Экстраверсия-интроверсия

В обыденном языке под этими терминами подразумевается противопоставление общительности и замкнутости. Хотя по замыслу Юнга, который разрабатывал эти понятия, различие между экстравертной и интровертной установками базируется на другом. Вот что писал Юнг во введении к книге «Психологические типы» об экстравертной и интровертной установках: «Несмотря на различие формулировок, всегда замечается общее в основном понимании, а именно: движение интереса по направлению к объекту в одном случае, и движение интереса от объекта к субъекту и к его собственным психическим процессам в другом случае» [19]. Иными словами, экстраверт в большей мере ориентирован на объекты внешнего мира, воспринимает, прежде всего, их внешние проявления и себя, как объект среди других объектов. Интроверт в большей мере ориентирован на субъективное восприятие действительности, на свои взаимодействия с объектами, которым он склонен приписывать такое же, как у него восприятие, такие же, как у него психические особенности. «У интровертного – далее пишет Юнг – между восприятием и его собственным действием выдвигается субъективное мнение, которое мешает действию принять характер, соответствующий объективно данному… Если человек мыслит, чувствует и действует, как это непосредственно соответствует объективным условиям и их требованиям, то он экстравертен» [19]. И далее там же Юнг пишет: «Там, где имеет место такое обусловленное внешним влиянием извращение типа (здесь речь идёт о навязывании противоположной установки), индивидуум в дальнейшем по большей части становится невротическим, и его лечение возможно только через выявление естественно соответствующей индивидууму установки» [19]. Из этой фразы видно, что установки, о которых ведётся речь, не только не являются отклонением от природной нормы, а наоборот – их искажение приводит к отклонению, к невротическим расстройствам.

Итак, в одном случае человек воспринимает мир как множество объектов, связи между которыми он устанавливает по факту наблюдения (это – экстраверсия). В другом случае его восприятие базируется на множестве заведомо им установленных связей и отношений с миром, на выявлении мотивов, а объекты – только узелки, опорные пункты в этой сети отношений (это – интроверсия). Для экстраверта отношения к объекту возникают в момент появления объекта в поле внимания. Нет объекта – нет и отношений с ним. Для интроверта существуют только те объекты, с которыми он находится в заведомо установленных отношениях. Нет отношений – нет и объекта.

В жизни это выглядит, например, так. В автобусе при торможении некто наступает человеку на ногу. Экстраверт, скорее всего, потребует, чтобы человек крепче держался за поручень – он здесь специально для этого приделан, – чтобы при следующем торможении такого не повторилось. Поручень указан, объект проинформирован и призван к порядку – дело сделано, можно успокоиться. Интроверта же, прежде всего, интересует, случайно или намеренно субъект пренебрег поручнем, наплевал на других пассажиров или же не хотел их обидеть, но не догадался подстраховаться. Важно, что пассажир намерен делать дальше: думать о других или нет. Если он выразил сожаление и извинился, интроверту этого достаточно, чтобы поверить в то, что субъект в дальнейшем будет более осторожен, поэтому более можно не беспокоиться.

Общепринятое различение экстравертов и интровертов по признаку общительность-замкнутость является неточным и глубоко вторичным. Экстраверт, способный держать все объекты в поле своего внимания, может с ними вообще не общаться, только наблюдать. В то же время интроверт может бурно общаться, но по очереди с каждым в компании, делясь с каждым своим отношением.

Итак, экстраверт направлен наружу, это человек открытого типа, поэтому он стремиться к действию, психической активности. Без обратной связи с окружающими он теряет ориентировку, не может обрабатывать информацию. Окружающих экстраверту легче понять, чем самого себя. Он как бы разъединён с самим собой, оценивает себя через других. Интроверт же направлен внутрь себя, он сам с собой слит, зато отделен границей от внешнего мира. Интроверт способен обходиться без обратной связи с другими, он ценен сам для себя, поэтому себя ему понять гораздо легче, чем других. Экстраверт невольно стремится приспособить других под себя. Он пытается изменить людей, воспитывает их, навязывает свои правила игры. На себя же самого ему повлиять очень трудно. Когда экстраверт обращается внутрь себя, то есть пытается интровертироваться, он наталкивается на серьёзные осложнения, так как действует против своей природной установки. Интроверт скорее сам приспособится к окружающим, чем будет пытаться активно их переделать на свой лад, прямо и грубо вторгаться во внутренний мир других людей. Постоянные попытки эстравертироваться, то есть активно воздействовать на обстоятельства и других людей, для интроверта губительны, поскольку ведут к «перегреву» его врождённой структуры психики.

