Сказки хх века 2 страница

Не менее забавные истории происходят и в современной Бе­лоруссии. Там кое-кому не понравилось быть... белорусами, и они объявили себя литвинами. Нет, не литовцами, а литвинами. Будто бы между этими двумя терминами еще с X века была большая разница. Литвины — это славяне, а литовцы — современные эт­нические литовцы. А цари и комиссары приказали историкам молчать, и разница исчезла.

Тем не менее, движение «литвинов» в Белоруссии ширится. При этом возникают различные течения. Так, некоторые считают литвинами всех этнических белорусов, зато другие полагают, что «литвины» проживают лишь в западных областях Белоруссии, а на востоке живут замаскированные москали, а главный атаман у них — батька Лукашенко. Эти лица слово «белорус» восприни­мают не иначе как «неполноценный рус».

В 2000 г. в городке Новогрудке 25 «литвинских комиссаров» в местной пивной подписали «Акт объявления существования лит-винской нации»²¹⁷. «Комиссары» решили создать литвинский язык, естественно, с использованием латиницы, а не кириллицы, и требовать национальной независимости Литвинского государства.

вместо заключения

Историки создали весьма устойчивые и живучие системы ис­торических штампов. Штамп первый: единое и процветающее Ки­евское государство. Штамп второй: распад Киевского государства на удельные княжества привел к упадку военной и экономичес­кой мощи Руси, которая не смогла из-за этого противостоять та-таро-монгольскому нашествию. Далее вся отечественная история сводилась к истории Великого княжества Владимирского, а за­тем — к истории Московского государства. А о западных и юж­ных русских княжествах говорилось мало и невнятно, мол, вос­пользовавшись татарским разорением, их захватили польско-ли­товские феодалы.

На самом деле Киевская Русь никогда не была унитарным го­сударством, а лишь государственным образованием, которым уп­равляли князья Рюриковичи. Раздел Киевского государства на удельные княжества не привел к ослаблению Руси в целом. Кстати, татаро-монголы с куда большим успехом разгромили несколько больших централизованных государств Азии.

К 1238 г. на Руси имелся великий князь, которому формально подчинялись все князья Рюриковичи. Замечу, что в таком же со­стоянии феодальной раздробленности в то время находились и большинство других государств Европы от Польши до Франции. Риторический вопрос, имел ли французский король Людовик IX большую власть над страной, чем великий князь Юрий Всеволо­дович на Руси?

Татарское нашествие разорвало связи между Владимиро-Суз-дальскими землями и Юго-Западной Русью. Образовавшийся вакуум силы заняли Великое княжество Литовское и Королев­ство Галицкое. Присоединение Киевской земли и Черниговско­го княжества к Великому княжеству Литовскому прошло срав­нительно мирно. Еще раз повторю: «Победила не Литва, а ее на­звание».

Литва дала название новому большому русскому государству, точно так же, как викинги-норманны дали название большой французской провинции. Советские историки не смогли выго­ворить очевидной вещи: дикая этническая Литва не имела ни куль­туры, ни религии, которые могли быть восприняты Западной и Южной Русью. В результате не русские земли облитовились (как видим, это слово даже не выговаривается), а этническая Литва в значительной степени обрусела и приняла православие.

Со времени унии Ягайло (1385 г.) началась полонизация ча­сти литовских князей и этнического литовского боярства. Пра­вославная церковь, часть князей Гедеминовичей, князья Рюрико­вичи и русское боярство противодействовали этому процессу. Опираясь на них, великие князья литовские Витовт, а затем Свид-ригайло пытались создать полностью независимое от Польши русско-литовское государство (королевство) с независимой как от Рима, так и от Москвы церковью. Официальным языком но­вого государства, естественно, должен был стать язык Великого княжества Литовского, то есть русский.

Однако обе попытки по ряду объективных и субъективных причин закончились неудачно. И в ходе последующих уний Ве­ликое княжество Литовское продолжало медленно полонизиро­ваться. Краковские короли лоскутного польско-литовского госу­дарства, чтобы удержать престол, отчаянно маневрировали меж­ду требованиями князей, шляхты и церковных иерархов, как католиков, так, православных и протестантов. Чтобы удержать их в повиновении, короли направо и налево раздавали привилеи, благодаря чему церковные и светские феодалы стали полунеза­висимыми князьками в своих владениях.

