Гуру Пуджа (Кабелла, Италия). Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/2000-07-23_Kabella_Guru-Puja.html

Д, http://www.sahaja-lib.info/lectures/2000-07-23_Kabella_Guru-Puja.html

В http://www.vimeo.com/24550207

Вп http://www.vimeo.com/25350328

Ап http://vkontakte.ru/videos-26693630?z=video-26693630_161095132%2Fclub26693630

АП http://vkontakte.ru/doc-26693630_22558677?dl=fe83eea3d8818808d3

Шри Матаджи Нирмала Деви

Кабелла, Италия
23 июля 2000 года

Сегодня мы находимся здесь для того, чтобы узнать о принципе гуру, о том, что делает гуру. Он открывает в вас все то ценное, чем вы обладаете ради получения вами знания. Фактически, все это существует. Все знание, вся духовность, вся радость - все это есть, все это находится внутри вас. Единственное, что делает гуру - это заставляет вас познать ваше собственное знание, познать свой собственный Дух. Внутри каждого человека есть Дух, внутри каждого человека есть духовность, вы ничего не получаете извне. Но до тех пор, пока вы не получите этого знания, вы имеете дело или же вы живете в невежестве. Пребывая в этом невежестве, вы не знаете, какое сокровище находится внутри вас. Так что работа гуру состоит в том, чтобы заставить вас познать, кем вы являетесь. Это первый шаг, с которого начинается пробуждение внутри вас, благодаря чему вы узнаете, что вы не являетесь этим внешним миром, все это иллюзия, и вы начинаете внутренне просветляться.

Одни люди сразу же получают весь Свет, другие получают Его постепенно. Познание самого себя является сутью всех религий. Вы должны пойти к тем людям, которые сражаются во имя религии, и спросить их, добиться от них ответа на вопрос: помогла ли им их религия познать себя? Если все эти религии говорили одно и то же, тогда вы должны исповедовать их только лишь для того, чтобы познать самих себя. Но люди уходят в ритуалы, думая, что, выполняя их, они приближаются к Богу. Они живут в абсолютном невежестве в отношении самих себя и изо дня в день делают что-то такое, что не имеет никакого отношения к их Духу. Существует огромное количество акробатов, проповедников, пудж, это продолжается и продолжается. Из-за всеобщего невежества люди постоянно платят им деньги, и те становятся очень богатыми, интересуясь только деньгами. Они хотят лишь полностью выкачать из вас деньги, все без остатка, и сделать из вас дураков. Они раздувают ваше эго, а когда оно у вас раздуто, вы просто начинаете дрейфовать в океане иллюзий и тонете в нем, считая, что вы очень религиозны и соединены с Богом, но этого нет.

Чтобы познать Бога, прежде вам необходимо познать себя. Не познав себя, вы не познаете Бога. Требование познать себя является существенным. Но когда вы познаете себя, вы добиваетесь этого только частично, вам недостает опыта. Знание же должно прийти, и ваш гуру и дает это знание о самом себе. Вы должны удостовериться в этом, вы должны определить, истинно то, что говорил вам ваш гуру или нет, правильно это или нет, точно это или нет, или же это очередная иллюзия. В этом восхождении люди сталкиваются с множеством проблем. Наипервейшие из них - это проблемы эго, особенно на Западе. Ваше эго растет, и вы начинаете думать, что вы - великий человек, что вы лучше других и что вы в чем-то особенный. Я думаю, что такое невежество опаснее обычного мирского, потому что, обладая мирским невежеством, вы, тем не менее, чувствуете, какие могут быть последствия неверных поступков. Но когда вы на полпути, когда ваше невежество касается вас самих, и когда вы поднимаетесь в более высокую область осознания, тогда нужно всегда понимать то, что у вас не может быть эго.