В энергетическом смысле экстравертный тип представляет собой систему, которая больше выдает энергии и информации, чем накапливает. Экстраверт обычно затрачивает больше усилий, чем надо для достижения какого-то фиксированного результата. Поэтому экстравертный стиль поведения и работы может быть охарактеризован как активный, но энергозатратный. Интровертный тип является системой, которая больше накапливает энергии и информации, чем выдает. Поэтому интроверт обычно прикладывает усилий меньше среднего для достижения фиксированного результата. Разумеется, для того, чтобы проделать такой же объем работы, как экстраверту, интроверту потребуется больше времени. Следовательно, интровертный стиль поведения можно назвать пассивным, но экономным, энергосберегающим. Из-за того, что интроверт склонен делать меньше, чем надо для достижения максимального эффекта, его нужно подталкивать, активизировать, или ему самому себя необходимо дополнительно стимулировать. Бурная, интенсивная жизнь – не для интроверта, так как при этом не остается никакого резерва сил, без которого он себя не мыслит.

Результаты экспериментальных исследований указывают на высокую вероятность тождественности соционической или юнговской экстраверсии (на психологическом уровне) доминированию эрготропной симпатической системы мозга (на физиологическом уровне), а инторверсия, со всей очевидностью, соответствует доминированию трофотропной парасимпатической системы [14]. Эволюционно-приспособительный смысл эрготропной и трофотропной систем различен. Первая служит задачам долговременной мобилизации резервов организма в целях активной борьбы и экспансии, обеспечивая энергозатратную или энергорасходующую стратегию поведения. Вторая служит задачам восстановления и сбережения энергоресурсов, осуществляя стратегию энергосбережения, защиты, сенсорного и моторного ограничения, а при надобности осуществляет гибкое и подвижное регулирование. Соответственно экстраверты имеют лучше выраженную эрготропную систему. У интровертов лучше выражена работа трофотропной системы.

Юнговская трактовка вертности как направленности индивидуума вовне или внутрь себя, на наш взгляд, имеет полное право на существование как в соционике, так и в психологии. И эта трактовка не противоречит, а полностью соответствует общим стратегиям энергозатратности-энергосбережения. Сталкиваясь с каким-либо новым, ранее неизвестным объектом, экстраверт при срабатывании ориентировочно-исследовательского рефлекса в силу своей природной энергозатратной установки стремится активно взаимодействовать с объектом, чтобы установить как можно больше новых ассоциативных связей в соответствующих зонах коры головного мозга и таким образом лучше познать этот объект (здесь мы имеем дело с активным познанием). Такое активное познание требует, во-первых, значительных энергозатрат, во-вторых, создает впечатление направленности познающего субъекта вовне себя. Если с новым объектом сталкивается интроверт, то его ориентировочно-исследовательский рефлекс в сочетании с энергосберегающей установкой имеет несколько иные реакции. Интроверт в этом случае скорее не познает новый объект, а стремится его опознать, используя уже имеющиеся ассоциативные связи (отсюда склонность интровертов к субъективизму, обусловленному подменой объективных условий и требований заведомо сложившимся субъективным мнением, о чем писал сам Юнг). Такой характер бессознательной реакции энергосберегающего типа требует, во-первых, значительно меньших энергозатрат, во-вторых, создает впечатление направленности его внимания внутрь себя. Данные признаки довольно четко проявляются лишь вначале взаимодействия с новым объектом (субъектом). В дальнейшем, когда коммуникация приобретает более осознанный, целенаправленный характер, различить вертные установки только по признакам направленности внимания индивидуума вне или внутрь себя становится значительно сложнее, поскольку сама по себе осознанная, целеполагающая активность требует, как от интроверта, так и от экстраверта, некоторой внутренней сосредоточенности. Поэтому при диагностике данной дихотомии уместнее прибегнуть к ее первичному проявлению – энергозатратности-энергосбережению.

