Раскрашивание и обмен одежды

ОБРЯД ПОЧАТКА КУКУРУЗЫ

ОБРЯД БИЗОНЬЕГО ЧЕРЕПА

Когда Руководитель закончил все эти обращения к юноше, он, как и прежде, набивает и зажигает трубку. Он выпускает дым из нее в носовые отверстия бизоньего черепа на алтаре и затем передает трубку юноше, говоря:

— Покури с духом бизона, ты теперь как его брат. Он будет помогать тебе, чтобы у тебя всегда было достаточно мяса и шкур.

Пока юноша курит трубку, Руководитель убирает череп с камня, на котором он лежал, мажет красной краской на камне и говорит:

— Мы будем курит с Камнем.

Он берет трубку и выпускает дым из нее на камень. Затем он передает трубку юноше, который тоже выпускает дым на камень. Пока он это делает, Руководитель говорит:

— Ты курил с Камнем и Он сделает тебя крепким и ты не будешь знать усталости.

Затем Шаман сам берет трубку и говорит:

— Мы будем курить с нашей Бабушкой.

Он выпускает дым на алтарь и передает трубку юноше, который делает так же. Руководитель говорит:

— Мы курили с Землей и Она обеспечит нас всем необходимым.

Руководитель очищает трубку и высыпает остаток в огонь. Он берет початок кукурузы, насаживает его на измеренный прут и втыкает его в алтарь, так чтобы он стоял прямо. Он говорит:

— Наша Бабушка дала нам эту кукурузу. Она послала ее Лакота с Женщиной Бизоном. Южный ветер пришел с ней. Перо — это Бизон. Это объятия Земли и ее многих детей. Все это Шаман может объяснить тебе.

Затем он поет такую песню:

Хунка, Хунка, Хунка на западе.
Голос Хунка. Слушай его.

Объяснение этой песни следующее: Бог, покровитель церемонии, Бизон, на западе и он одобряет эту церемонию, а юноша должен внимательно слушать, что ему скажут, когда церемония будет продолжена.

Руководитель убирает початок кукурузы из алтаря и дает его тому, кто за него отвечает, а сам помещает на алтарь бизоний череп. Затем он берет из своего мешка красную краску и говорит:

— Эта краска священна, так как я приготовил ее особым церемониальным образом. Ее сила благоприятна.

Он дает краску Регистратору (Свидетелю) и велит ему раскрасить череп. Свидетель проводит красную полоску на черепе, от правой глазницы до носового отверстия, а затем окрашивает красным верхнюю часть камня, на котором был череп. Руководитель дает ему черную краску, которой тот проводит черную полосу параллельно и ниже красной на черепе.

Руководитель объяснил, что красная полоска означает, что дух бизона был Хунка для всех Хункайапи, а черная, что дух бизона уважался среди Хункайапи.

Помощник делает воскурение душистой травой, а Руководитель берет с подставки постное мясо и, разрезав его на кусочки, дает юноше, говоря тому, чтобы он раздал их людям, а один оставил себе. Он выполняет это, а Руководитель таким же образом готовит жирное мясо. Когда, после раздачи мяса, юноша сел, Руководитель приказывает все съесть. Как только юноша кладет мясо в рот, Руководитель говорит:

— Я голоден. Дай мне мяса.

Юноша ответил:

— У меня нет мяса.

— У тебя есть мясо во рту. Ты должен вынуть его изо рта и поделить его со мной.

Юноша так и сделал. Тогда Руководитель сказал:

— Мои мокасины старые и моим ногам больно.

После паузы, подождав немного, он пояснил юноше:

— Ты должен отдать мне свои мокасины.

Юноша сделал это. Затем Руководитель сказал:

— Мое тело обнажено и мне холодно.

Юноша снял свою рубаху и отдал Руководителю, который продолжал:

— Мои леггины старые и истрепанные.

Юноша снял свои леггины и отдал их ему.

Тогда Руководитель сказал:

— Друзья мои! Этот человек поступил так, как должен поступать Хунка. От отдал все, что у него было. Он вынул мясо изо рта и поделился со мной. Он отдал мне свои мокасины, рубаху и леггины и у него ничего нет. Я проведу красную полосу на его лице, так как он - Хунка.

— Я проведу эту полосу на его лице, чтобы люди могли видеть ее и чтобы они знали, что он роздал все, что имел, и что теперь они должны будут дать ему то же.

Дата добавления: 2015-06-27