НирмалаНекетан

Считают, что для того, чтобы узнать, как входить в

медитацию, необходимо прочесть много книг и инструкций.

Все эти усилия в действительности нужны, чтобы убедить

вас, что медитативное состояние достигается через покор-

ность, проявляющуюся безо всяких усилий.

Ваша попытка произносить различные соответствующие

мантры для чакр, предшествующих агни-чакре, дает должный

эффект, но вы все время замечаете, что Кундалини, подняв-

шись до центра агни, останавливается, встретив препятс-

твие. Причина состоит в том, что прилагая усилия, вы рабо-

таете через свою агни чакру.

Те же, у кого есть чувство бхакти, могут просто мол-

чать и не прикладывать никаких усилий. Тогда Кундалини,

легко пройдя через агни чакру, выходит через Сахасрару.

Если вы обладаете бхакти, вы можете противодействовать ва-

шим негативностям в агнии чакре. Осуществление подъёма

Кундалини через агнию чакру является самой трудной зада-

чей. Причина в том, что пытаясь вытянуть или протолкнуть

Кундалини через агни чакру, вы применяете усилия; а приме-

няя усилия, вы блокируете агни чакру. Поэтому, при блоки-

ровке агнии чакры, вы должны просто дать возможность Кун-

далини самостоятельно выполнить эту задачу, в этом случае

ваша агни чакра сможет освободиться от блока. При наличии

бхакти, если вы пропоёте или произнесёте моё имя, то агни

чакра автоматически откроется.

Но для людей, которые активно используют свою агни

чакру, блокировку агни чакры устранить труднее. Им будет

лучше войти в состояние осознания без мыслей. Таким людям

следует наблюдать за своими мыслями. Можно повторять:

"Кшма, Кшма, Кшма, Кшма". Тогда мысли исчезнут. Постарай-

тесь поддерживать это состояние через бхакти.

В Сахадже-Йоге очень важно после получения реализации

полностью предаться наслаждению бхакти. Тем кто достиг

уровня бхакти, подъём через агнию чакру удаётся очень лег-

ко, без приложения усилий.

Как Я уже говорила, это нельзя объяснить. Для бхакти

не существует каких-либо правил или указаний, но его при-

сутствие можно наблюдать у других сахаджа-йогов, находя-

щихся в состоянии блаженства. Им свойственно поклонение

своему гуру и благоговение перед ним. Они не скажут "нет"

своему гуру, не усомнятся в нём, не станут давать советы

или поправлять его. Они просто находятся в состоянии впи-

тывания радости и блаженства, которое льёт на них океан.

- 2 -

Данное состояние поддерживается постоянно в их каж-

додневном отношении к своему Гуру. То, как они ведут себя

со своим Гуру, как с ним разговаривают, представляет боль-

шую важность.

Например некоторые лица, очень близкие ко мне, умеют

ухаживать за мной, массировать мои Стопы, могут заботиться

о моём питании и моих ежедневных нуждах, но если у них нет

протокола, нет внутреннего представления о почитании и

поклонении, то это говорит о том, что они ещё не достигли

должной стадии. Такие люди постепенно падают, потому, что

они ещё не проникли в ту глубину своей сущности, которая

могла бы отозваться на величие их Гуру.

Это очень деликатный вопрос и мне очень трудно гово-

рить вам о том, как надо вести себя. Я расстраиваюсь и

сокрушаюсь, когда люди позволяют себе вольности, которые

непременно приведут их к падению и потере достигнутого

состояния.

Я нахожу просто невозможным говорить им о том, что

они должны научиться, как нужно разговаривать и вести себя

со мной.

Я замечала, что у лидеров есть способность впитывать

в себя океан любви и радости. Но очень много сахаджа-йо-

гов, которые несмотря на то, что очень близки ко мне не

находятся на высоте, на которой им следовало бы быть.

Иногда они вступают со мной в спор, иногда отрицают то,

что Я говорю, а иногда даже бросают мне вызов. Могут ска-

зать, что такое поклонение может привести к рабству. Но в

рабстве вы испытываете боль, страдание и муки,тогда как

преклонение передо мной даёт вам радость, полную свободу,

силу, красоту и великолепие. Назовёте вы это рабством или

как-то ещё, это не имеет значения для преклонения, которое

является необходимым, если вы хотите открыть для себя

собственное великолепие.

В действительности же вы преклоняете своё эго, свою

условность. У некоторых людей есть привычка подавлять дру-

гих людей, поэтому приблизившись ко мне, они начинают спо-

рить со мной. Такое поведение необходимо изменить. С Гуру

нельзя разговаривать также, как вы разговариваете с друг

другом, потому что ваш Гуру занимает гораздо более высокое

положение и необходимо осознать, что если вам предстоит

достигнуть состояния "турии", то вы должны ставить своего

Гуру выше кого бы то ни было ещё.

Я никогда не просила вас читать Гуругиту, потому что

рекомендовать такое сахаджа-йогам было бы слишком. Я чувс-

твую, что очень многие сахаджа-йоги ещё не достигли долж-

ного уровня, чтобы понять, что означает преклонение и по-

этому никогда не выражала желания, чтобы вы читали Гуруги-

ту, которую Махадева рекомендовал читать Парвати.

- 3 -

Состояние преклонения не достигается ни усилиями, ни

мыслями. Такое состояние сравнимо с растворением капли ва-

шей личности в океане любви. Какие бы определения ни дава-

лись этому состоянию, необходимо знать, что оно должно

быть достигнуто. Бесполезно характеризовать любое ещё не

испытанное состояние. Всё же, услышав о нём, люди, по

крайней мере, начнут стремиться к нему, а потом постепен-

но, возможно придут к нему.

Теперь о том, что такое ваша свобода. Свобода - это

не ограничивать себя какими-либо умственными усилиями, ко-

торых требует соблюдение правил и инструкций, а естествен-

но чувствовать, не прикладывая усилий, заложенный в собс-

твенной сущности протокол.

При полной свободе вы не говорите себе умственно, что

должны сделать так или иначе, а в вашем существе спонтан-

ным образом появляется надлежащее стремление и вы проходи-

те в своей жизни через новый этап - этап спонтанного отно-

шения к своему Гуру.

Дата добавления: 2015-06-27