Положение 141

Положение 140

Положение 139

Положение 138

Положение 137

Положение 136

Положение 135

Положение 134

Положение 133

Третье условие - вода для «вузу», место, где будет совершено «вузу», то, с чего течет вода и посуда, используемая для «вузу», согласно обязательной предосторожности, должны быть «мубах» (не принадлежащими кому-либо). Значит, «вузу», совершенный водой, принадлежащей кому-либо или водой, на которую неизвестно имеется ли согласие хозяина или нет, имеет недостаток.

Человек, который не хочет совершить намаз в мечети, если не знает пользование водой в ней разрешено для любого или только для тех, кто читает намаз в данной мечети, не может выполнить здесь «вузу». Также нельзя совершать «вузу» в гостиницах, если не являешься её постояльцем, за исключением случая, когда по действиям других благочестивых людей будет ясно, что пользоваться водой разрешено любому.

Разрешается выполнить «вузу», используя воду больших каналов, даже если не будет известно согласие владельца. Но, если известно, что владельцы канала не разрешают использовать воду их канала для выполнения «вузу», то, согласно обязательной предосторожности, нельзя совершать в этом канале «вузу». Если русло канала изменено без согласия владельца, то, соблюдая предосторожность, нельзя совершать «вузу» его водой.

Четвертое условие - посуда, в которую налита вода для «вузу», не должна быть золотой или серебряной.

Пятое условие - части тела, омываемые или отираемые при «вузу», должны быть чистыми («пак»). Но, если после совершения «вузу» какая-либо часть тела станет «наджис», то «вузу» остается действительным.

Если другие части тела, которые не задействованы в совершении «вузу» будут испачканы «наджисом», то «вузу» действительно. Но, если анальное отверстие или место испускания мочи не будут «пак», то согласно желательной предосторожности, необходимо сначала очистить их, а потом совершить «вузу».

Шестое условие – наличие достаточного времени для совершения«вузу» и намаза. Значит, если времени так мало, что если совершит «вузу», некоторые из обязательных частей намаза придется выполнить после времени намаза, то должен совершить «таяммум».

Человек, который по причине отсутствия времени должен был выполнить «таяммум», выполнил «вузу» для намаза, то его «вузу» недействительно. Но, если совершил «вузу» с другим намерением, например, для чтения Корана, то действительно.

Седьмое условие - человек должен выполнять «вузу» с целью приближения к Аллаху. Т.е. совершать вузу, с мыслью, что, выполняя это деяние, повинуется велению Всевышнего. Но если выполнить «вузу» с целью выставления себя, лицемеря, для охлаждения или с другой целью, то такое «вузу» считается недействительным. Если же имеет твердое намерение, что совершает «вузу» для повиновения Богу, и в то же время знает, что охладится, то непредосудительно.

Дата добавления: 2015-07-02