Коммуны, тозы, колхозы, кооперативы)

Тема: «Из истории коллективного ведения хозяйств

Памятник на Коптеловском кладбище

Никоновские палачи превзошли пытки римских инквизиторов тринадцатого столетия.

Вскоре после возращения в свою деревню они собрали в пожарку 18 человек местных жителей – бедняков и середняков.

Дверь закрыли на крючок и поставили к ней 3 вооружённых винтовками сторожей. Невозможно без боли в сердце, о тех злодеяниях, которые озверелые бандиты применили к своим жертвам.

Обреченных били палками, железными прутьями, топтали сапогами, выкалывали глаза.

Наконец истерзанных, измученных и истекающих кровью людей выбрасывали из пожарной в упор расстреливали Никоновы Илья Афанасьевич, Александр Никитич, Михаил Ефимович.

На счастье, обречённых на смерть в это время по ул. Деревни Никоново проезжал белогвардейский офицер и даже у ярого врага Советской власти сердце дрогнуло. Он запретил расправу и таким чудом 12 человек оказались спасёнными от неминуемой мучительной смерти. Их освободили из-под стражи, но шесть человек были уже мертвыми.

Все они похоронены в братской могиле, где к 50-летию Советской власти поставили каменный обелиск.

Под ним похоронены:

Никонов Евлампий Игнатьевич

Никонов Иван Тимофеевич

Никонов Иван Сергеевич

Никонов Георгий Филиппович

Никонов Георгий Фёдорович

Никонов Пётр Иванович

В 2006 году осенью был воздвигнут новый памятник, на месте полуразрушенного, благодаря директору музея Русакову Леониду Фёдоровичу.

Занятие №

Цель: познакомить с историей создания коллективного ведения хозяйств в нашем крае;

развивать любознательность;

воспитывать коллективизм.

Оборудование: стенд в музее, посвященный истории коллективного ведения хозяйств.

Ход занятия.

1.Организационный момент.

2. Актуализация знаний по данной теме.

- ребята, сегодня мы отправимся в путешествие в 1929 год, когда на территории нашего села создавались коллективные хозяйства.

- Коллективизация крестьянских хозяйств в одно артельное хозяйство была сложная и ответственная работа. Нужно было прежде всего доказать крестьянам преимущество коллективного ведения хозяйств перед единоличным. Затем единоличные хозяйства бедняков и середняков объединить в артельное – коллективное хозяйство, перепахать тысячи меж, разделявшие мелкие крестьянские хозяйства, подготовить одно сплошное поле, на котором мог бы развернуться творческий коллективный труд крестьян. Нужно было объединить домашний скот, сбрую, упряжь, мешки, полога, рогожи, и другой мелкий инвентарь.

Это был сложнейший переворот в веках складывавшейся психологии людей. И в самом деле, как без лошади сможет жить крестьянин? – каждый сельский житель задавал себе вопрос.

Коммуны, тозы по количеству трудоспособных людей были малочисленные. Они представляли собой натуральные хозяйства, что производили, почти всё расходовали на себя. Государство снабжало их техникой, семенами, а они для государства очень мало давали продукции, поэтому они оказались не жизнеспособными. Естественно вставал вопрос: как жить и что делать?

И тогда было объявлено о всеобщей коллективизации сельского хозяйства. Тогда большинство крестьян охотно откликнулись на это мероприятие и в первую очередь члены ТОЗа. Эту работу в нашем крае начали проводить в конце 1929 года. Тогда в сельскую местность были направлены лучшие активисты. Эти люди вместе с местными активистами, комсомольцами, коммунистами развернули усиленную агитацию за вступление в колхоз. Особенно хорошо помогали демобилизованные красноармейцы.

Первыми вступали в колхоз сами агитаторы, увлекая за собой бедняков и середняков. Тогда было принято решение создать крупное коллективное хозяйство – колхоз «Ленинские путь» В крупный колхоз входили следующие населенные пункты: Исаково, Таборы, Ермаки, Никоново, Пешково и ряд хуторов и выселок. Правление колхоза находилось в Арамашево. Председателем колхоза был избран Бровин.

Вскоре стало ясно, что взятый курс был ошибкой. Руководство принуждало колхозников сводить весь скот и даже домашнюю птицу в колхоз. Очевидцы рассказывают, сто сводили скот в большие пригоны, где образовывалась глубокая топь из навоза и навозной жижи. Из каждого двора приходили колхозники за молоком и жалели своих буренок, чернушек и пестрён.

Тоже было со свиньями, овцами и птицей. Руководство колхоза постановил, чтобы все колхозники привозили семенное семя в колхозный амбар, и ещё проводили много мер, которые озлобляли колхозников. Ещё вчера крестьяне с доверием относились к колхозу, отворачивались от него.

