Явити нам до дне страшного суда божия. Кто же убо восхощет

Прибегает к цитированию послания Курбского, иронически

Нет, делает вывод Грозный, бояре не доброхоты царевы,

И был подстрекаемы даже на убийство самого царя.

Глинская и восставшие москвичи убили в церкви Юрия Глинского

Распустили слух, что город спалила чародейством своим Анна

Когда изменники-бояре, называющие себя мучениками,

Вспоминает Грозный и грандиозный московский пожар 1547 г.,

Приклонялоняяся не токмо яко родительски, но еже властелински,

Иван Васильевичъ Шуйской седит на лавке, локтем опершися,

Вспоминает Иван. В его памяти воскресает картина безрадостного

Единородным братом, святопочившим Георгием, питати начаша

И села у дядей, как воцарились князья Василий и Иван Шуйские,

Была расхищена боярами казна матери, отца и деда, отняты дворы

Автобиографических моментов. Он вспоминает, как в годы

Чтобы сделать ответ более весомым, Грозный вводит ряд

Не оно составляет силу и славу государства.

Со злым недоумением Грозный пишет, что он не губил

Становится запальчивым. Он обращается с ироническими вопро-

Обличительный пафос его эпистолы, и тон царского послания

Грозного раздражают ядовитые упреки Курбского, суровый

Восхищение, и такой преданности он требует от всех подданных

Своего господина. Такая преданность приводит Грозного в

Холопа Василия Шибанова, принявшего мученическую смерть за

- своих холопов. <А жаловати есмя своих холопей вольны, а и

казнити вольны же есмя>, - заявляет он.

сами к изменнику: <Что же, собака, и пишешь и болезнуеши,

совершив такую злобу? К чесому убо совет твои подобен будет,

паче кала смердяй?>

<сильных во Израили> и не знает, <кто есть сильнейший в

Израили>. Он не согласен с оценкой, данной боярству Курбским:

младенчества были истреблены многие <доброхоты> отца его, как

жестоко расправившиеся со своими противниками: <Нас же, со

яко иностранных или яко убожайшую чадь>,-с горечью

сиротского детства: <Нам бо во иности детства играюще, а княз

отца нашего о постелю ногу положив; к нам же не

яко рабское же, ниже начало обретеся>. И обращаясь к своему

противнику, Иван с горечью вопрошает: <Како же исчести

таковыя бедне страдания многая, яже в юности пострадах?>

бесчеловечные собаки-изменники, которые во всем <супротивно

устраяют> своему государю. Поэтому, считает Грозный, нечего

хвастаться <такожде и инех собак и изменников бранною

храбростию>. Парируя обвинение своего противника, Грозный

обыгрывая эти цитаты. Например: <Лице же свое пишешь не

таковаге ефопскаго лица видети?>

Дата добавления: 2015-06-28