Тогда начинается интроспекция, вы начинаете смотреть на самого себя: что не так с вами. Когда вы понимаете, что у вас есть эго, вы начинаете смотреть на себя, или же когда вы обнаруживаете, что у вас чего-то недостает или что-то не в порядке, тогда также вы начинаете интроспектировать. Эти усилия должны быть очень, очень честными. Некоторые люди в Сахаджа Йоге на очень ранней стадии начинают думать, что они весьма великие и им не нужна никакая интроспекция. Они вновь оказываются в тучах невежества, не достигая самопознания или же самореализации. Поэтому вы должны интроспектировать и убеждаться сами в том, что вы делаете, чем вы являетесь и сколь далеко вы продвинулись, насколько… пожалуйста, не переводите сейчас, хорошо? Вы сможете сделать это позднее. Вы должны слушать Мою лекцию с полной концентрацией внимания, даже если вы не понимаете, она будет производить необходимое воздействие. Итак, стиль такого человека постепенно меняется. Каким образом? Прежде всего, исключительно агрессивный, вспыльчивый и полный эго человек начинает становиться очень добрым и мягким. Другого же типа человек - напуганный, боязливый и очень осторожный, начинает становиться бесстрашным. На этой стадии у вас отсутствует страх, вы уверены в том, что вы находитесь на правильном пути и что вы движетесь в правильном направлении. Вас невозможно легко вывести из себя, но все же вы должны подниматься все выше и выше. Когда вы медитируете, вы понимаете, что в вас что-то не в порядке. Вы достигли вашей самореализации, вы имеете благословения самореализации, ваше здоровье хорошее, у вас есть всевозможные благословения, которые вы даже не можете сосчитать. Все это есть. Но все же вам необходимо идти дальше, а это заключается в том, чтобы понять все знание в отношении Сахаджа Йоги. Вы должны понять его вначале посредством своих умственных способностей, а затем вы должны убедиться в том, сколь это понимание является правильным, насколько вы поняли его, насколько вы переработали его, сколь глубоко вы поняли его. А когда вы начинаете видеть себя, вы начинаете входить в эту область бхакти, становитесь мягким человеком, становитесь приятным человеком, вы не говорите слишком много, не докучаете никому, вы очень приятный человек, очень добрый человек, очень понимающий человек. Такой человек должен контролировать свое поведение в отношении другого человека. Тогда его внимание начинает переходить от одного человека к другому, и он начинает видеть, каково его поведение, какова его любовь, каковы качества его сострадания. Когда вы любите кого-то безо всяких ожиданий, просто любите, тогда вы абсолютно преданы этому человеку, абсолютно, вы просто подчиняетесь ему, вы делаете все для этого человека. Если есть этого вида любовь, которую вы называете отдачей на милость, это просто любовь. Отдача на милость есть не что иное, как любовь, и эта любовь несет чрезвычайно большую радость, появляется эта бхакти, появляется эта преданность и вы очищаетесь благодаря этой бхакти. Все ваши плохие качества, если их можно так назвать, все ваши недостатки, все ваши проблемы теперь доступны вашему пониманию, и вы преодолеваете их. Если же вы видите кого-то с теми же качествами, с теми же проблемами, вы, любя этого человека, стараетесь смириться с ними. Такой человек просто терпит их, у него нет агрессии, и такие люди прощают, реализованные люди постоянно прощают, их способность прощать колоссальна. Они не испытывают никакой злости по отношению к кому бы то ни было, у них нет никакого гнева по отношению к кому бы то ни было, они только лишь терпят и прощают, и прощают. Это прощение является, Я бы сказала, музыкой вашей бхакти.

Масштабы этого прощения, которым могли обладать эти Учителя, мы можем видеть в жизни Христа. Их мучили, распинали, большая часть святых подвергалась мучениям, людям они никогда не нравились. Их распинали, но, как вы знаете, Они никогда не возмущались, Они никогда не мстили, Они никогда не делали ничего, что не было бы сострадательным. У Них было сострадание, и такое сострадание к этим людям они ощущали, что Их словами были: «О Боже, прости их, ибо они не ведают, что творят». Они были крайне сострадательными, до такой степени, что оно стало Их природным качеством. Когда оно входит в их природу, Они становятся людьми, пребывающими в полном мире, они никогда не теряют спокойствия, Их никогда не беспокоит происходящее, Они считают, что это Божья воля. Потому что ничто не может побеспокоить Их, ничто не может расстроить Их, Они просто наслаждаются своей преданностью, преданностью к своему гуру, преданностью к Богу. В этой преданности Они могут писать прекрасные стихи, могут постоянно танцевать, могут постоянно петь, потому что Они имеют этот мир внутри себя и наслаждаются собой. Когда Они наедине, Они никогда не одиноки, Они наслаждаются Сами Собой, Они знают, что едины с Божественной Силой и это благословениями Божественной Силы Они наслаждаются.