И естественно, такой бумажный колхоз не мог долго существовать. Как только в газете появилась статья И.В.Сталина «Головокружение от успехов» 2 марта 1930 года, тогда проявились настроения колхозников.

Получился отлив крестьян из колхоза. Крупный рогатый скот, свиней, овец, птиц крестьяне увели в свои дворы. Что касается лошадей, упряжи, сбруя и др., то большая часть была оставлена в колхозе.

После развала колхоза многие семьи уехали жить в город, а оставшиеся колхозники в каждой деревне организовали свой колхоз.

· В Коптелово - «Победитель»

· В д. Таборы - «Большевик».

· В д. Исаково - «Искра»

· В д. Ермаки - «Красные Орлы»

· В д. Никоново - «Вперёд»

· В д. Пешково – «Красный Урал»

Во вновь образованных колхозах колхозники стали работать за трудодни, Председатели колхозов были избраны на общих собраниях. Всё было новым и непонятным. Отдать колхозу своё хозяйство: лошадь, корову, тёлку, поросёнка. На работу выходить все вместе, а доходы делить на выработанные трудодни. Были такие семьи, в которых из-за коровы или тёлки, предназначенных в колхоз, затевались споры и раздоры, слёзы и неврозы.

И тут ещё на протяжении четырёх лет с 1930- 1933 годы была засуха. Собираемые урожаи не превышали 5ц\га = 10 мешков с 100*100 = 1000 кв.м.

Сейчас трудно представить себе, какую нужно было иметь выдержку, настойчивость и убежденность руководящим работникам, чтобы удержать колхозы от развалов.

Ведь было время, когда многие колхозники работали на полях босые, голодные, полураздетые. Изнемогали от работы и падали лошади, тогда колхозники запрягали своих коров в бороны и заделывали зёрна на полях А питались люди- лебедой, травой, грибами и ягодами.

Картошке и овсяному хлебу люди были бесконечно рады. А что было в многодетных семьях? Только благодаря твёрдости руководящих работников удалось сохранить колхозы, и вчерашний крестьян из мелкого собственника стал превращаться в крестьянина- коллективиста. И несмотря на большие трудности в колхозах почти половина трудоспособного населения на колхозных лошадях уезжали на лесозаготовки, где работали почти половину года в отрыве от семьи.

Домашнее задание: узнать у родителей, работал ли кто в колхозе из родственников, или сейчас работает где, как и кем?

Занятие №

Тема: «История создания моего родного села Коптелово»

Цель:

Оборудование:

Ход занятия.

1.Орг.момент.

2.Беседа – рассказ учителя.

- Где бы мы не были, неведомые силы всегда влекут нас туда, где мы родились и выросли, к истории жизни нашей, к нашей Родине.

Куда бы не вышел ты

Лежат деревни, что тихо

Они лежат, как малые планеты,

Как звездочки, что светят веселя

И сколько их рассыпано по свету

И вспомни, ими держится земля.

- именно из сотен и тысяч таких деревень и сел, как наше родное село, и состоит матушка Россия.

Трудно сегодня представить, что заставило Ивана Коптелова причалить к обрывистому берегу реки Реж?! То ли потребность в живительной влаге родникговой воды, или красота окрестных мест настолько его зачаровала, что решил он избу ставить и корни пускать. Сыновей своих к земле-матушке приручать. Когда это ыло? Трудно ответить. 350 или более лет назад. В 1663 году собрались коптеловские крестьяне и написали царю-батюшке А.М. Романову «Челобитную», в которой жаловались на арамашевских крестьян, которые притесняли их на покосах вдоль речки Карамаш и липняной дороги.

Под Челобитной стояли подписи Ивана Коптелова, Григория Борисова, Кирилла Дементьева.

Получив челобитную (в древней Руси – письменная просьба). Царь-батюшка приказал Верхотурским чиновникам прибыть в Коптелово.

Исполнив волю царя, прибыли чиновники на место и опросили крестьян д. Исаковской и д.Таборской. Они подтвердили, что данной землей коптеловцы пользовались исстари. Это были Гурий и Варфоломей Исаковы, Игнатий.

Перепись 1680 года не застает Ивана Коптелова. Зато живут в деревне 4 его сыновей. Один из которых заяфвил, что родился он в деревне Коптеловской и у него сын Васька 10 лет. В этой же переписи мы находим сыновей тех, кто ставил свой подписи под челобитной.

Деревни наши заселялись выходцами из центра и поморами из северных областей. Трудолюбивые, мужественные люди добротно, на века возводили свои дома. Примером этому стоит на правом берегу реки Реж изба бабушки Кати, срубленная три столетия назад. Это нетолько памятник архитектуры, памятник народной культуры и крестьянского быта, но и мудрости народной.

