Опасные связи

Нигитология.

* * *

Достоевский говорил, будто красота спасет мир. Теперь вот выбирают королев красоты. Может они и спасут его, этот мир? Как все опошлилось. Красиво опошлилось. Теперь можно сказать: пошло – значит красиво; красиво – значит пошло. Новый счастливый мир: все в нем крашло и посиво.

Красота – это эмоциональное восприятие гармонии. Гармония – это интеллектуальное восприятие красоты. Красота субстанциальна, а гармония функциональна. Гармония и красота относятся друг к другу как мысль и чувство, разум и жизнь. Они враги. Хотя друг без друга у человека не существуют. По мере того, как интеллект истощает жизнь, понятие гармонии вытесняет понятие красоты.

Изучал все возможные восточные культуры. Медитировал. Усердно занимался йогой. И... йогнулся. Теперь в психбольнице.

Видел жертву духовного самосовершенствования. Этот человек вышел к трибуне и выступал в дискуссии с абсолютным спокойствием. Медленно и даже держа руку в кармане. Говорил, предельно владея собой. Настолько, что суть дела ни ему, ни нам была не интересна. Ницше утверждал, что слушают только запинающегося. То есть того, кто волнуется, переживает то, что говорит. Этот же “йог сознания” так навнушался, что сам того не желая, выпал из жизни. Патологическое спокойстви е, как вид психотерапевтического отчуждения и потери себя. Духовность и эгоизм, даже духовный – несовместимы.

* * *

К вопросу о профориентации: пошел в пожарные, хотя воды боялся как огня. Но... благоденствует: ни в воде не горит, ни в огне не тонет.

Теоретики пекутся о комплексном изучении и воспитании человека. Самые частичные люди (частично, люди) хотят научить других людей быть цельными. Вот уж действительно “бесцельное занятие”.

Всесторонне (гармонически) глупый человек. Круглый! Отличник? Болван? Шар!

* * *

Искусство вытесняет жизнь. Литературная критика заменяет искусство. Структурный (научный) анализ убивает литературную критику. Материя превращается в информацию, а содержание жизни – в ее форму(лу).

С. Кьеркегор писал, что ученые не любят, не верят, не чувствуют. Действительно, они только знаю т, что есть любовь, вера, чувства. Они не переживают мир, а осознают его. Это можно считать психологической характеристикой сциентизма, то есть научного отчуждения от бытия. Чтобы быть объективным, надо исключить все личные пристрастия. Настоящий ученый – “живой убитый”. Как раб, только науки. С жизнью он связан только через собственную плоть. Иногда этого хватает для развития в нем ее понимани я. Не способный греть, он становится хотя бы теплопроводным. Понимание – и метод освоения искусственного мира, и условие сохранения остатков человеческого в человеке. Это то, что можно требовать от самого специализированного, самого бесчувственного и “лабораторного” интеллектуала. Именно требовать, ибо без свойства понимания он так же страшен, как всякая вырвавшаяся из-под человеческого контроля техника. Но сколько их, этой “техники”. Все больше.

* * *

Сексуальный акт: соединение тел и соприкосновение душ. Дружба: соединение душ и соприкосновение тел. Любовь: соединение душ и тел – континуум реальности. Стыковка миров! Другие способы решения психофизической проблемы, так много обсуждаемой в философии, хорошо выражает русский мат:... тебя в душу. По-видимому, это должно выражать наивысшую форму превосходства над другим. Ведь сказать: я... твою мать, значит заявить, что я тебя родил. Но телесно. А тут – самою бессмертную душу! Претензия на Творца Вселенной.

Кстати, о творцах, откуда они берутся. Принято считать, что основное чувствилище человека, источник его душевных бурь и волнений находится в груди. Сердце. (У японцев – живот). Думается, однако, что этот орган расположен все-таки ниже. Гораздо ниже- Да, именно Он (Она). Но это все еще при первом взгляде. Рассуждая философски, источник чувств глубже – “низ”: Почва, Земля, Материя. Тяжесть быти я. Тогда оно нас про-ни-зы-вает.