В интеллектуальном плане экстраверт отличается от интроверта большими объемами обрабатываемой информации; интеллектуальная скорость у него гораздо выше, то есть за одно и то же время он пропускает гораздо большее количество информации. Интроверт думает медленнее, скорость информационного обмена у него ниже. Познавательные интересы интроверта обычно более узки, ограничены, чем у экстраверта. Зато интроверт более детально прорабатывает информацию, что называется, «копает глубоко», проникая в саму суть предмета; поэтому его информационный продукт, как правило, лучшего качества, в отличие от поверхностного результата исследования экстраверта.

Экстраверт в силу расширительной тенденции своих познавательных интересов имеет больше шансов совершить научный переворот и войти в историю. Дело в том, что самые крупные открытия совершаются всегда на стыке различных областей знания. Если составить список великих людей, чьи открытия быстро захватили мир, то среди них большинство будут экстравертами. И соционика в этом смысле не является исключением: Аушра Аугустинавичуте была экстравертом.

Интровертные мысли и открытия в силу их глубины и сложности труднее доходят до своих потенциальных ценителей; кроме того, автор мало способен их экспансивно распространять. Пример тому – сама юнговская типология личности, автор которой был интровертом. Распространение типологии Юнга, несмотря на ее чрезвычайную важность и полезность, шло, да и сейчас еще идет, с большим трудом.

В социуме экстраверт отличается экспансивной, расширительной тенденцией. Он в большинстве случаев является лидером макросоциального уровня, требующего повышенной отдачи, которую способен обеспечить экстраверт как активный и энергозатратный тип. Организации, возглавляемые экстравертом, всегда растут, вторгаются на чужие территории, открывают все новые и новые филиалы. Экстраверт предпочитает конкуренцию и захват освоению и совершенствованию имеющегося. Интроверт экспансию осуществляет плохо. Его направление развития – углубление и совершенствование уже имеющегося. Интроверт – это освоитель, а не покоритель. Если это возможно, он предпочитает избегать конкуренции. Чужие территории и сферы влияния его интересуют мало, с ним всегда можно договориться. В макросоциуме интроверт мало заметен; он возглавляет в основном небольшие организации. Возглавляемые им организации слабо растут, зато постоянно совершенствуют свою структуру, методы и результаты труда.

Свойство экстраверсия-интроверсия проявляется внешне во взгляде, выражении лица, жестикуляции. Экстраверты всегда внимательны к объектам окружающего мира, потому их взгляд более цепкий (как и у сенсорика), но в отличие от интровертного сенсорика более подвижный; им многое вокруг интересно; выражение лица обычно живое, открытое, более или менее заинтересованное. Экстраверт держит в поле внимания все доступное для него пространство, контролирует его. Войдя в помещение, он сразу осматривается, старается занять такую позицию, откуда было бы все видно; его внимание обращено на всех присутствующих. Интроверты же не могут удерживать внимание на большом количестве объектов. Их взгляд не направлен на объекты, они смотрят как бы «в себя», пытаясь уловить собственные ощущения; похоже, что человек смотрит на себя в зеркало, но зеркало убрали. Часто выражение лица у интроверта усталое, отстраненное, холодно-вежливое. Интроверт может иногда поглядывать опасливо, осторожно на незнакомого собеседника, особенно в начале общения, пока не удостоверится, что беседа идет нормально.

Жестикуляция экстравертов широкая, движения рук размашистые, от плеча. Жесты интровертов более скупые, руки расположены близко к телу, жестикуляция идет от локтя.

Дата добавления: 2015-07-13