Очевидно, поэзия Бояна была ему ближе, и поэтому создатель

Другие в качестве художественного арсенала своего произведения.

Туре христианской книжности, связывал поэтическую образность

Распевались в честь победителя половцев Святослава, а

Певцами, сопровождавшими князей в походах, создавались как

Поэзии продолжали жить в XII в. Вероятно, дружинными

Уходящей языческой культурой, слагал вещий Боян. Традиции его

Честивым христианским гимнам - молитвословиям.

Житию, и исторической повести. Однако здесь перед нами иной

Предназначалось для произнесения перед слушателями.

Риторическими вопросами и восклицаниями. В древнерусской

Повествования и эпилога-и обращено к слушателям -

Ного изображения.

Щаясь этой манерой, избирает для себя иной путь художествен-

ЖАНРОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ И СТИЛЬ <СЛОВА>. На

типологическую связь художественной структуры <Слова о полку

Игореве> с жанром ораторского красноречия обратил внимание

И. П. Еремин1. Оно состоит из трех частей: вступления,

<братии>, к которым автор постоянно апеллирует, пользуясь

литературе XI-XIII вв. <словами> называются произведения

различных жанров. Например: <Слово некоего калугера о чтении

книг>, <Слово некоего отця к сыну своему словеса

душепользъная>, <Слово о законе и благодати>, <Слово> Даниила

Заточника и др. Лексема <слово> в древнерусском языке была

чрезвычайно многозначна2, и, помещая ее в заглавии, автор

<Слова о полку Игореве>, вероятно, указывал на то, что оно

В <Слове> рассказ распадается на ряд эпизодов, что присуще и

тип автора-не агиограф, не историк-летописец, а поэт, <вития>-

публицист. Он называет свое произведение <повестью> (в зна-

чении правдивого исторического рассказа) и <песней>. Ее он

противопоставляет не только песням <песнотворца старого вре-

мени> Бояна, его <замышлениям>, но и <новым песням> - благо-

Д. С. Лихачев показал, что в <Слове> соединены два фоль-

клорных жанра - <слава> и <плач> - прославление князей и

оплакивание печальных событий3. Песни-<славы>, связанные с

песни <славы>, так и <хульные, поносные> песни. Такие <славы>

<хульные> <каяли> (проклинали) Игоря, <иже погрузи жир во дне

Каялы, рекы половецкия, рускаго злата насыпаша ту>.

Автор <Слова о полку Игореве>, воспитанный на новой куль-

своего творения со <старыми> временами языческой Руси.

Противопоставляя свою <трудную повесть> - <песнь>, напи-

санную <старыми словесы>, - <новым песням>, христианской

гимнографии и поэзии Бояна, автор <Слова> использовал те и

<Слова> в ряде мест сохранил непосредственные образцы

Дата добавления: 2015-06-28