Другой аспект состоит в том, что Они никогда не прибегают к искусственности, Они никогда не беспокоятся, никогда не расстраиваются, Они не устремлены ни в будущее, ни в прошлое, Они пребывают в настоящем. Когда Они находятся в настоящем, Они абсолютно безмолвны. Если существует какая бы то ни было проблема или же что-то происходит с Ними, Они немедленно уходят в безмысленное осознание. Это Их качество. Чтобы стать гуру, вы должны выработать у себя такую личность, не быть связанными ничем.

Я приведу вам Свой собственный пример: Я никогда не спешу, никогда не беспокоюсь о времени. Однажды Я улетала в Америку. Если вы уверены, что Божественная Сила имеет планы в отношении вас, вы не беспокоитесь, Божественная Сила заботится о вас, зачем же беспокоиться? Я уезжала в Америку и как раз должна была подняться и уехать, а одна девочка упала и сломала руку. Когда Я увидела ее, Я сказала: «Ничего страшного, Я приведу ее в порядок». Мне возражали: «Но ведь Вы уезжаете в Америку?» Я ответила: «Я поеду туда в любом случае». Итак, Я оказала помощь ребенку, на что потребовалось что-то около получаса, а затем Я вышла и сказала: «Хорошо, поедем в аэропорт». Мне сказали: «Мать, Вы очень опаздываете». Я сказала: «Я никогда не опаздываю, давайте поедем». Мы приехали в аэропорт, и оказалось, что самолет, которым Я должна была лететь, не в порядке, но был другой самолет, который летел до Вашингтона, а не до Нью-Йорка, а Я именно до Вашингтона и хотела лететь. Так что просто представьте себе, как такие вещи получаются, и мы называем их сахаджа, все произошло сахаджа, что означает самопроизвольно.

Но прежде всего ваша личность должна быть такова, ваша преданность должна быть столь велика, чтобы Божественная Сила была обязана заботиться о вас, обязана заботиться о вас. Вы должны понимать, что Божественная Сила окружает вас и эта Божественная Сила является абсолютной гарантией вашей безопасности, что бы вы ни захотели делать. Вы можете сказать: «Мать, Вы очень могущественны». Вы также можете стать очень сильными. Если вы полностью посвятите себя этой Божественной работе, вы также будете обладать всеми этими силами, и Божественная Сила обеспечит вас всей необходимой работой, которую вы захотите проделать, необходимым временем, которое вы захотите уделить Ей, все обеспечит эта Божественная Сила. Но когда сострадание распространяется от других людей к Богу либо к Божественной личности, либо к вашему Гуру, тогда становится очень легко жить, очень просто жить, исчезают все сложности, все упорядочивается, и вы не беспокоитесь ни о чем, просто закрываете глаза, и все получается как надо. Все происходит так, как будто на это была ваша воля, но вам не нужно проявлять свою волю, вам не нужно думать об этом, все происходит так, как надо, ведь Божественная Сила заботится обо всем. Заботится о вашем комфорте, заботится о вашем здоровье, заботится обо всем. И этой Божественной помощи вы не ищете, вы не просите, но вы являетесь личностью, за которую Божественная Сила ответственна, вы - особая ответственность Божественной Силы, и Она знает, что хорошо для вас, а что нет. Вот пример, каких Я могу привести множество. Предположим, Я думаю, что ко Мне на встречу должен прийти какой-то человек, а люди говорят Мне: «Мать, он очень негативен». Он никогда не придет, никогда не придет. Будет происходить все только хорошее, но если будет иметь место что-то негативное, тогда вам необходимо воспользоваться вашим состраданием. Если это что-то негативное, используйте свое сострадание и вы решите эту проблему. Вы решите проблемы свои, своего окружения, своего сообщества.