Люблинская уния 1569 г. и создание Речи Посполитой кла­дет конец существованию полунезависимого русско-литовского го­сударства. Отделение Киевской земли от Литвы приводит к раз­нице в укладе жизни и степени полонизации Малой и Белой Руси. А это, в свою очередь, ведет к появлению украинской и бе­лорусской народностей.

Появление шведа Сигизмунда III Вазы на польском престоле открывает новый этап в истории Польши и Литовской Руси. Уже в начале своего царствования Сигизмунд ухитрился поссорить поляков с двумя самыми сильными своими соседями — Швед­ским королевством и Московским царством. Брестская уния сде- лала католическое и православное духовенство из конкурентов смертельными врагами. Естественной реакцией на вторжение в Киевскую землю польских феодалов и католического духовен­ства стали казацкие войны.

Таким образом, именно политика Сигизмунда Вазы определи­ла направление дальнейшей истории Речи Посиолитой, которое привело ее к бесславному концу. Разумеется, все это было сдела­но не без помощи гонористых панов, которые ради своих амби­ций пять последующих веков заливали кровью Польшу и сосед­ние страны и сделали свою страну постоянной головной болью всей Европы.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Официальное разделение церквей на православную и като­лическую произошло в 1054 г., однако фактический раскол был уже в IX в. Для удобства читателя здесь и далее я буду имено­вать западным духовенством клир, подчиняющийся римскому папе, и, соответственно, восточным духовенством — пастырей, подчи­няющихся константинопольскому патриарху.

² Кирилл к этому времени уже умер (в 869 г.).

³ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М., Из­дательство социально-экономической литературы, 1959. Книга I. С. 191.

⁴ В данной монографии здесь и далее автор будет называть население стран так, как оно называлось в документах того вре­мени.

⁵ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­гаI. С. 193-194.

⁶ Из-за скудности и противоречивости источников X —XI вв. историкам приходится иногда реконструировать события и ори­ентировочно указывать даты.

⁷ Успенский Ф.И. Первые славянские монархии на северо-западе, СПб, 1872. С. 257.

⁸ Голубовский П. Печенеги, торки и половцы до нашествия татар. История южно-русских степей IX —XIII вв. Киев, 1884. С.175.

⁹ Существует версия, что Святополк был не сыном Владимира, а племянником, сыном убитого им брата Ярополка. Однако дос­товерных подтверждений этой версии нет.

¹⁰ Подробнее см. Широкорад А.Б. Северные войны России. Мос­ква — Минск, АСТ — Харвест, 2001. С. 25 — 35.

¹¹ Так он именовался в «Саге об Эймунде».

¹² Тут стоит отметить любопытную деталь: здесь и далее рус­ские и поляки ругаются и мирятся, понимая друг друга без переводчиков, что служит достоверным доказательством крайней бли­зости древних русского и польского языков.

¹³ Река к югу от Киева.

¹⁴ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га I. С. 369.

¹⁵ Четвертый Болеславич, Генрих, к тому времени умер.

¹⁶ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га!. С. 582.

¹⁷ Даниил Романович (1201 — 1264). Первая жена Анна, дочь Мстислава Мстиславича Удалого; вторая жена сестра литовско­го князя Товтивила.

¹⁸ Василько Романович (1203 — 1269). Женат на Елене, дочери великого князя владимирского Юрия Всеволодовича. Вторая жена тоже Елена, дочь краковского князя Лешко Белого.

¹⁹ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га I. С. 587.

²⁰ Ростислав Роголодович — сын хорошо известного по лето­писям князя Роголода Всеславича, правившего Полоцком в XII в.

²¹ Сейчас это село Гончары Гродненской области.

²² Возможно, это современный г. Шауляй, но историки назы­вают еще два места, где могла быть битва.

²³ Михаил Хоробрит (Храбрый) — третий сын великого кня­зя владимирского Ярослава Всеволодовича.

²⁴ Здесь и далее под княжествами я буду подразумевать боль­шие территориальные объединения типа современной области, а под уделами — малое княжество площадью с современный рай­он, князь которого подчинялся князю княжества (извиняюсь за тавтологию, но иначе не получается).

²⁵ Магдебургское право — одна из наиболее известных сис­тем городского права, сложилось в XIII в. в немецком г. Магде­бург. Юридически закрепило права и свободы горожан, их пра­во самоуправления.

