Типи логічних аргументів.

1. Факти — це пропозиції, що фіксують емпіричне знання. Наприклад, твердження " Іванов завдав збитку нашому підприємству " може бути доведено фактом розкрадання ним матеріальних цінностей. А твердження "Хімічний завод забруднює атмосферу" підтверджується фактом наявності в його викидах недопустимої кількості шкідливих речовин. Факти можуть служити найнадійнішим аргументом доказу, якщо вони правильно підібрані і об'єктивно відображають картину події. Пор.: " Оскільки встановлено, що температура повітря на Венері більше 300 градусів, можна стверджувати, що життя у відомих нам формах там неможливе." Факти існують незалежно від того, що ми про них думаємо, якими властивостями особи ми володіємо, в якому психічному стані знаходимося у момент їх сприйняття. Проте з цього зовсім не витікає, що міркування, побудоване на основі фактів завжди об'єктивне, навіть якщо факти повідомляються абсолютно правильні. в реальній практиці факт зазвичай|звично| важко буває відокремити|відділити| від думки, оскільки факти завжди пропонуються аудиторії вже обробленими в чиїйсь оцінці.

Наприклад: команда нашого університету зайняла|позичала| на змаганнях по волейболу п'яте місце. Сам по собі цей факт нічого не означає|значить|, він лише|тільки| описує стан речей. Якщо включити його в систему аргументації, то з|із| його допомогою можна довести абсолютно|цілком| протилежні думки. " Наша команда перший раз брала участь в таких змаганнях і відразу зуміла завоювати почесне п'яте місце, що говорить про поліпшення|покращання| фізкультурної роботи в університеті ". Або навпаки: " Якщо торік|минулого року| наша команда була чемпіоном, то цього року скотилася на п'яте місце, що говорить про погану фізкультурну роботу в нашому університеті ".

Таким чином, хоча факти і є раціональними аргументами, часто вони використовуються для побудови|шикування| суто емоційної|емоціональної| аргументації і служать для навіювання певних ідей.

2. Статистика — кількісні показники розвитку виробництва і суспільства, їх співвідношення і зміна — знаходиться в нерозривному зв'язку з якісним вмістом об'єкту. І хоча статистика — це всього лише "особливо організовані факти", правила її використання мають бути обумовлені особливо. Наприклад: «Декілька слів про підсумки минулого року. Сукупна рентабельність сільськогосподарського виробництва склала 37 %, виробництва зерна — 158 %, м'яса — 26 % і молока — 56 %.»

До цього оратора можна пред'явити відразу три претензії. По-перше, в його промові надто багато цифр, слухачі не зможуть запам'ятати таку кількість статистичних даних. По-друге, всі цифри мають значення лише в порівнянні. Будучи виголошеними ізольовано, вони повисають в повітрі і втрачають всякий сенс. Для переважної більшості депутатів З'їзду цифра "рентабельність виробництва м'яса 26 %" не означає абсолютно нічого, оскільки не ясно, чи виросла ця рентабельність в порівнянні з минулим роком або. По-третє, в усному мовленні можна користуватися лише цілими цифрами.

3. Посилання на закони, документи, постанови і інші нормативні акти, обов'язкові для виконання. Логіка неохоче визнає цей тип аргументів, вважаючи його нормативно-оцінним. Дійсно, довести математичну теорему неможливо з посиланням на нормативний документ. Проте в суспільній практиці такий доказ є об'єктивним.

5. Психологічний бік переконуючого мовлення. Цінності і топос.|промови|

Психологічна сторона переконливої промови|промови| — найбільш важлива|поважна| частина|частка| риторичної аргументації. Як уже було сказано, засоби|кошти| психологічного впливу на аудиторію називаються навіюванням. Принципова необхідність елементів навіювання в прилюдній|публічній| промові|промові| визнається практично всіма напрямами|направленнями| і школами риторики. Взаєморозуміння з аудиторією починається із зовнішніх проявів|виявів| риторичного спілкування. Основний тягар|тяжкість| встановлення взаєморозуміння лягає, звичайно, на аргументацію, де оратор|промовець| зобов'язаний з повагою відноситися до цінностей аудиторії, використовувати їх у своєму мовленні|промові|. Тому далі необхідно встановити співвідношення понять «цінності» і «топос|».

Цінності — поняття філософське, аксіологічне|. Цінності — це об'єкти, явища, їх властивості, абстрактні ідеї, що втілюють|утілюють| в собі суспільні|громадські| ідеали.

Топоси — це засіб|кошт| формування стосунків між людьми за допомогою мови|промови|, це категорія риторична. Топоси, як правило, будуються на підставі цінностей, що є|наявний| близькими для певної |в| аудиторії, відбираються відповідно до теми і завдання|задачі| промови|промови|. Що ж є цінністю для людини? Будь-яке явище в життя людини або суспільства|товариства|, якщо воно набуває деякого|якогось| значення для суспільства|товариства| з точки зору|з погляду| доцільності і корисності для життєдіяльності людини, стає цінністю.

