Очищении

Перевод

Др. Абдул Рахман б. Абдул-Карим аш-Шеха

Очищении

Что Каждый мусульманин должен знать об

ما يجب معرفته عن الطهارة باللغة الروسية

د. عبد الرحمن بن عبد الكريم الشيحة

المركز الأوروبي للدراسات الإسلامية

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (E.I.R.C)

& Мухаммада аль-Гарби

Что Каждый мусульманин должен знать об

Др. Абдул Рахман б. Абдул-Карим аш-Шеха

перевод:

EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (E.I.R.C)

& Мухаммада аль-Гарби

Проверка:

Анна. Р. Акоп

© Все права на книгу принадлежат автору.

Автор разрешает перепечатывать или переиздавать эту работу, если целью вышеуказанных действий является бесплатное распространение книги. При этом запрещается внесение в текст оригинала любых изменений, дополнений и сокращений.

В случае необходимости и при соблюдении вышеуказанных условий, автор готов бесплатно предоставить высококачественные копии книги в электронном формате.
Оглавление

· Введение

· Качества очистки

· Очистка от вещественных загрязнений

· Что такое Вуду?

· Полное описание Вуду

· Сверхдолжные акты вуду

· Вещи, которые делают Вуду недействительным

· Вуду рекомендуется в следующих ситуациях

· Некоторые нарушения во время Вуду

· Некоторые приговоры о Вуду

· Протирание носков

· Места протирания

· Предварительные условия для вытирая носков

· Описание вытирания сапог

· Ограничение во времени

· То, что прекращает действие вытирания

· Основы ритуального очищения (Гусл)

· Описание полного ритуального омовения (Гусл)

· Удовлетворительный Гусл

· Случаи, в которых Гусл рекомендуется

· Акты поклонения, которые нельзя осуществлять в состоянии джанаба

· Некоторые правонарушения и ошибки в Гусл (полном омовении)

· Тайаммум

· Факторы, которые делают тайаммум допустимым

· Описание Тайаммума

· Вещи, которые делают Тайамуум недействительным

· Некоторые приговоры по Тайаммуму

· Протирание шин и бинтов

· Некоторые указания по протиранию повязок

· Как очистить больного человека

· (На основе исламских указаний группы ученых)

Введение

Хвала Аллаху! Пусть Аллах возвысит упоминание пророка Мухаммада и убережет его, его семью и спутников от всякого зла.

Чистота (Тахара) – это красивое слово, приятное для глаз, а также это качество, которое каждый хочет поддерживать. С точки зрения ислама, чистота имеет общий смысл. Таким образом, это может означать, с одной стороны, физическую чистототу, например очищение (тела) от грязи или же ритуальное очищение. С другой стороны, это может означать духовную чистоту, которая является очищением от пороков, грехов и отказ от непослушания, а также добрые дела и слова. Этот всеобъемлющий смысл чистоты выражается в словах пророка Мухаммада (с.а.с.), как сообщает Абу Хурайра, (да будет Аллах доволен им):

«Как вы думаете, если бы была река у двери одного из вас, в которой он купался бы пять раз на день: была бы грязь на нем?» Они ответили: «Нет» Пророк сказал: «Так и пять молитв, с ними Аллах удаляет грехи». (Бухари и Муслим)

Ритуал чистоты является необходимым условием для молитвы (намаза); это включает либо частичное омовение (вуду) или церемониальную ванну (полное омовение). Если мусульманин очищает себя в соответствии с заповедями Аллаха и инструкциями Пророка, то молитва очистит его от грехов. Ислам является религией внешней и внутренней чистоты. Посланник предупредил тех, кто пренебрегает физической чистотой, которая считается необходимым условием для определенных деиствий, например определенных молитв, прикосновения к Корану и т. д.