²⁶ По другим источникам это произошло в конце 1253 г.

²⁷ Грушевский М.С. Очерк истории Киевской земли от смер­ти Ярослава до конца XIV столетия, Киев, 1891. С. 478 — 481.

²⁸ Схизматиками католики называли православных.

²⁹ Князь Любарт (1312 —1397) — сын Гедемина, православное имя Федор. Дважды женат: с 1331 г. — на Анне Андреевне, княж­не волынской, с 1349 г. — на Агафье Константиновне, княжне Ростовской.

³⁰ Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae, Roma, 1860,1.1, N 776. 5.581.

³¹ Здесь и далее, говоря о детях царственных особ, автор, сле­дуя принципу древних летописцев и хронистов, в ряде случаев опускает детей, умерших в молодом возрасте и не совершивших поступков, вошедших в историю.

³² С 1939 г. Вильнюс.

³³ Скрынников Р.Г. Святители и власти. Ленинград, Лениздат, 1990.С. 8.

³⁴ Сказать «белорусский язык» не будет ошибкой, но точнее назвать «русский», поскольку термина «белорусский язык» тог­да не было, да и что, литовские князья, приезжая в Киев, обща­лись с местным населением через переводчиков? Или, как тогда называли, «русская мова».

³⁵ Оболенск находился недалеко от впадения Протвы в Оку.

³⁶ Городок на реке Кистме (Кестме), впадающей в Мологу в 10 верстах ниже Весьегонска.

³⁷ Ныне Переславль-Залесский.

³⁸ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га П. С. 285.

³⁹ В 1375 — 1380 гг. Мамай вел борьбу за престол как с Арап-шахом (Арапшой), так и с Тохтамышем.

⁴⁰ Коригайло Ольгердович (ум. в 1391 г.). Православное имя Константин, католическое Казимир.

⁴¹ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га II. С. 306.

⁴² Каштелян — второе лицо в воеводстве, он ведал в основном военными делами.

⁴³ Воронач (Вороноч, Воронич) расположен на левом южном берегу р, Сороти в 4 км выше ее впадения в реку Великую. Ма­ленькая крепость с земляным валом и деревянным тыном нахо­дилась в 2-х км от будущего имения А. С. Пушкина Михайловс-кое. Впервые в русско-литовских войнах крепость Воронач упо­минается в 1348 г., когда она была осаждена литовским князем Андреем Ольгердовичем.

⁴⁴ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га П. С. 376-377.

⁴⁵ Обещал помощь в улаживании споров с вассалами Твери.

⁴⁶ На территории современной Тульской области.

⁴⁷ г. Галич в Костромской области (не путать с Галичем — столицей Галицко-Волынского княжества, в советское время в Ива-но-Франковской области на Украине).

⁴⁸ Владислав — католическое имя Ягайло.

⁴⁹ Эта цифра приведена в хронике Быховца, что, видимо, пре­увеличение.

⁵⁰ По-литовски Домантас.

⁵¹ Воинские повести древней Руси / Составитель Н.В. По-нырко, Ленинград, Лениздат, 1985. С. 141 — 142.

⁵² Князь Юрий Андреевич, сын Андрея Ярославича, племян­ник Александра Невского был в то время служилым новгородс­ким князем.

⁵³ Раковор — по-немецки Везенберг, по-чухонски Раквере.

⁵⁴ Насад — небольшое гребное судно с одной мачтой и пря­мым парусом.

⁵⁵ Воинские повести древней Руси. С. 143.

⁵⁶ Там же. С. 143-144.

⁵⁷ К 1914 г. меч все еще находился в соборе.

⁵⁸ Вся родня Дмитрия разбежалась: двоюродный брат Влади­мир Андреевич убежал в Волоколамск, его жена и мать — в Тор­жок, Евдокия, жена Донского с детьми побежала за мужем в Ко­строму. Бежало и духовное сословие — Герасим, владыка Коло­менский убежал аж в Новгород, а митрополит Киприан оказался в Твери, за что позже на него взъелся великий князь.

⁵⁹ Воинские повести древней Руси. С. 282.

⁶⁰ Там же.

⁶¹ Там же. С. 282-285.

⁶² Там же. С. 288.

⁶³ Там же.

⁶⁴ Там же.

