Джинн и шайтан.

Слово «Джинн» является производным словом от арабского «Джан­ни», которое имеет значение: спрятать, скрыть, сделать неясным. Вомножественном числе слово «джинн» имеет форму «джинна». (Сура Ан-Нас 6 аят). «Джанн» является синонимом слова «джинн». На языке фарси «джинн» звучит, как «дэв» и «пэри».

Еще до ниспослания Корана арабы верили в существование невиди­мых и неосязаемых существ и называли их джиннами.

В терминологии существуют два значения слова «джинн»: Слово «джинн», обозначающее любые существа, скрытые, не­доступные для восприятия органами чувств человека, употребляется в противовес слову «инс», обозначающему род человеческий. По этому обобщающему определению и ангелы, и шайтаны относятся к миру джин­нов, т.е. к скрытому миру. Только слово «ангел» соотносится со словом «джинн», как частное с общим, т.е. любого ангела можно было бы назвать джинном (скрытым), но любого джинна ангелом назвать было бы нельзя. Однако перейдем к точному определению:

Джиннами называется один из трех существующих видов не ви­димых глазу существ. Рассмотрим их:

1. Ангелы - добродетельные, не грешащие, не вводящие человека в заблуждение, подчиняющиеся повелениям Аллаха создания из света.

2. Шайтаны - вводящие человека в заблуждение и направляющие его к совершению зла существа, имеющие ту же природу, что и джинны.

3. Джинны - находящиеся между двумя вышеуказанными группа­ми, со свойственными им как добродетельными, так и порочными черта­ми существа, созданные Аллахом из огня.

Поскольку джинны невидимы и неосязаемы, то источником сведений о них служит Священный Коран и достоверные хадисы. А здравый рас­судок не видит противоречащих этому доводов и находит их существова­ние возможным. То, что мы не видим джиннов, говорит лишь о том, что наши глаза созданы неспособными их видеть. В Священном Коране есть отдельная Сура «Аль-Джинн», повествующая о джиннах и состоящая из 28-и аятов. Джинны были созданы из огня раньше людей.

В Суре Ар-Рахман 15 аяте сказано:

وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ

«И создал джиннов из чистого огня».

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ

«Воистину, Мы сотворили человека из сухой звонкой глины, из ила, отлитого в форме. А до того [Мы сотворили] джиннов из палящего огня». (Сура Аль-Хиджр 26-27 аят).

Джинны подобно людям едят, пьют, сочетаются браком, размножаются, среди них есть представители мужского и женского пола, они рож­даются, растут и умирают. Продолжительность их жизни гораздо длиннее человеческой. Джинны делятся на различные группы: некоторые из них праведные мусульмане.

وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا

وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا

«Среди нас есть и праведные и неправедные; и мы следовали рапными путями. Мы знали, что мы не умалили силы Аллаха на зем­ца и не спасемся от Него бегством. Когда же мы услышали [призыв] | истинному пути (т.е. Коран), то уверовали в него. А тому, кто верует и Господа своего, нечего бояться ни ущерба [себе], ни притеснения, «роди нас есть и мусульмане, и отступившиеся [от Ислама]. Те, кто покорны [Аллаху], встали на прямой путь. А отступившиеся же (от Ислама), - они топливо для Ада». (Сура Ад-Джинн 11-15 аят).

Джинны-мусульмане попадут в Рай вместе с правоверными людьми, джинны не мусульмане, вместе с неверующими из числа людей угодят и Ад Джинны созданы так, что могут принимать различные виды и формы, а также выполнять трудную физическую работу. Когда Пророк Сулейман (алейхис салям) повелел перевезти трон царицы Балкис из Йемена, то произошло следующее:

قَالَ عِفْريتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ

«Некий ифрит из джиннов сказал: «Я принесу его тебе, до того как встанешь со своего места. Ведь я в этом силен и достоин доверия» (Сура Ан-Намль 39 аят).