Итак, сейчас вы получили свою самореализацию, сколь далеко вы в этом продвинулись, Я не знаю. Мне жалуются в отношении женщин, столь многие из них не медитируют, не следят за собой, не являются реализованными душами и вот почему многие мужчины хотят развестись с ними, потому что считают, что эти женщины не годятся ни на что. Есть также и мужчины подобного рода. Чтобы решить эту проблему, у вас должно быть сострадание и вам необходимо, так или иначе, проявляя сострадание, одержать победу в битве за партнера вашей жизни. В конце концов, мужчины гораздо более заняты, чем женщины. Но женщинам приходится заниматься столь многими другими делами: заботиться о своей семье, своих детях, обо всем. Их ум столь погружен во все эти мирские вещи, что у них не остается времени медитировать. Без медитации вы не сможете расти, вы должны медитировать. Люди думают: «Сейчас мы получили реализацию, так что все в порядке». Нет. Каждый день вы должны медитировать, поскольку при этом имеет место ваша очистка. Благодаря этой очистке вы понимаете, что необходимо, а что нет, вы очищаетесь. Это делается Божественной Силой. Но вы должны религиозно медитировать. Постепенно вы обнаружите, что ваша медитация стала очень глубокой, вы станете очень, очень глубоким, и ваши силы начнут проявляться. Где бы вы ни были, негативность будет убегать оттуда. Любого вида проблемы могут быть решены, что бы вы ни захотели делать - все будет доступно для вас, каково бы ни было ваше желание помочь либо дать что-то другим - вы тут же это получите. Я вам передаю только лишь Свой собственный опыт. Вы должны медитировать, по меньшей мере, десять минут каждый вечер и около пяти минут утром, с полной преданностью, с полным восторгом.

Я видела, что у некоторых людей такая бхакти, такая преданность, которая является шраддхой, которая выше бхакти, что она становится неотъемлемой частью вашего существа, она полностью окутывает вас. Когда у вас есть такая шраддха, это столь чудесно, она творит так много чудес. Это правда, что некоторые люди излечивались только лишь благодаря тому, что они думали обо Мне. Это факт. Но это не означает, что у них есть шраддха этого уровня. Это означает, что им необходимо выработать шраддху. Как же выработать шраддху, которая является естественным светом вашего Духа? Люди очень сильно стараются выработать ее. Но шраддху невозможно выработать в результате умственной деятельности, в результате какой бы то ни было деятельности, она вырабатывается только лишь медитацией в безмолвии. Если вы медитируете (а Я всегда говорю, что вам нужно медитировать), Я немедленно определяю, медитирует этот человек или нет. Есть такие, что ездят на Мои пуджи, говорят о Сахаджа Йоге, идут «в народ» и занимаются Сахаджа Йогой ради своей популярности, многие люди таковы. Они идут в массы и работают ради своей популярности. Но внутри себя они еще не обнаружили свой собственный Дух. Так что на этой стадии развития вас необходимо поощрять, и понимать, что вы можете достичь этого состояния очень легко посредством медитации и интроспекции. С помощью интроспекции вы развиваете в себе новое качество понимания, когда вы находите решение проблем. Это еще одно качество человека, который является реализованной душой. Оно может найти решение всех ваших проблем. Оно может предложить способ оказания помощи вам. Затем возникает своего рода братство, основанное на этой шраддхе. Вы можете выступать с большими лекциями о Сахаджа Йоге, вы можете делать все, что угодно, но до тех пор, пока у вас не будет шраддхи, вы не сможете расти. А эта шраддха подобна любви, которая пребывает в вас и которая распространяется, Я бы сказала, как нежный огонь, который не обжигает, который не несет зной, а несет прохладу, прекрасный бриз, сходный с чувством внутри вас, которое заставляет вас понимать.

Вы никогда не будете плохо говорить о каком-либо сахаджа йоге, никогда. Я никогда не слушаю кого бы то ни было, кто говорит Мне что-то плохое о каком-то сахаджа йоге. Конечно, до определенного момента, когда не возникнут коллективные жалобы. Тогда у Меня появляется небольшое беспокойство, и Я говорю об этом с лидером. В противном же случае, если ко Мне приходит один человек и говорит что-то, Я только лишь говорю ему: «по-настоящему займись интроспекцией, то, что ты говоришь, не соответствует Истине». Поиск недостатков у других людей - распространенная игра, в которую играют все человеческие существа, они никогда не видят своих собственных недостатков. Что за польза искать изъяны у других людей? Этим вы не поможете себе. Старайтесь искать недостатки у себя, здесь вы можете помочь себе, их вы можете исправить, их вы можете устранить. Вы должны знать, что у вас есть эта ответственность по отношению к самому себе: вам лучше находить свои недостатки и исправлять их.