⁶⁵ Речь идет о ратниках Остея, которые в подавляющем боль­шинстве своем были русскими, а этнических литовцев среди могло вообще не быть.

⁶⁶ Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). Казань, 2002. С. 282-283.

⁶⁷ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кни­га П. С. 157.

⁶⁸ Грушевский М.С. Очерк истории Киевской земли от смер­ти Ярослава до конца XIV столетия. С. 441.

⁶⁹ От германского слова «гаунтман» (начальник).

⁷⁰ Грушевский М.С. Очерк истории Киевской земли от смер­ти Ярослава до конца XIV столетия. С. 465.

⁷¹ Современная речка Синюха, приток Южного Буга.

⁷² В некоторых источниках говорится, что в Киеве был еще Владимир Олгердович, но он умер в 1385 г.

⁷³ Следует заметить, что в XII —XVI вв. эти реки были на­много полноводнее. Кстати, до 1917 г. пароходы ходили из Киева не только до Смоленска, но и на 100 верст выше по Днепру, за исключением, конечно, периодов засухи.

⁷⁴ Всеволод Мстиславич — внук смоленского князя Романа Ростиславича, к 1239 г. сидел служилым князем в Пскове.

⁷⁵ Молодой князь Михаил Ростиславович был троюродным племянником Всеволода Мстиславича.

⁷⁶ В брак русские княжны обычно вступали в возрасте 12 — 17 лет.

⁷⁷ Михаил Белозерский — сын Глеба Васильковича и татар­ской княжны Феодоры Сартаковны.

⁷⁸ Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225-1552 гг.). С. 226.

⁷⁹ По одной (и довольно спорной) версии Андрей — основа­тель рода князей Вяземских.

⁸⁰ Горский А.А. Москва и Орда. М., Наука, 2000. С. 18.

⁸¹ Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII — первая половина XIV века). М., Издательство Московского уни­верситета, 1999.С. 324.

⁸² Полное собрание русских летописей. СПб, 1908. Т. 10. С. 206.

⁸³ Коригайло — литовское языческое имя. Но его носитель успел для начала креститься по православному обряду и полу­чил имя Константин, а затем перешел в католичество и стал Ка­зимиром. Подобно другим Ольгердовичам, он менял веру по си­туации: на Руси он исповедовал православие, приезжая в Польшу, становился католиком, вернувшись в Чернигов, опять становился православным, и т. д.

⁸⁴ Видимо, отдаленный родственник князей Святое л авичей.

⁸⁵ Первой женой Витовта была Анна, дочь Святослава Ивано­вича Смоленского.

⁸⁶ Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М., Чарли, 1996. С. 163.

⁸⁷ Города Руса, Ладога, Орехов, Копорье, Торжок, Городец и другие.

⁸⁸ В ряде источников его называют Лев Иванович.

⁸⁹ В разных источниках она фигурирует как Улита и Юлиа-ния.

⁹⁰ Маршалок — нечто типа бургомистра города.

⁹¹ Хроника Быховца.

⁹² Шаскольский И.П. Договоры Новгорода с Норвегией, «Ис­торические записки», № 14. М., 1945; Насонов А.Н. «Русская зем­ля» и образование территории Древнерусского государства. М., 1951,С. 114.

⁹³ Полное собрание русских летописей. Т. II, стлб. 225.

⁹⁴ Гиппинг А.И. Нева и Ниеншанц, М., Российский Архив, 2003. С. 62.

⁹⁵ Речка, впадающая в Ладожское озеро меду Пашею и Сясью, современное название реки — Вороновка или Воронега.

⁹⁶ Хорош католический архиепископ, он не только 9 лет вое­вал, да еще и жену имел.

⁹⁷ Например, исследование «Хроники Эрика» в книге Е.А. Рыд-зевской «Древняя Русь и Скандинавия, IX—XIV вв.», М., Наука, 1978.

⁹⁸ Костомаров Н.И. Русская республика, М., Чарли, 1994. С. 273-274.

⁹⁹ Костомаров Н.И. Русская республика. С. 279.

¹⁰⁰ Вообще говоря, словосочетание Александр Невский впер­вые появилось в летописи XV века. Даже в «Повести о житии и о храбрости благоверного и великого князя Александра», со­зданной спустя 40 лет после описываемых событий, Александр ни разу не назван Невским. Но, поскольку наш читатель привык к этому словосочетанию, я и далее буду называть князя Алек­сандра Ярославовича Невским.