Коптеловцы, исаковцы, таборские, ермаковские жители разносили славу о земле нашей далеко за свои пределы, когда возили белую глину из р.Нелы около д.Ермаки на знаменитую Ирбитскую ярмарку. И когда металл, выплавленный из таборской железной руды, получал золотую медаль на Английской выставке, когда сибирский город Тобольск строился на нашей извести.

Но главным богатством земли нашей были не руды и золото – самойловское, а люди, которые не покорились татарскому хану. Это от 30,06,1263 года олностью сжег село покровское, 1,07 пожгли деревни Арамашевской слободы, а жен и детей в полон забрали. Не покорились и наполеоновским солдатам, топтпвшим земли российские, не сгибалсь перед войсками.

Одним из слагаемых успеха была огромная любовь к своей земле, к дому, к семье, к деревенькам нашим. И гордость за себя, свою деревню, когда возводили первую деревянную церковь в 1754 году. В этот год и переименовали деревню Коптеловскую в с. Коптелово. Когда в 1797 году сгорела деревянная церковь и решили строить каменный храм. Два века назад заложили вот на этом месте первый камень и в 1800году ровно через 3 года после пожара уже освятили главный купол.

В 1860 году первые ребятишки сели за парту и стали познавать азы науки.

В 1884 году в селе появился первый фельдшер – Аркадий Васильевич Арефьев.

К 1905 году уже в каждой деревне была своя школа.

20 век ворвался в крестьянскую жизнь не только шумом политических стачек, забастовок, но и шумом первого паровоза, который крутил стальные махины колес по стальной магистрали.

Но радость была недолгой, вскоре по этой дороге стали увозить наших прадедов на 1ю мировую войну.

1917 год раздует пламя революции, вихри которой принесут горе и слезы в десятки и сотни наших семей. Вспомните кровавый сентябрь 1918 года, когда множество человек были забиты насмерть, порублены литовкой, заколоты вилами, расстрелянные на Гореловском или речке Талагайке.

Трудно сосчитать, сколько семей не дождались своих защитников с фронтов Гражданской войны.

Но жизнь требовала движения вперед.

20-е годы – первый опыт нового крестьянского хозяйствования: первые тозы, первые коммуны, первый трактор, 10 новы поселений на хуторах.

Первый опыт политического самоуправления через сельские советы и первый председатель – Основин Яков Иванович, бывший фронтовик.

В 1929 году попытка создания огромного колхоза от Раскатихи до д.Пешковой с центром в с.Арамашево – колхоза «Ленинский путь»

Март, апрель 30-е годы – уже в каждой деревне свой колхоз:

в д.Исаково – «Искра»

в д.Таборы – «Победитель»

в с.Коптелово – «Большевик»

в д.Никоново – «Вперед»

в д.Ермаки – «Кр. Орлы»

в д. Пешково – «Кр.Урал»

В это же время первые 25-тысячники присланы из городов. Порою те, кто голода не знали, учил нас хлеб растить. Но вскоре колхозы возглавили грамотные крестьяне.

На смену первому тракору пришла первая машина в 1936 году. В 1937-38 годах загорелись электролампы. В 1939 году люди в деревнях собрались посмотреть на говорящую тарелку. И эта же тарелка 22 июня принесет в село страшную весть о войне 1941 годы. И целых 1418 дней будет перекликаться эхо оружейных залпов на далеком фронте с эхом плача и крика наших женщин в родном селе над похоронками. Нет семьи, которая не потеряла бы отца, сына, брата, сестру. 344 наших односельчанина никогда не вернутся к родному порогу, и не прикоснутся опаленными огнем и ветром губами к поседевшим прядям волос матерей, жен, сестер. Никогда не увидят лучезарной детской улыбки от радости встречи.

Вечная память нашим бойцам, которые сражались у стен Москвы, обороняли Сталинград, прорывали блокаду Ленинграда, добивали врага в Берлине и Праге.

Слава тем, кто вернулся в семью, к крестьянскому труду после победного мая – 1945 года, мы ежегодно вспоминаем их 9 мая. Мы помним вдов России, тружениц тыла, детей поры военной и тех ребятишек, которые умерли от голода суровой зимой 42 года.

Низкий поклон вам, люди военной поры!

Отгремела война, автоматы сменили на орудия мирной жизни. Наши земляки трудятся на ударных стройках нашей огромной страны: Комсомольск-на-Амуре, БАМе, строительстве электростанции в Сибири, ударные стройки Урала и Сибири, целина, а главное – наша коптеловская земля. Мы получили новый статус – статус районного центра.

В 1945 году образован Коптеловский район.

Занятие №

Дата добавления: 2015-07-02