Церемония

На рассвете следующего дня люди пришли в движение, они готовили утреннюю еду и готовились к дневной церемонии. Как только солнце появилось над горизонтом, Руководитель повернулся к нему и песнопением обратился к Wi, заклиная Бога попросить у Taku Wakan (Богов) хорошей погоды. Пока он это делал, весь народ находился в благоговейной неподвижности. Сразу после его обращения женщины поставили большое типи в качестве церемониальной палатки, дверью по направлению к входу в лагерный круг, направленному на восток. С южной стороны площади они поставили маленькое типи, используемое как подготовительное, с дверью, направленной на юг. Накануне Руководитель был назначен Akicita или полицейским лагеря, и теперь он появился с тремя черными полосками, нарисованными перпендикулярно его правой щеке, как знак его должности.

Вскоре после этого Руководитель вернулся в свое типи, где начал негромко петь, играя на барабане. Так продолжалось некоторое время. Затем начали собираться люди в праздничных нарядах, украшенные и разрисованные согласно их фантазии; они также носили знаки отличия, на которые имели право: так Хункапи были с красными полосками на лбах, бизоньи женщины — с пробором в волосах, окрашенным в красный цвет. Когда Руководитель вышел из своего типи, его руки и тело были окрашены красным, а лицо разрисовано красными полосками, красными зигзагообразными линиями были украшены его руки. Все эти украшения были символичны, как уже объяснялось в разделе о Танце Солнца. Отличительным знаком, регалией Руководителя был головной убор, сделанный из дубленной кожи, к которому были прикреплены небольшие бизоньи рога, так чтобы они торчали с боков головы, как у бизона. Кроме того, убор был украшен ястребиными перьями и полосками белого меха ласки. В своей правой руке он держал церемониальную трубку, а в левой руке - шкурку ястреба. Позднее использовался его Wasicun или церемониальный мешок. Выходя вперед, он пел песню, в которой говорилось, что он мудр, обладает силой и может общаться с Богами. Он приказывал Помощнику и Регистратору приготовить церемониальную палатку. Они делали это, разравнивая и сглаживая неровности на почетном месте Catku, и готовя алтарь между ним и огнем. Позади алтаря они клали камень, а на него бизоний череп. Затем они устанавливали с южной стороны алтаря подставку. Отец юноши принес жирное и постное мясо и повесил его на эту подставку. Барабан поместили внутри, слева от двери.

Когда это было сделано, Руководитель проверил палатку, принес из своего типи жезлы, погремушки и измеренный прут, и дал их тем, кто был выбран отвечать за них: Помощнику - щипцы для углей, а Регистратору — измеренный прут. Затем Руководитель запел и начал двигаться вокруг площадки, внутри лагерного круга составилась процессия и следовали за ним в таком порядке: сначала шли те, кто принимает участие в церемонии, затем все Хункапи, а в конце — все остальные люди. Процессия четыре раза обошла вокруг площадки, некоторые люди шли спокойно, а некоторые весело болтая и смеясь.

Дата добавления: 2015-06-27