¹⁰¹ Воинские повести древней Руси. С. 91.

¹⁰² Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II, 1960. С. 142-143.

¹⁰³ Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история. Популярный очерк, М., Мысль, 1992. С. 128.

Ю4 Точная дата рождения Александра Невского представляет проблемный спор между историками.

юз ч_ер_ез б часов после восхода солнца (под древнерусскому времени), т.е. в 11 часов утра.

¹⁰⁶ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 158.

¹⁰⁷ Подробной информации о системе дани золотоордынским ханам, к сожалению, нет ни в русских, ни в восточных летопи­сях. Предположительно десятина — это десятая часть хлебного сбора, а тамга — пошлина с коммерческих сделок.

¹⁰⁸ Костомаров Н.И. Русская республика. С. 70.

¹⁰⁹ Женитьба удельного князя на боярышне — явление доволь­но редкое для XIII века.

¹¹⁰ Костомаров Н.И. Русская республика. С. 70.

¹¹¹ Обратим внимание, что если сыновья Ярослава Всеволодо­вича придерживались горизонтальной системы наследования, то у его внуков преобладала уже вертикальная система, т.е. сын на­следовал отцу.

¹¹² Никоновская летопись.

¹¹³ Из-за разбойного характера русских князей Новгород был вынужден вообще отказаться от строительства крепостей на сво­их западных и северных границах. Так, оба берега р. Невы, Ка­рельский перешеек и южный берег Финского залива в X —XIV вв. были новгородской территорией. Там поселения новгородцев перемешались с поселениями чухонцев и ижоры. Но крепостей в этом районе новгородцы принципиально не строили. В крепос­ти должны быть гарнизон и князь. А князь, особенно из рода Ярос-лавичей, обязательно начнет грабить проезжих купцов. Шведы же считали земли, где не было ни крепостей, ни гарнизонов, ничей­ными и постоянно пытались захватить устье Невы и строили там крепости. Новгородцы сами или с помощью нанятых «низо­вых» князей вышибали шведов и до основания разрушали по­строенными ими крепости. Новгородцы считали периодические зачистки Невы от шведов экономически более выгодными, чем иметь там гарнизоны с князьями-рекэтирами.

^11/1 Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200—1304 гг. М., Прогресс, 1989.С. 191.

¹¹⁵ Подробнее см. Широкорад А.Б. Северные войны России.

¹¹⁶ Костомаров Н.И. Русская республика. С. 77.

¹¹⁷ Дмитрий Донской. Сборник/Автор и составитель Ю.М. Лощиц. М., Новатор, 1996. С. 121 -122.

¹¹⁸ Там же. С. 23-24.

¹¹⁹ Зимин А.А. Витязь на распутье, М., Мысль, 1991. С. 191 — 195.

¹²⁰ Костомаров Н.И. Русская республика. С. 85.

¹²¹ В 1404 г. Роман Федорович получил во владение город Кобрин и стал родоначальником князей Кобринских.

¹²² Охочая рать — добровольцы, многие из которых были уш­куйниками.

¹²³ «Княже Василие! С тобою свой мир, и с Витовтом ин, и в немци ин» (Новгородская летопись).

¹²⁴ Город Орлец располагался в верховьях р. Северная Двина, в 20 км от современных Холмогор. Основан в 1342 г. ушкуйника­ми, которыми командовал Лука Варфоломеевич, сын новгородс­кого посадника Варфоломея Юрьевича.

¹²⁵ Видимо, речь идет о Иване Владимировиче Бельском, сыне Владимира Ольгердовича.

¹²⁶ Александр Чарторыский, внук Константина Ольгердовича, некоторое время княжившего в Чернигове. Сын Константина Оль­гердовича Василий получил во владение город Чарторыск на реке Стырь на Волыни и стал родоначальником знаменитого рода князей Чарторыских.

¹²⁷ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 17.

¹²⁸ Там же.

¹²⁹ Владычный полк — дружина, содержавшаяся на церков­ные средства и подчиненная непосредственно владыке Фео-филу.

¹³⁰ В XVIII —XIX веках такой вывод из строя гладкостволь­ных дульнозарядных орудий назывался «загнать ерша». Как ви­дим, Упадыш и компания действовали грамотно и профессио­нально.