Залежно від важливості теми і міри|ступеня| знайомства оратора|промовця| з|із| аудиторією пошуки топосів| можуть відбуватися|походити| у декількох напрямах|направленнях|. Оратор|промовець| використовує:

1. Універсальні цінності. На їх основі створюються топоси, загальні для людей багатьох країн. У цьому сенсі інколи використовується термін "загальнолюдські цінності". Правда, цей термін має той недолік, що дає можливість передбачити їх загальну і необмежену поширеність. Моральні і політичні ціннісні орієнтири середньовічних лицарів або естетичні цінності сучасних жителів Центральної Африки можуть істотно відрізнятися від відповідних ціннісних орієнтирів сучасних жителів Європи.

Ми просто вважатимемо універсальними ті цінності, які поширені серед більшості сучасних жителів Європи і Америки. Топоси, створені на їх основі, піднімають питання недоторканості життя людини, економічного добробуту, гідності і захищеності громадян, істини і справедливості, інтелектуального голоду і т. д. Апелювати до цих цінностей можна в будь-якій, навіть абсолютно не знайомій аудиторії. В той же час ефект дії таких топосов може виявитися вельми невисоким, оскільки такі глобальні проблеми не завжди знаходять живий відгук в душі конкретної людини, особливо якщо не додана наочна форма. Тому топоси, побудовані з використанням універсальних цінностей, зазвичай вживаються разом з топосами нижчих рівнів, що умножає ефективність їх впливу.

2. Державні цінності. На їх основі створюються топоси, об'єднуючі людей як представників певної культурної спільності. Це питання релігії; національна честь і гідність; звичаї, традиції, норми поведінки; цінності, закладені в людині культурною спільністю нації (історія народу, національне мистецтво і наука і т. д.). Кожен народ зазвичай має систему державних цінностей, те, що здається значимим більшості представників даної країни. Ідеологія держави якраз і покликана розробляти і укріплювати цю систему. У нашій країні 70 років панували топоси соціалістичної орієнтації: комунізм, пролетарський інтернаціоналізм, колективізм, солідарність з борцями за свободу в інших країнах і т. п. Перебудова вщент зруйнувала стару систему, але нічого не створила натомість. Навіть такі безперечні і визнані у всіх цивілізованих країнах цінності, як патріотизм, пошана до прапора і герба країни і інших атрибутів держави, гордість національною історією і культурою і т. п., не є повною мірою цінностями для України. Патріотизм набуває забарвлення фашизму, атрибути держави не визнаються прибічниками відродження СРСР і т. д. Адже відомо, що суспільство може розвиватися і вважатися стабільним лише тоді, коли у нього є стала система державних цінностей. Тому ясно, що доки така система у нас не буде створена, в суспільному житті не можуть настати світ і згода.

3. Групові цінності. На їх основі будуються топоси, що використовуються в дрібніших, ніж вся нація, групах населення: партійні, регіональні, професійні, вікові і т. д. Це найперспективніша для оратора категорія топосов, оскільки саме ці цінності, як правило, формують політичні і суспільні погляди людей, характеризують їх як представників або прибічників тих або інших партій і рухів. Оратор зобов'язаний подумати про цю групу у виступі на будь-яку тему. Так, звертаючись до демонстрації людей літнього віку під червоними прапорами, краще відмовитися від категоричного засудження злочинів Сталіна, а виступаючи перед зборами студентів, краще утриматися від однозначного твердження про те, що нинішня молодь гірше колишньою. З іншого боку, вдале створення топосів на основі цінностей цієї групи може дати найбільш відчутні результати. Особливо часто користуються такими топосами кандидати в депутати в своїх передвиборних мовах, проте вживають їх украй невміло. Так, передвиборні програми і виступи виявляються переобтяженими одними і тими ж обіцянками підвищити пенсії і стипендії, боротися із злочинністю, зменшити безробіття, оживити промисловість, поліпшити медичне обслуговування і т. п., причому дороги і засоби досягнення цих цілей зазвичай не вказуються. Ці і подібні обіцянки кочують з програми в програму, зустрічаються у кандидатів з самими різними політичними поглядами, виглядають як шаблони і не сприймаються серйозно, а отже, і не стають топосами.

4. Індивідуальні цінності. На їх основі створюються топоси, призначені для конкретної людини або декількох людей, з якими той, що говорить особисто знайомий і тому знає про їх смаки, пристрасті, настрої і т. д. Тут можуть бути виділені емоційні і кінцеві цінності. Під емоційними цінностями розуміються пристрасті і захоплення (любов до тварин, захопленість комп'ютерами), під кінцевими цінностями — ті цілі, які людина хотіла б досягти в житті (бажання стати чемпіоном, прагнення отримати певну професію).

Створювати такі топоси| найважче|скрутний|, але|та| вони зазвичай|звично| бувають найефективнішими, оскільки|тому що| в цьому випадку більш всього|більше всього| зачіпаються особисті|особові| інтереси людини. Зрозуміло, врахувати і описати всі подібні інтереси риторика| не може, і в цьому немає необхідності.

Дата добавления: 2017-02-01