Иоанн 18. 28…19. 22. 3 страница

А на этом пути лукавый столько накидал и единственное, что позволяет отсеять зёрна от плевел – это имя Господа нашего, единственного спасителя че­ловечеству.

В свою очередь человеком следует считать только того, кто знает законы Божьи, ибо это единственное, что отличает человека от животного. Я настаиваю на том, что тот, кто суёт вилку в розетку, не зная закона Ома – это животное, причём не обычное животное, как любая Божья тварь, это даже не Маугли, это не обычная симпатичная обезьянка – это некий монстр, выродок или...

Эта вина, однако, не может быть вменена человеку по причине, увы, ино­гда и не зависящей от человека, ибо седьмая Церковь Божья только должна ещё стать Церковью Божьей или Наукой. Однако гордиться тем, что вы не слезли с ветки, увы, не приходится, разве только среди обезьян, но и там вы будете ущербны, если не отрастите себе хвост.

То что т.н. искусство и все произведения т.н. искусства от лукавого, ду­маю, после расшифровки Библии, дополнительных доказательств не потребует.

Сейчас пока скажу, что поскольку человек обладает здравым смыслом, то многие из деятелей от т.н. искусства в конце своей деятельности понимали, а может, лишь только ощущали, что делают что-то не то.

Всё т.н. искусство чаще всего лишь некие благие пожелания, в этом их и бесполезность и даже опасность. Да и о самом т.н. искусстве говорят не те, кто этим занимается, а те, кто рядом и вокруг, кто нигде и ни в чём проявить себя не может, ну а в калашный ряд таким очень хочется.

Т.к. в Церкви Божьей – Науке лукавому, увы, места не нашлось – Бог не послал, лукавый создал свои т.н. науки – науки от лукавого, как-бы науки или псевдонауки. Часто их называют неточные науки – это с большого будуна или, опять же, от желания лукавого стать в калашный ряд со своим сатанинским ры­лом.

Если количество Церквей Божьих – семь, то количество наук от лукавого счесть вряд ли возможно, он там расстарался. Т.н. гуманитарные – это лишь часть, хоть и не из последних.

Поскольку с Церковью Божьей лукавый поделать ничего не может, задача его своими лукаво-сатанинскими науками хоть как-то отвлечь, замаскировать, оклеветать и т.д. и т.п. Науки Божьи и, естественно, приукрасить свои.

Отличить Церковь Божью от лукавого бреда элементарно, но именно этим и пользуется лукавый. Ему простота как бельмо в глазу, и он, естественно, мутит воду, надувая щёки, и плоское катает, а круглое таскает. В конце концов, гля­дишь, и клюнет. И многие клюют, желая приобщиться. Ведь очень уж заманчиво и просто накропать стишок или куплетик, намазать на холсте кистью или хво­стом, или высечь в камне, или отлить в бронзе шедеврик, принять закончик большинством – хоровое пение. А экономические законы развития всего челове­чества, а духовные закончики, а непереходящие ценности, тут у кого угодно го­лова вскружится и теперь уж ни один плебей и тявкнуть против лукавого не ос­мелится, а ну как плебей попрёт-то на общечеловеческие ценности. И теперь уже не важно, что никто не знает и не понимает и никакого определения, хоть тресни, никогда не даст этим самым непереходящим ценностям. А кто не станет кивать и поддакивать – тот, естественно, прослывёт недоумком, тут лукавый в своей стихии, впрочем, как и все его прихлебатели.

Отличить Церковь Божью от бреда лукавого – очень просто. Всё, что не Церковь Божья, а их семь – всё от лукавого.

Легко также и по законам Божьим или по понятию Закон. Закон – он от Бога и на камне, как на основе незыблемости, т.е. он не может не исполниться. К примеру, закон всемирного тяготения Бог создал так, чтобы все тела притягива­лись друг к другу, и тут хоть тресни.

Следует помнить, что законы открывают дети Божьи и у них от Бога пра­вило – любой приближённый закон абсолютно не верен. Это Божье правило не­преодолимый геморрой для сатаны. Ни один закон от лукавого не удовлетворяет простейшему Божьему правилу, сколько бы лукавый и сатана плоское ни катали бы, а круглое ни таскали бы, хоть выскочи из собственных штанов, ибо нам не­безызвестны помыслы их.

Более подробно и доказательно об этом поговорим позднее.

Отчаявшийся Моисей, желая хоть как-то помочь своему племени, напи­сал с помощничками кучу т.н. заповедей (т.н. второзаконие). Евангелисты, во­димые Лукавым, прочитав про десятисловие, которое Моисей получил от Бога на двух скрижалях каменных, стали трактовать десять слов, а ещё точнее десять букв, как десять Божьих заповедей.

Да Христос же раздолбал всю Моисееву писанину. Он сказал что «не убий» - это для Сатаны. Нормальному человеку и в голову не придёт никого убивать. По словам Христа, если вам в голову закралась даже мысль убить – вы уже преступник. От Моисеевой писанины апостолы с Христом не оставили камня на камне – всё это полнейшая чушь, не более чем словесный понос или языческий бред. Опыт, поставленный Моисеем, это подтвердил. Итак, все т.н. заповеди были распяты и прокляты, ибо все т.н. законы оказались против чело­века. Об этом также подробнее позднее.

Христос искупил нас от клятого закона, сделавши за нас проклятие, - ибо написано: проклинает всяк, висящий на древе.

Дата добавления: 2015-08-31