131 Остаток жизни Марфа Борецкая провела в московских тюрьмах и монастырях. Похоронили ее в Млевско-троицком монастыре на р. Тверца. В настоящее время место захоронения ее утеряно.

¹³² Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 33.

¹³³ Иван III не зря собирал компромат на братьев. Андрея Ва­сильевича Большого 19 сентября 1491 г. он обвинит в измене, по­садит в темницу и к ноябрю 1493 г. уморит голодом. Вместе с кня­зем Андреем в тюрьму будут заключены и его дети пятнадцати­летний Иван и семилетний Дмитрий. Иван провел в темнице в оковах свыше 30 лет и умер 19 мая 1522 г. в Вологде. Дмитрий просидел в тюрьме в Переяславле 49 (!) лет. 20 декабря 1540 г. боярская дума от имени десятилетнего Ивана IV освободила стра­дальца, однако через несколько месяцев он скончался.

¹³⁴ В те времена за рубль можно было купить 200 пудов пше­ницы.

¹³⁵ Я привожу длинную цитату из «Хроники Быховца», наде­ясь, что читатель оценит колорит текста.

¹³⁶ Хроника Быховца.

¹³⁷ Поляки же хвалились, что взяли и разорили Козельск, Верею, Калугу и Можайск.

¹³⁸ Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 146.

¹³⁹ Хроника Быховца.

¹⁴⁰ Здесь и до конца абзаца в кавычках взяты выражения М.С. Грушевского (Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия, Киев, 1891).

¹⁴¹ Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга II. С. 564.

¹⁴² Борисов Н.С. Русская церковь в политической борьбе XIV — XV веков. М., Издательство Московского университета, 1986. С. 38-39.

¹⁴³ Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII — первая половина XIV века). С. 120.

¹⁴⁴ Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII — первая половина XIV века). С. 211.

из Ктитором в Византии и на Руси в XIII —XVI вв. называ­лось лицо, которому разрешалось основывать монастырь. Обыч­но определенными правами в отношении монастыря пользова­лись и их потомки. В XVIII —XX вв. ктиторами назывались цер­ковные старосты.

¹⁴⁶ Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 6.

¹⁴⁷ Там же. С. 8-9.

¹⁴⁸ Цит _по Борисову Н.С. Политика московских князей (ко­нец XIII — первая половина XIV века). С. 102

¹⁴⁹ Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 52.

¹⁵⁰ Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 58.

¹⁵¹ Вскоре Анна умерла от «морового поветрия».

¹⁵² Витовт в то время был католиком.

¹⁵³ По одной версии он уходит в монастырь в Молдавии и становится схимником Гавриилом.

¹⁵⁴ Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 86 — 87.

¹⁵⁵ Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.

¹⁵⁶ Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.

¹⁵⁷ Материалы сайта www.sedmitza.ru // Лекторий. Лекция 11 от 12.07.2002.

¹⁵⁸ Имеется ввиду территория, где проживали этнические ли­товцы.

¹⁵⁹ Огицкий Д.П. Великий князь Войшелк. Материалы сайта http: / / bratstvoprav. narod. ru.

¹⁶⁰ Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве, Минск, Лучи Софии, 2002. С. 13.

¹⁶¹ Полное собрание русских летописей. Т. II. С. 349.

¹⁶² Грушевьский М.С. 1стор1я Украиш-Руси. Кшв — Льв1в, 1907. Т. V. С. 426-427.

¹⁶³ Беднов В. А. Православная церковь в Польше и Литве. С. 55-56.

164 Тут стоит объяснить сей любопытный казус. Дело в том, что Иван III, боясь очередной усобицы, велел своего сына Ивана (от Марии Тверской) также величать великим князем московским. 7 марта 1490 г. Иван Иванович умер в возрасте 32 лет. Дождав­шись 14-летия внука Дмитрия, Иван III торжественно венчал его на царство. И опять на Руси стало два государя. После смерти Ивана III его сын Василий (от Софьи Палеолог) заковал пле­мянника «в железа и поместил в палату тесну», где тот и помер «нужной» смертью.

¹⁶⁵ Любопытно, что воевода и боярин Даниил Васильевич Щеня по происхождению был Ольгердовичем. Его прадед Патрикей На-римантович, внук Ольгерда, приехал на службу в Москву в 1408 г. Женат Даниил Щеня был на дочери удельного суздальского князя Ивана Васильевича Горбатого. От Щени пошел род кня­зей Щенятьевых, который пресекся в царствование Ивана Гроз­ного. Внук Патрикея Наримантовича Василий Федорович полу­чил земли на р. Хованке недалеко от Волоколамска. От него по­шел знаменитый род князей Хованских. От Патрикея Нариман­товича пошли роды князей Голицыных и Куракиных.