Ибн Аббас передал слова Посланника Аллаха, когда он проходил мимо двух могил:

«Они наказаны за что-то, что казалось им незначительным: этот не очистил себя от мочи; а другой сплетничал». Тогда он взял мокрую ветку, которую он разделил на две половины и положил по половине на каждую могилу и сказал: «Наказание будет меньшим, если они (ветки) не станут сухими». (Бухари и Муслим)

Обучая своих товарищей любить чистоту, он говорил следующее:

«О Аллах! Хвала Тебе столь велика, что наполняет небо и землю. О Аллах! Очисти меня снегом, градом и прохладной водой. О Аллах! Очисти меня от грехов как белое платье от грязи». (Ахмад)

Учение Ислама призывает к чистоте. Джабир передал, что Посланник Аллаха один раз пришел к ним и увидел человека с не расчесанными волосами. Он сказал:

«Разве он не мог найти что-то, тобы привести в порядок свои волосы?» Когда он увидел еще одного человека в грязной одежде, он сказал: «Не мог ли этот человек найти воду, чтобы очистить свое платье?»

(Ахмад, Насаи и Абу Дауд)

Ибн Аль-Каййим заявил: «Если человек очищает себя, а затем встречает Аллаха, то в будущей жизни он войдет в Рай без препятствий. Но если он не очистит себя в этом мире: если его грязь останется, то как неверующий, он не будет допущен в рай; но если его грязь может быть удалена, ему будет разрешено войти в Рай после того, как он очистится в аду за определенный период времени». (Игататулафан 1/57)

Демонстрацией комплексного смысла чистоты с исламской точки зрения является то, что было выражено в Священном Коране в одном слове (т.е. Тахара), которая имеет несколько значений:

1. Чистота от грехов: Коран говорит, что значение переводится как:

Бери из их имущества пожертвования, чтобы ими очистить и возвысить их. (9:103)

Согласно с Ибн Аббасом, да будет Аллах доволен им,

«Пророк предписал Закатул-Фитр, как очищение постящегося от пустого и непристойного разговора и пищу для бедных. Если кто-то платит перед молитвой Ид, то это будет принято, как закят, и если кто-то платит после молитвы, то это учитывается как милостыня (садака), как и любая другая милостыня». (Абу Дауд и Ибн Маджа)

2. Чистота (свобода) от идолов, как указано в словах Аллаха Всевышнего (смысл которых):

Мы повелели Ибрахиму и Исмаилу очистить Мой Дом для совершающих обход, пребывающих, кланяющихся и падающих ниц (2:125)

3. Чистота в смысле прославления и почитания:

Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение – Посланник Аллаха, который читает очищенные свитки. (98:1-3)

4. Чистота также означает то, что является законным:

На них будут зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут украшены серебряными браслетами, а Господь их напоит их чистым напитком (76:21)

5. Чистота сердца от подозрений:

Если вы просите у них (жен Пророка) какую-либо утварь, то просите у них через завесу. Так будет чище для ваших сердец и их сердец (33:53)

6. Чистота от прелюбодеяния:

Будь смиренной перед Господом твоим, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется (3:43)

Чистота от грязи и загрязнений:

А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. У них там будут очищенные супруги. Мы введем их в густую тень (4:57)

7. Чистота от ритуальных загрязнений:

 О те, которые уверовали! Когда вы встаете на намаз, то умойте ваши лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и умойте ваши ноги до щиколоток. А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки. Аллах не хочет создавать для вас трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, - быть может, вы будете благодарны (5:06)

Аиша, (да будет Аллах доволен ею) сообщила: Асма спросила Пророка, об омовении после менструации. Он сказал:

«Каждый из вас должен использовать воду (в смеси с листьями Древа Лотоса) и хорошо очищать себя, а затем заливать водой голову и протирать ее, пока она не достигнет корней волос. Затем нужно хорошо вымыться в той области. Затем нужно взять кусок ваты смазанный мускусом и очистить себя им».

Асма сказала: Как нужно очищать себя им? На это он (Пророк) ответил:

«Аллах вдали от всякого несовершенства! Нужно очищать себя. Асма далее спросила об омовении после полового акта. Пророк сказал: Нужно мыться хорошо чтобы завершить омовение, а затем залить водой голову и втирать ее, пока не достигнет корней волос, а затем вымыть остальную часть ее тела. Аиша сказала: Насколько хороши женщины Ансар! Их застенчивость не мешает им в обучении религии». (Бухари и Муслим)

Дата добавления: 2015-07-02