающий в сознание немой дух. Другая часть, Азия, есть вакхически кометное исступление, буйно порождающая из себя среда, бесформенное произведение, без всякой надежды на овладение своей средой. И наконец, третья часть, Европа, образует сознание, разумную часть Земли, равновесие рек, долин и гор, и центром ее является Германия. Части света распределены таким образом не случайно, не ради удобства, а представляют существенные различия 13.

§ 340 Физическая организация начинается как непосредственная не с простой, закутанной формы зародыша, а с исходной формы, которая распалась надвое: на конкретный гранитный принцип - горное ядро, содержащее в себе уже в развитом виде тройственность моментов, и на известковое, на сведенное к нейтральности различие. Выявление моментов первого принципа в формообразовании совершается в постепенной последовательности, в которой

==375

дальнейшие образования частично суть переходы, ив них гранитный принцип остается основой, но только становится менее однородным и оформленным; частично же наступает расхождение его моментов в более определенные различия и в более абстрактные минеральные моменты, в металлы и ископаемые предметы вообще, пока, наконец, развитие не теряется в механических напластованиях и лишенных имманентной оформленности наносах. Наряду с этим происходит дальнейшее образование другого, нейтрального принципа - с одной стороны, как более слабый параллельный преобразовательный процесс, а с другой - так, что оба принципа переплетаются в срастающихся образованиях до полного внешнего смешения.

Прибавление. В минералогии различали прежде, согласно Вернеру, горные и жильные породы; геология изучала первое, ориктогнозия - второе 14. В ученых трудах по минералогии последнее название больше не встречается; теперь это различение сохраняется только у горняков. Горные породы охватывают конкретную массу, и геология рассматривает дальнейшую формацию основной формы горных пород и ее модификации, в которых они остаются конкретными образованиями. Отсюда развивается более абстрактное, и оно-то и есть другое, те жильные породы, которые тоже превращаются в горы, поскольку тут вообще нельзя провести строгого разграничения. Такими абстрактными образованиями являются кристаллы, руда, металлы, достигшие различенности. Они достигли того, чтобы быть нейтральностями, и способны порождать конкретные формы, ибо в таких абстрактностях и освобождается форма. Жильные породы - это цепи гор определенного состава, состоящие из каменной или землистой породы; они имеют определенный наклон, т. е. составляют угол с горизонтом. Эти пласты пересекаются жилами под различными углами; и они-то и важны для торного дела. Вернер представлял себе эти жилы как трещины, заполненные совсем другим минералом, чем тот, из которого состоит гора.

Физическое строение Земли таково, что ее поверхность собирается в органические средоточия, в точки тотальности, которые объединяют в себе целое и затем дают ему распасться и возникнуть в разрозненном виде. Органическая компактность переходит, раскрываясь, в разбросанность моментов. Названные средоточия суть своего рода ядра, которые в своих оболочках и со своей корой

==376

представляют целое и которые через эту оболочку проникают во всеобщую почву как в свою стихию.

Ядром и корнем этих образований служит не простая самость, а развитая тотальность образования, содержащая в себе моменты уже в разошедшемся виде: это - существование органического единства, как оно может наличествовать в этой всеобщей индивидуальности. Таковым ядром является гранит, который так перемешан, так тверд и прочен, что нелегко выделить из него отдельные части в чистом виде. Повсюду уже имеется начало кристаллизации. Гранит является в целом самым внутренним, самым средним, есть основа, на которую с обеих сторон лишь наслаивается другое. Он состоит из трех частей, хотя и является первичным; три эти части составляют одну совершенно твердую массу. Гранит состоит, как известно, а) из кремня, кварца, абсолютной земли, хрупкой точечности; в) из слюды - поверхности, развивающейся в противоположность, раскрывающейся точечности, момента горючести, содержащего в себе зародыш всех абстракций; и, наконец, у) из полевого шпата - намечающейся нейтральности и кристаллизации извести в кремневой породе, ибо в нем находится 2-3% щелочи. Это простое земляное триединство, развивающееся далее по своим различным сторонам, точнее, по двум направлениям процесса, во-первых, так, что это целое имеет в себе различия как свою форму, но остается тем же самым по содержанию в различных модификациях, и, во-вторых, так, что различия проникают в самую субстанцию и становятся простыми абстракциями. В первом случае мы имеем образование, каковым оно предстает нам здесь; во втором случае - различие, но потерявшее всякое химическое значение и являющееся как раз образованием простого физического тела. Точнее, мы имеем: а) внешнее формирование первичной породы, Ь) уничтожение налично существующих моментов тотальности и их чистое выделение в виде абстракции - флецовую породу; и, наконец, с) распадение на равнодушное наличное бытие наносную почву.