¹⁶⁶ Малороссийский Стародуб, не путать со Стародубом на Клязьме.

¹⁶⁷ Хроника Быховца.

¹⁶⁸ Польские и литовские магнаты, подобно удельным князь­ям X —XIV веков, имевшим свои дружины, также располагали собственными вооруженными силами, не подчинявшимися ни­кому, кроме своего пана. Подобные соединения здесь и далее автор именует «частными армиями». Следует заметить, что отдельные частные армии были многочисленней польской королевской ар­мии. Термин «частная армия», придуман не автором, он встреча­ется в «Военной энциклопедии» в статьях, где говорится о част­ных армиях феодалов Западной и Центральной Европы.

¹⁶⁹ Ян (Иван) Богданович Сапега (ум. в 1546 г.) происходил из брянских бояр, родоначальником рода был его дед Семен Са­пега (Сопига) — писарь великого князя литовского Казимира Ягеллончика.

¹⁷⁰ Юрий (Еже) Радзивилл (1480—1541 гг.), каштелян вилен-ский, великий гетман литовский. Радзивиллы выводили своё про­исхождение от древнеримской аристократии. Как будто родона­чальник дома Радзивиллов, какой-то Дорсирунг, добрался морем в Литву и основал там поселение Рамнова (Новый Рим). Среди наследников этого рода были и политические, и культовые дея­тели. Особенно известным сделался Верховный жрец Криво-Кри-вейше. Он крепко полюбил красавицу-литвинку. У них родился сын, которого отец, как жрец, не имел права воспитывать сам. Молодая мать при родах умерла. Кому отдать мальчика на вос­питание? Криво-Кривейше придумал хитрый план. К нему час­то приезжали князья. Один из них, Наримант, не имел сына-на­следника. Он просил у жреца вымолить у Бога Перкунаса ему наследника. Вот это и попробовал использовать Криво-Кривей­ше. Когда в очередной раз к нему приехал Наримант, который любил охоту, жрец приказал положить маленького сына в колы­бель, украсить её цветами и лентами и повесить на высокое дерево. Во время охоты собаки вывели князя и его свиту к за­гадочному дереву, возле которого никакой дичи не было. Охот­ники взглянули вверх и увидели среди листьев какой-то пред­мет. Корзину сняли. Там было великое «чудо» — мальчик, здоро­венький и красивый. Криво-Кривейше сказал Нариманту: «Вот тебе Бог Перкунас и послал сына. Расти ребенка, как родного, и во всем слушайся, потому что каждое его слово будет голосом самого Бога». Малыша назвали Лиздейком, что значит по-литовски «найденный в гнезде». Мальчика, который быстро подрас­тал, почитали, с его советами всегда считались. Однажды к Лиз-дейке за помощью обратился сам великий князь Гедемин. Нужно было объяснить необычный сон, который приснился князю, когда он заночевал в долине Святого Рога: могучий железный волк громко выл на все четыре стороны света. Лиздейка объяснил сон так: на том месте, где ночевал князь, нужно построить большой город Вильно. Именно после этого к имени Лиздейки присоеди­нилось прозвище Радзивилл — от белорусского слова «радзщь» (советовать). Несколько поколений наследников Лиздейки пользовались этим словом как прозвищем, а потом оно стало фамилией могучего рода. Зачинателем этого рода по Несвижской линии был Ян Радзивилл по прозвищу Бородатый.

¹⁷¹ Крепость Воронач (Вороноч, Воронич) расположена на ле­вом южном берегу р. Сороти в 4 км выше ее впадения в реку Великую. Маленькая крепость с земляным валом и деревянным тыном находилась в 2-х км от будущего имения А.С. Пушкина Михайловское. Впервые в русско-литовских войнах крепость Воронач упоминается в 1348 г., когда она была осаждена литовс­ким князем Андреем Ольгердовичем. Крепость Вилье располага­лась на горе около озер Иадо и Черное в 28 верстах к северу от Опочки; важный опорный пункт на пути «из варяг в греки».

Дата добавления: 2017-01-14