Свяжите понятия «власть», «господство», «дискурс»

Проявления власти в обществе чрезвычайно многообразны, изменчивы и относительны. Для того чтобы упорядочить их, стабилизировать власть в обществе и сделать ее функционально способной, ее необходимо институциализировать, закрепить в форме полити­ческого господства. Многие политологи, особенно европейские, считают категорию господства центральной, базовой для пони­мания политики, а изучение системы политического господства — одной из первейших задач политологии.

Политическое господство означает структурирование в общест­ве отношений командования и подчинения, организационное и законодательное оформление факта разделения в обществе управ­ленческого труда и обычно связанных с ним привилегий — с одной стороны, и исполнительской деятельности — с другой. Оно воз­никает тогда, когда власть институциализируется, превращается в устойчивые отношения, когда в организации устанавливаются позиции, занятие которых позволяет принимать решения, прика­зывать, разрешать или запрещать. «Господство, — писал Вебер, — означает шанс встретить повиновение определенному приказу».

Господство неразрывно связано с властью, является формой ее организации в обществе. Политическая власть, опираясь на вооруженную силу, может возникнуть и до установления господ­ства. Однако в этом случае она не сможет долго продержаться и выполнять свои функции в обществе.

Научное понимание господства, в отличие от его трактовки в повседневном языке, этически нейтрально и не связано с такими негативными атрибутами, как эксплуатация, угнетение, подавле­ние. Господство — это политический порядок, при котором одни командуют, а другие подчиняются, хотя первые могут находиться под демократическим контролем вторых. Такой порядок может соответствовать интересам не только управляющего меньшинст­ва, но и всего общества или, по крайней мере, его большинства, хотя в истории человечества политическое господство проявля­лось обычно как форма закрепления и (или) средство приобрете­ния социального господства, т.е. привилегированного положения в обществе, связанного с социальным неравенством.

Понятие дискурса в социально-гуманитарном знании обычно употребляют в двух основных значениях. В широком смысле дискурсом называют язык, который используется в рамках определенной области.

Важная характеристика дискурса заключается в том, что он используется для конструирования социальных значений. По Фуко, истина производится дискурсивно. Характеризуя процесс установления смыслов, Фуко вводит понятие «режима власти/истины», предполагающего, что власть и истина тесно взаимосвязаны. C одной стороны, власть сама производит истину, навязывая значения, поэтому дискурс следует воспринимать как насилие над вещами. С другой стороны, дискурсы определенным образом информируют субъектов власти о мире и тем самым влияют на них. Фуко полагал, что невозможно находиться вне дискурса, невозможно избежать репрезентации, то есть представления реальности с определенной позиции, и, следовательно, эффекта истинности достигнуть нельзя.

Дата добавления: 2015-06-28