а) В первичной породе, как и сквозь все дальнейшие формации, тотчас же обнаруживаются противоположности а) кремнистого, в) глинистого и того, что к нему примыкает, и у) известкового. Граниту противостоит первичная известь; таким образом, кремнистый ряд и известковый ряд составляют существенную противоположность. На это

==377

обратил внимание Стеффенс в своих ранних работах; и это одно из удачнейших наблюдений среди обычно грубых и неряшливых высказываний его необузданной, не просветленной понятием фантазии. В первичной породе различный характер обеих сторон ясно выражен и является определяющим. Известковая сторона есть тотальная нейтральность; ее модификации относятся больше к внешнему образованию, чем к внутреннему специфицирующему различию. Наоборот, у кремнистых формаций, в основе которых лежит гранит, сильнее выражено определенное различие.

а) Гранитные горы, с которых начинается процесс, выше всех; другие примыкают к граниту так, что наиболее высокие всегда оказываются внизу, а другие напластованы на них. Следующие по очереди горные формации суть модификации гранита, а именно дальнейшие выявления одной из его сторон, причем преобладает то та, то другая. Вокруг гранитных гор напластовываются гнейс, сиенит, слюдяной сланец 15 и т.д., все это - незначительные видоизменения гранита. <Одна горная порода,- говорит Эбель,- переходит путем постепенного изменения своих составных частей в горную породу другого типа. Так, сплошной гранит переходит в гранит с прожилками и в гнейс, твердый гнейс через ряд изменений своего состава - в мягчайший слюдяной сланец; слюдяной слапец - в первичный глинистый сланец> и т.д. Последние породы лежат очень близко друг к другу, так что этот переход легко может быть усмотрен. При изучении геологии вообще необходимо рассматривать сначала всеобщие массы и понятие моментов, тогда как бездумное составление перечней тотчас же возводит в новый род или вид каждое вновь найденное несущественное различие. Самое важное - следить за сущностью переходов различных пластов. Природа подчиняется лишь в общих чертах этому порядку; она воспроизводит его в самых разнообразных формах, сохраняя, однако, его основные черты. Но затем, располагая различные породы как части равнодушной внеположности, природа отмечает лежащую в ее основе необходимость посредством переходов от одной к другой, и не только вследствие одной лишь постепенности убывания, а именно как различенное в понятии обнаруживается для простого наглядного воззрения различие пород. Природа обозначает эти переходы как смешение качественного и количественного, она показывает, что

==378

одно отличается от другого по своему характеру. В одной горной породе начинают образовываться шары, гнезда, средоточия другой - частично в смешении с ней, частично же отдельно от нее. Гейм превосходно вскрыл с подлинно философским пониманием эти переходы, это появление одного в другом. Сиенит - соперник гранита, поскольку вместо слюды в нем содержится только роговая обманка 16, нечто более глинистое, чем слюда, но подобное ей. От слюдяного сланца развитие идет в сторону, образования поверхности', кварц исчезает почти совершенно, глина начинает преобладать, и, наконец, в глинистом сланце, в сланцевой формации вообще, являющейся ближайшим видоизменением, глина получает полный перевес, а своеобразная природа образований, состоящих из кварца, полевого шпата, слюды и роговой обманки, постепенно теряется. Далее, гранит начинает преобразовываться, и перевес переходит к бесформенному; многое относящееся к граниту еще сохраняется, но уже как вырождение гранитных свойств. Слюдяной сланец преобразуется в порфир, состоящий главным образом из глины, а также из другой массы (рогового камня), в которую вкраплены зерна полевого шпата и кварцевые зерна: Старый порфир относится еще к первичной породе. Сланец меняется в разных направлениях; он становится более твердым, более кварцевым в кремнистом сланце, а с другой стороны, более песчаным в серой вакке, так что там глина оттесняется на задний план. Серая вакка 17, например в Гарце, есть низшее воспроизведение гранита, имеет вид песчаника и представляет собой смесь кварца, глинистого сланца и полевого шпата; еще в большей мере это относится к диориту 18, который состоит из роговой обманки, полевого шпата и кварца, причем главной составной частью является роговая обманка. Сюда примыкает далее вся формация траппа 19, только в ней все находится в состоянии большего смешения. На этом оканчиваются эти абсолютные породы.

Дата добавления: 2015-07-02