Положение 132

Положение 131

Положение 130

Положение 129

Положение 128

Положение 127

Положение 126

Положение 125

Положение 124

Передняя часть головы, выше лба является местом для «масха». Чтобы сделать «масх», достаточно отереть влажной рукой любое место этой части головы, в любом объеме (площади). Но согласно желательной предосторожности, нужно делать «масх» в один палец длиной и три пальца шириной.

«Масх» разрешается проводить по коже головы и по волосам. Но, если волосы головы будут длинными (например, при расчесывании, они будут закрывать лоб или достигать другой части головы), то нужно отереть кожу у корней волос. Лучше, если перед совершением «вузу», сделать пробор, чтобы после омовения левой руки было легко протереть корни волос.

После выполнения «масх» головы, влагой, оставшейся на ладонях, нужно сделать отирание («масх») ног - от кончика пальцев ноги до подъема верхней части стопы, следуя же желательной предосторожности, до щиколоток.

Достаточно сделать масх верхней части стопы шириной в один палец. Но лучше, чтобы «масх» стопы был проделан шириной в три пальца. Но ещё лучше, если «масх» проделать на всю поверхность стопы всей ладонью правой руки или же достаточно всю ладонь положить на поверхность стопы и немного протереть ею.

Место «масх», должно быть сухим. Но для верного выполнения «масх» не является препятствием, если влажность этого места, будет незначительной и не помешает тому, чтобы, отирание сделало его более влажным.

«Вузу-Иртимаси»

Человек может с намерением совершения «вузу» погрузить в воду лицо и руки, или же после погружения их в воду, с намерением совершения «вузу» вынуть их из воды. Это и называют «вузу-иртимаси

Вода при совершении «масх» головы и ног при «вузу-иртимаси», не должна быть извне. Для этого человек должен во время омовения правой и левой рук сделать намерение, что после того, как вынет из воды до тех пор, пока будет иметься вода на руках, эта вода является водой «вузу». В других случаях верность «масх» головы и ног сомнительна.

Условия «Вузу»

«Вузу» имеет двенадцать условий:

Первое условие - вода для «вузу» должна быть «пак» (чистой);

Второе условие---вода для «вузу» должна «мутлак». Следовательно, «вузу», совершенное водой «наджис» или водой «музаф», является недействительным. Если же по незнанию или по забывчивости выполнить намаз с «вузу», совершенным такой водой, то намаз должен быть перечитан.

Если не имеется другой воды, кроме воды «музаф», то должны выполнить «таяммум». Если вода «музаф» является водой, загрязненной глиной, и имеется время, то должны подождать, пока вода очистится, согласно обязательной предосторожности.

Дата добавления: 2015-07-02