* * *

Разум – порождение жизни. И ее отрицание, ее смертельный враг. Он заставил ее прятаться в самой главной сфере своего проявления – в акте создания новой жизни, стесняться себя в своем воспроизведении. И осуждает, преследует все другие проявления естественности человека, хотя они только ослабленные следствия первого принципиального проявления акта враждебности. Сейчас это достигло апогея, перебросившись на борьбу со всем “нерациональным”, на подавление вещей и материальных отношений информационными, “духовными”. Воспевание духовности переходит в воспевание ментальности и информационности. Идет процесс становления мира на голову. Телесный человек еще нужен, но только как носитель, подставка для ума, без которой сразу не обойдешься.

Разум появился как орудие жизни. Пройдя длительный путь развития, он приобрел самостоятельность. “Отпал” от человека. Он предал жизнь и начинает служить себе. В этом его вина. Перед нами, ибо мы, его носители, все еще живые. В этом наша беда.

* * *

Кого любят, того не уважают. В этом нет необходимости, ибо любовь от чувства, а уважение от ума. Чувство соединяет, хотя бы даже ненависть, а ум разделяет, хотя бы даже уважение. Главное условие сексуального успеха: когда Он встает, разум должен выйти. Два зверя в одной берлоге не живут. Трудная задача для современного человека: как вытолкать разум из жизни. Хотя бы на время. Сознание отделяет людей от природы, а самосознание – друг от друга. Подлинный враг любви не ненависть – рефлексия.

Как дух редуцируется к разуму, так любовь сужается до секса, это один и тот же процес с.

Либеральные дурачки разного рода полов и полуполов смеются над фразой, которая была сказана про социализм: “у нас секса нет”. (В точном переводе на русский, секс – случка). Имелось в виду, что существует еще любовь. Это была идеализация. Но по крайней мере и понимание, что хорошо, а что плохо. Что вдохновляет, а что приедается. Теперь не отдают отчета и в этом.

Радуемся “свободе”. Свободе пустоты.

Что самое, самое ценное на свете? Говорим – Человек! Мы способны производить это самое ценное в сотни, тысячи раз больше, чем есть. Но мы отказываемся от производства подобных ценностей, предпочитая создавать ценности не жизни, а ума – вещи и вещества, а не существа.

Миллионы потенциальных существ – на помойках. Там умирают целые миры. Несостоявшиеся галактики жизни.

* * *

Стоит ли искать и превозносить смысл во всех наших действиях, когда главное дело бессмысленно – наша жизнь. Но это не должно удручать человека. Жизнь не обязана оправдываться перед разумом. А тут ее заставляют. Если поступать до конца разумно, то предвидя финал, не надо бы рождаться, а родившись и узнав о нем, не стоит жить. Не нужно заботиться и о своем здоровье – зачем наполнять бочку, из которой все равно все вытекает. Ведь это бессмыслица. Однако большинство людей с ней соглашается. И правильно делает. Главное, не всякоезнание допускать в чувства. То же самое рассуждение полезно перед лицом возможной смертности человеческого рода.

Для поддержания чувства смысла жизни время от времени надо совершать бессмысленные поступки. Выпадать из него. В Деяние или “в осадок”, хотя это рискованно. Но рассудок ценится на фоне безрассудства. В том числе и свой. Как жизнь – на фоне смерти.

Полнота жизни: уставать – до удовольствия, отдыхать – до отвращения. Жизнь без меры. Опасная, не гарантированная, но живая. Практикуя такую жизнь, важно не перелиться через край – знать меру. Иначе – гибель и возможность остаться в истории Великим человеком.

Никто не сильнее своей слабости. Ведь без слабостей он совсем бес-силен.

* * *

Когда пишу об особо мрачных тенденциях развития, втайне надеюсь, что преувеличиваю, что это только возможности, а реальных фактов еще нет. Но что сказать, когда читаешь такие сообщения: “Любопытный аппарат относительно недавно предложили японские изобретатели. Это небольшая коробочка с источниками питания, вся напичканная электроникой. Специальный датчик, через который проходят высокочастотные импульсы, прикрепляют к корню полового члена. Включаете прибор – возникает стойкая эрекция. Интенсивность импульсации столь высока, что способна вызвать оргазм с эякуляцией и без участия женщины. Один из обладателей этого аппарата заметил, что ему теперь даже не надо ждать прихода жены с работы”. (“Летний вояж”. Дайджест эротической прессы. Издатель: ТОО “Наш вариант”. 1992. С. З.) Техносексуализм. И больше сказать здесь нечего. Бесполезно и возмущаться. Помолчим – над тем, что когда-то было человеком.

Дата добавления: 2015-07-02