Но некоторые люди весьма гордятся своими симпатиями, они говорят: «мне нравится это, мне нравится то». А как же в отношении вашего Духа? Вам нравится это, вам нравится то, а как же ваш Дух? Нравится ли Ему это? Наслаждается ли Он этим? Они постоянно говорят: «Мне нравится это, мне не нравится это, мне не нравится то». Это очень распространено на Западе. Посмотрите, группа женщин сделала эти прекрасные ковры. Они такие толстые, что когда Я иду по ним, Я слегка теряю равновесие. Но любовь, с которой они сделали их, делает Меня такой радостной, такой счастливой, что вы не можете представить себе, что Я думаю о них. Эта радость, этот океан радости находится внутри вас. И когда он начинает бурлить, он не досаждает вам, он падает на вас как, Я не могу подобрать слов, чтобы выразить это, как прекрасный мелкий дождик, как благодать. Ответная любовь других людей - вы не просите ее, но если вы видите очень любящего и доброго человека, тогда в такого рода взаимоотношениях присутствует истинная дружба. Но говорить плохо о сахаджа йогах очень неправильно. А затем рассказывать всем подряд, что у этого человека то-то не в порядке, он сделал это, он сделал то - очень, очень плохо. Это создает коллективную неприязнь по отношению к этому человеку вместо того, чтобы помочь ему. Это беспокоит всех. Вместо этого нужно коллективно помочь этому человеку, а не говорить о нем плохо. Возможно, у него есть какие-то ошибки. Но если вы начинаете говорить о нем плохо, утверждая, что это плохо у него, то плохо у него, тогда вы не сахаджа йог.

Вы являетесь сахаджа йогом до тех пор, пока видите свои собственные недостатки с помощью интроспекции. Многие из вас, нужно сказать большая часть из вас, получили свою реализацию, у вас есть этот опыт. Но у некоторых из вас нет необходимого знания. Это знание вы должны приобрести и удостовериться в том, действительно вы обладаете им или нет. Как в Америке имеется институт здоровья, в котором захотели провести тест над сахаджа йогиней. Этим занималась группа врачей. Один из них вышел вперед и сказал: «Хорошо, скажи мне по своим вибрациям, что у меня не в порядке». Девушка ответила: «Сэр, у вас что-то не так с сердцем». Он сказал: «Это правильно», потому что ему всего лишь месяц назад поставили шунт и он недавно вышел из больницы. Диагноз был абсолютно правильным. Это удивило врачей. Ведь зачастую неверный диагноз может наполовину убить пациента. Так что это очень легкий метод диагностики человека - нужно просто чувствовать его вибрации. И эти врачи уделили нам очень большое внимание, они захотели внедрить Сахаджа Йогу в свои больницы. Итак, вы должны также испытывать себя, исследовать себя и определять, каково ваше состояние. Скажем, есть муж и жена. Жена медитирует, она знает все, она знает, что не так с ее мужем. Но она не говорит ему об этом, она терпит, она не жалуется, она не просит ничего, и эта терпимость убеждает ее мужа в том, что она - более высокая личность, чем он. Он может быть кем угодно, но он понимает, чего она достигла - она стала великой личностью.