Пророк Сулейман (алейхис салям) в это время находился очень да­леко от Йемена. Способность джинна в столь короткое время доставить трон издалека свидетельствует о наличии у них огромной силы и скоро­сти. А то, что джинн беседовал с Пророком Сулейманом (алейхис салям), говорит о том, что они способны принимать облик, видимый человеком. Всевышний Аллах отдал джиннов в распоряжение Пророку Сулейману (алейхис салям). (Сура «Сад» 38/35-39; Сура «Саба» 34/12-13; Сура «Ан-Намль»27/38-39). Пророк Сулейман (алейхис салям) использовал их для вы­полнения сложных и тяжелых работ. (Сура «Саба» 34/12-13). Джинны не вла­деют знаниями о сокровенном. Однако так как они являются существа­ми метафизическими, им доступно знать и видеть многое, конечно в той мере, которая позволена им Всевышним Аллахом.

В Коране говорится о том, что джиннам неизвестно сокровенное:

«Когда же Мы послали ему (т.е. Сулейману) смерть, то об этом догадался лишь древесный червь, который источил его посох. Ког­да же он свалился [с трона], уразумели джинны, что если бы им было ведомо сокровенное, то они не пребывали бы в унизительных муче­ниях». (Сура Саба 14 аят).

Джинны, как и люди, созданы для выполнения определенных для них Всевышним Аллахом дел.

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

«Я создал джиннов и людей только ради того, чтобы они покло­нялись Мне». (Сура Аз-Зарийят 56 аят).

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُواْ شَهِدْنَا عَلَى أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَافِرِينَ

«[Аллах скажет в Судный день]: «О сонмище джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники [Аллаха] из ваших [братьев], которые пересказывали вам Мои аяты и предупреждали вас о на­ступлении Судного дня?» Они ответят: «Мы свидетельствуем против самих себя». Жизнь в этом мире обольстила их, и они признались в том, что были неверующими». (Сура Аль-Ангам 130 аят).

«Скоро Мы займемся вами, о, вы, [люди и джинны], обремененные [грехами]!» (Сура Ар-Рахман 31 аят).

Пророк (с.г.в.) был направлен с пророческой миссией не только к людям, но и к джиннам. Поэтому, нашего Проро­ки (с.г.в.) называют «Расулюс-Сакалейн». Пророк (с.г.в.) рассказывал об Исламе джиннам, часть которых приняла его, и благодаря этому попадет в Рай, а часть отвергла, из-за чего попадет в Ад.(Сура Аль-Ахкаф 29-32 аят). Священ­ный Коран передает нам известие о том, что джинны слушали, как наш пророк (с.г.в.) читал Коран:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدً وَأَنَّهُ

«Скажи [о, Мухаммад!]: «Дано мне в откровении, что сборище ДЖиннов подслушивало [чтение Корана] и они сказали: «Воистину, мы. слышали дивный Коран, который наставляет на истинный путь. Мы уперовали в него, и мы не будем поклоняться никому, кроме Господа нашего». (Сура Аль-Джинн 1-2 аят)

Сомнений в том, что джинны слушали Коран, читаемый нашим Пророкам (с.г.в.), нет. Однако существуют разногласия поводу того, видел или не видел джиннов собственными глазами пророк (с.г.в.). Согласно передаче Ибн Аббаса (р.г.) Благородный Посланник Аллаха (с.г.в.) не видел воочию джинов, согласно же мнению Ибн Масуда (р.г.) Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) их видел.

Многобожники из ассирийцев, греков, римлян и арабов периода джихилии (невежества), возведя метафизические создания в степень Бо­жества, поклонялись, шайтану и джиннам, т.е. приписывали сотоварищей Аллаху. Кроме того, они занимались колдовством.

وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ

«Они поклонялись наряду с Аллахом и джиннам, - а ведь [имен­но] Он и создал джиннов. Они, ничего о том не ведая, утверждали, что у Него есть сыновья и дочери. Пречист Он и превыше того, что Ему приписывают». (Сура Аль-Ангам 100 аят).

Дата добавления: 2017-02-01