Свойственны и книжная риторика, и фольклорная образность

Казанской царицы Сумбеки, оплакивающей мужа и прощающейся

Состояния ее персонажей. Таково, например, описание чувств

Большое место изображению внутреннего психологического

Ское состояние во время битвы явилось новым словом, сказанным

Такое изображение врага, попытка раскрыть его психологиче-

Спрескотаху копия, и сулицы, и мечи в руках их и, яко гром силен,

И неотступно рекуще в себе, яко единако же умрете есть нам. И

Пустити не хотяше, и отчаявше живота своего и сильно бияхуся,

Сташа во вратех града и у полых мест, сняшася срусью, и с

Возможность читателю воссоздать картину грандиозного сражения.

Сравнениями воинов с птицами и белками. Эти сравнения дают

Включенные в общее описание битвы, дополняются новыми

Устойчивые стилистические формулы воинских повестей,

Царя и русских воинов, а не воевод-бояр.

Политическое значение одержанной Грозным победы.

Связанную с положением женщины в обществе того времени.

Победителя отражает и характерную бытовую подробность,

Скважницы глядяху и наслажахуся многого того видения чюднаго,

Совершенне приницающе из дверей, из оконец своих, и в малые

Седяху и живяху, яко птицы брегоми в клетцах - они же

Домов своих изходити и их храмин излазити-полезно есть, где

Нелзе есть в такая позороща великая, человеческого ради срама, из

Коем же царе, ни на короле таковыя красоты и силы и славы

Мьщ видали ни в коих ж царствах, ни в своих ни в чюжих, ни на

великия>. Народ московский, чтобы лучше видеть царя, <лепится>

по крышам <высоких храмин> и палат, по <забралам>, многие

забегают вперед, а девицы, княжеские жены и боярские, <им же

доброты славы блещаяся>. Яркая картина встречи царя-

Изображая триумф русского царя, автор <Истории> утверждал

Прославляя воинские заслуги Грозного, автор <Истории о

Казанском царстве> делает ряд выпадов против бояр, князей и

воевод. Он утверждает, что завоевание Казани - личная заслуга

При этом автор <Истории> подчеркивает храбрость и мужество не

только русских воинов, но и их врагов-казанцев:

<С неких же казанцов сниде смертный страх и охрабришася,

татары смешася сечем великим... И страшно бо видети обоих

храбрости и мужества: ови во град влезти хотяху, ови же

глас и кричание от обоих вой гремяше>.

автором <Истории о Казанском царстве> в историко-

повествовательной литературе XVI в. В <Истории> отводится

царицы Анастасии, проводившей в поход своего мужа; скорби

с казанцами; <плач и уничижение к себе казанцов>. Стилю плачей

Автор <Истории> использует поэтические выражения народно-

Дата добавления: 2015-06-28