Поучительные истории, притчи, наставления Древней Индии

Хитопадеша

О благе земледелия

Авеста, из книги Венидад, глава III

О творец телесного мира, истинный! Какое… место на земле является наилюбезнейшим? И сказал Ахура Мазда:

- Поистине там, где праведный человек (ашаван) воздвигает дом, наделённый огнём и млеком, женой, детьми и хорошими стадами, в этом доме тогда обилие скота, обилие праведности, обилие корма, обилие собак, обилие жён, и обилие детей. обилие огня и обилие всякого житейского добра… Поистине и там, о Спитамид Заратуштра, где возделывают побольше хлеба, трав, растений и съедобных плодов, где орошают сухую почву или осушают почву слишком влажную… более всего выращивают мелкий и крупный скот…, где крупный и мелкий скот даёт больше всего навоза… Тот, кто обрабатывает эту землю, о Спитамид Заратуштра, левой рукой и правой, правой рукой и левой, тот воздаёт (земле) прибыль. Это поистине подобно тому, как любящий муж дарует сына или другое благо своей возлюбленной жене, покоящейся на мягком ложе. Так говорит человеку земля:

- О ты, человек, который обрабатываешь меня левой рукой и правой, правой рукой и левой, поистине буду я производить всякое пропитание и обильный урожай… Тому, кто не обрабатывает эту землю, о Спитамид Заратуштра, левой рукой и правой, правой рукой и левой, тому земля говорить так: «О ты, человек, который не обрабатываешь меня… поистине вечно будешь ты стоять, прислонившись, у чужих дверей, среди тех, кто попрошайничает; поистине вечно буду мимо тебя проносить яства, их пронесут в дома, где и без того обилие богатств… Кто сеет хлеб, тот сеет праведность… Когда хлеб готовят (для обмолота), то дэвов прошибает пот. Когда подготавливают мельницу (для помола зерна), то дэвы теряют терпение. Когда муку подготавливают (для квашни), то дэвы стонут. Когда тесто подготавливают (для выпечки), то дэвы ревут от ужаса».

Печатается по: Литература древнего Востока.

Иран, Индия, Китай (тексты)/Авторы-сост. Ю.М.Алиханова, В.Б.Никитина,

Л.Е.Померанцева. – М.:Изд-во МГУ, 1984, с.8-9.

Как-то раз услышал раджа Сударшан слова, произнесённые кем-то в его саду:

-Глазами человека являются знания его. При помощи этих невидимых глаз познаёт человек даже незримые предметы. Без знаний человек слеп. А ещё скажу я вам, что есть в мире четыре качества, которые соединяясь вместе, смертельны для человека, да и каждое в отдельности может его погубить. Это – молодость, богатство, власть и глупость.

Раджа слушал всё это с печальным сердцем, потому что он имел сыновей, которые склонны были предаваться развлечениям, а не постижению истины. И раджа в сердце своём хотел иметь не трёх безрассудных отроков, а хотя бы одного благоразумного сына, которому было бы не страшно передать свой скипетр.

И решил раджа разослать по всей стране гонцов, чтобы те созвали в его дворец самых мудрых людей, способных помочь его горю. И вот собрались мудрецы из многих городов страны, и, когда все расселись в его дворце, то раджа спросил:

- О, мудрейшие, кто сможет мне помочь? Не радуют сердце дети мои. Кто из родителей не хотел бы видеть своих сыновей достойными занять их место после смерти, но я не вижу в сыновьях того, кто способен стать моим наследником. Вот и прошу я вас – назовите мне человека, который сможет сделать моих сыновей мудрыми и благородными.

И долго молчали мудрейшие, покуда не встал один из них, Вишну Шарма, и промолвил:

- Великий раджа! Я возьму на себя смелость и постараюсь сделать из твоих сыновей то, что ты хочешь видеть. И я не стану наказывать их или внушать им правила. Я просто буду рассказывать им занимательные и поучительные истории, и, полагаю, они произведут на царевичей благотворное воздействие.

-Делай, как знаешь, - согласился раджа, и Вишну Шарма пошёл к юношам и увёл их в укромное место, где они стали слушать мудреца, сидя на мягких подушках.

Дата добавления: 2017-02-01