У нас так много несовершенств, особенно в моральном плане люди на Западе действительно, скажу Я вам, подобны тем, кого укусила змея. То, чем люди занимаются здесь, никогда не придет в голову жителей не столь развитых стран. Так что развитие обусловило всевозможных видов распущенность, всевозможных оттенков бродяжнический характер. Люди думают, что они очень свободны, они могут разгуливать всюду и наслаждаться. Этот стиль очень распространен, но вы должны оценить себя: или вы один из представителей этого стиля, или же вы один из тех, кто выше их в своем восхождении. Я должна признаться, что это процесс, это не означает, что вы просто достигаете этого уровня. Иногда даже новые сахаджа йоги лучше старых сахаджа йогов из-за того, что у них очень сильное желание. Мы должны понять: что мы ищем? Почему мы ищем? - Потому что мы хотим познать самих себя. Так или иначе, мы знаем, что мы хотим познать самого себя, ведь так? Поэтому мы ищем, мы ищем. Мы делаем всевозможные вещи, также и неправильные вещи, во имя искательства. Но это искательство приводит вас в Сахаджа Йогу. Затем вы должны получить свою самореализацию, что очень легко сделать с помощью Кундалини. Кундалини решает большую часть задач, большую часть задач. Как какая-то женщина рассказала Мне о том, что она в одночасье бросила пить и курить, сразу же. Я не говорю об этом, никогда не требую этого. Но она бросила сразу же. Далее она рассказала: «Я очень щепетильно относилась к своей прическе, я делала различные прически, ходила к парикмахерам, тратила так много времени в салонах красоты и так далее. Я отказалась от всего этого». Также она рассказала, что носила платья, которые не очень удовлетворяли нормам морали. Но она стала уважать свое тело и носить надлежащие платья. Все это знание приходит к вам спонтанно, оно находится внутри вас, потому что все оно принадлежит вам. Также, если ваш гуру говорит вам что-то, он направляет вас, его работа - направлять людей.

Чего же недостает в этот критический момент? Чего недостает в Сахаджа Йоге? Я скажу вам. Сейчас так много массовых несчастий всевозможных видов. Много землетрясений, много наводнений, дождей, затем селевые потоки текут, как реки. Так много несчастий в этом мире, но сахаджа йоги в безопасности, все сахаджа йоги в безопасности, им не грозит все это, без сомнения. Но после того как вы были спасены, каково ваше понимание? Что вы знаете? Почему эти несчастья приходят? Потому что Сахаджа Йога не очень коллективная. Она должна стать очень коллективной, она должна распространится повсюду гораздо больше, она должна дойти до многих людей. Мы же этого не делаем. Мы или стоим как вкопанные, или немножко делаем это. Нужно же прикладывать все свои силы. Посмотрите на двенадцать учеников Христа. Конечно, эти люди делали и неправильные вещи, но как они работали, как интенсивно они работали! Если же у вас нет этой интенсивности и если вы не полностью преданы распространению Сахаджа Йоги, тогда коллективные проблемы не смогут быть решены. Вы заняты только лишь своими повседневными мирскими делами, другой работой и всем остальным. Ничего страшного, в Сахаджа Йоге нет никакого давления на вас. Но ваше внимание должно быть более направлено на эту сторону жизни, а именно: что мы делаем на коллективном уровне, говорим ли мы о Сахаджа Йоге, распространяем ли мы ее, добиваемся ли мы того, чтобы люди узнали о ней?

Однажды Я летела в самолете и была удивлена Своей встречей с женщиной, которая сидела рядом со Мной и у которой были очень плохие вибрации. Я сделала над Собой бандан и спросила ее, что она делает ради своей духовности. Она привела название общества Бахайлл. Я сказала: «Боже Мой, что будет, если эти люди распространятся?» А они уже распространились, их так много. - Будут несчастья. Это такие негативные люди, не может быть, чтобы они сделали что-то хорошее для этого мира. Точно так же, если вы посмотрите на любого лжегуру, вы увидите, как люди притягиваются к ним, как они принимают их и распространяют их учение. Я видела людей, поющих на дороге восхваления своему гуру, которые к тому же были одеты в странные одежды. Нам не нужны такого рода вещи.

