Глубокого лиризма плач Ярославны. Олицетворение и одушевление

Поэтической традицией, как и замечательный, исполненный

Прием олицетворения природы всецело связан с устной

Предвещает беду.

В традициях народных символических представлений

Вльком, и потече к лугу Донца, и полете соколом под мьглами,

Гоголем на воду. Въврьжеся на брьз комонь и скочи с него бусым

На песенной символике и параллелизмах построено описание бегства

Персты Бояна-это десять соколов, которые он пускает на стадо

Русской, радуется возвращению Игоря из плена и прославляет его.

Призывает всех князей выступить на защиту интересов земли

Скорбит и плачет об их судьбе, укоряет их за неразумие, страстно

Ность фольклора, он восхищается доблестью и мужеством князей,

Своею и поостри сердца своего мужеством, напльнився ратного

Часто военная терминологическая лексика характеризует

Лексика как в прямом, так и в переносном значении. Встречаются

Художественной структуре произведения.

Книжность, усвоенная вместе с образованием, была творчески

Поэтической речи своего предшественника. Христианская

переработана автором <Слова> и подчинилась общей

В <Слове> широко использована военная терминологическая

например, образы-символы: <копие приломить конец поля>-

одержать победу, <испити шеломомь Дону> - победить врага у

Дона, <главу свою приложити>- пасть в бою, <вступить в злато

стремя> - выступить в поход, <итти дождю стрелами>, <стязи

глаголют> - войска говорят, <Олег мечем крамолу коваше>.

нравственные качества человека. Игорь <истягну умь крепостию

духа>. Воины Всеволода-куряне <под трубами повиты, под

шеломы вьзлелеяни, конец копия въскормлени>1.

<Слово> создано <по былинамь сего времени>, оно сохраняет

тесную связь с фактами, как они <были>, и эти факты, составля-

ющие эпическую основу жанра <Слова>, даны в эмоциональном,

лирическом восприятии автора. Используя поэтическую образ-

С народной поэтической традицией связана в <Слове>

песенная символика: князья-это <солнце> и <молодые месяцы>,

<соколы>;

лебедей; одинокой кукушкой плачет Ярославна на городской стене.

Игоря: <А Игорь князь поскочи горностаем к тростию и белым

избивая гуси и лебеди завтроку, и обеду, и ужине> (ср. в былинах:

Михайло Казаринов <настрелял он гусей, лебедей, перелетных

лмалых уточек ко столу княженецкому>).

выдержано и описание сна Святослава: <чрьная паполома>

(покрывало) -

символ похорон, <жемчуг>-символ слез, <доски без князька в

тереме златоверхом> - знак несчастья, карканье серых воронов

отвлеченных понятий: обиды-Дева Обида, скорби и печали-Карна

Дата добавления: 2015-06-28