Конечно, у вас есть знание, конечно, вы являетесь реализованными душами, но вопрос стоит так: что вы сделали для Сахаджа Йоги? Вы должны распространять Сахаджа Йогу повсюду. Например, вы носите значки. Люди спрашивают вас: что это означает? Тогда вы должны рассказывать им, что это такое. Так или иначе, но вы начинаете говорить только о Сахаджа Йоге, ни о чем ином, только о Сахаджа Йоге. Вы должны постоянно говорить о Сахаджа Йоге, распространять Сахаджа Йогу. Если же вы не делаете этого, она не станет массовой, и вы будете иметь все эти несчастья, причина которых лежит в безобразиях, творимых на массовом уровне. Вы спасены от столь многих вещей, скажем, если есть какое-то загрязнение окружающей среды, для сахаджа йога это не имеет значения. Даже если возникают такие несчастья, как землетрясения, сахаджа йоги будут в безопасности. Но почему не спасти весь мир? Одни бедствия идут за другими, и если у вас есть сострадание, вы должны думать о людях, которые могут попасть в любые бедствия или любые неприятности. Конечно, Я могу излечить многих людей, в этом нет сомнения. Но Я не знаю, как сделать Сахаджа Йогу очень массовой. Сейчас здесь так много людей, вы все можете начать давать реализацию, по крайней мере, сотне людей. Идите во все места, говорите о Сахаджа Йоге, воспевайте хвалу Божественной Силе и вы спасете весь мир. Если вы спасете всего лишь небольшое количество людей, вы не дождетесь прихода великой Сатья юги. Вы должны также спасти эту Мать Землю, вы должны спасти этих людей, которые пребывают в невежестве.

Я видела, как столь многие люди бесстыдно рассказывают на телевидении о том, о чем они понятия не имеют, но за ними стоят тысячи и тысячи людей. Нельзя сказать, что эти люди глупы или что они хотят идти плохим путем, но эти лжегуру или лжепроповедники знают, как соблазнять людей, как овладевать их вниманием, как говорить с ними. Но если сахаджа йог видит кого-то с негативными вибрациями, он убегает, он избегает их общества, он и близко не подходит к ним, говоря: «У вас очень плохие вибрации, нам это не нужно». Так что вы должны быть мужественными и идти в такие места, говорить с людьми и выводить Сахаджа Йогу на массовый уровень. Иначе вы не спасете этот мир от гнева Бога. Бог гневен, в этом нет сомнения. Вас-то Он спасет, но что от этого проку? Мы должны спасти эту Мать Землю. А для этого вы должны быть подготовлены, вы должны работать, с тем чтобы, где бы вам ни представился удобный случай, вы должны распространять Сахаджа Йогу. Некоторые говорят Мне: «Мать, если Вы приедете, тогда все будет хорошо». Зачем, что в этом такого уж великого? Вы так же можете справиться, как и Я, вы можете говорить об этом с людьми. Я основала Сахаджа Йогу, начав с одного человека, и в то время повсюду была полная темнота, ни искателей, ничего другого, а только лишь ужасные люди, но все получилось. Так что один человек может создать так много сахаджа йогов, почему же вы не можете делать то же самое и говорить о Сахаджа Йоге?

Ваше поведение, ваш стиль, все определенно произведет впечатление на людей. Нужно работать так, чтобы добиться нашей цели - коллективного осознания. Оно необходимо не только сахаджа йогам, оно необходимо всем для того, чтобы все эти бедствия, все эти ужасные вещи, которые происходят, прекратились, полностью прекратились. Я уверяю вас, что их можно остановить, потому что вы всегда в безопасности. Так что все люди, которые будут получать реализацию, будут спасены. Почему нельзя открыто говорить об этом? Говорить людям: «Если вы плохо поступаете, если вы аморальны, если вы обманываете, если вы стараетесь угнетать других людей, если вы становитесь в очень большой степени разрушительной силой, тогда эти массовые несчастья будут продолжаться». И Я считаю, что мы будем ответственны за них. За что бы вы ни взялись, какой бы вопрос вы ни подняли, вам не нужно основывать организацию для того, чтобы бороться с его негативными аспектами. Решающее значение будет иметь только лишь ваша способность убеждать людей и приводить их в Сахаджа Йогу. Я надеюсь, вы поймете, что вам необходимо делать как гуру. Будучи гуру, вы обладаете столь многими качествами вашего характера. Вчера вы показали, как Лао-Цзы написал об учителях, как они были выше всего, выше жизненной суеты, выше зависти, выше развязной речи, они столь великие. Они являются Учителями и Они будут учителями, а вы будете гуру, если будете стараться следовать их примеру. Вот чего вам необходимо достичь. Я знаю, что некоторые из вас достигли этого, но большинству из вас еще надлежит достичь этого с любовью и состраданием.

Да благословит вас Бог.

ШРИ КРИШНА И АСПЕКТЫ ВИШУДДХИ

ИОГЕШВАРА

Дата добавления: 2015-06-27