Признаки и их виды

Неотъемлемой стороной познания действительности является выявление связки «вещь- свойство- отношение». Только вещь имеет самостоятельное бытие. Свойства и отношение суть признаки вещи и отдельно, без нее и независимо от нее, не существуют. Признаками в логике называют все то, что так или иначе характеризует предмет мысли. В широком смысле под признаками понимают все то, что принадлежит вещи – ее качество, величина, состояние, черта, общность с другими вещами и т.п., а стало быть, все то, что может быть сказано о вещи. «Такой [термин] как «белое», - писал Аристотель, - есть то, что сказывается, а такой, как «дерево», - то, о чем что-то сказывается». (66, 294).

Признаки подразделяются на свойства и отношения. Свойство – признак вещи, который она имеет независимо от ее отношения к другим вещам. Свойство имеет, так сказать, естественное происхождение в том смысле, что оно принадлежит вещи как ее часть, сторона, деталь. Свойство не возникает, не образует, не обусловливается отношениями, оно неотъемлемая принадлежность вещи, но свойство обнаруживается в отношениях с другими вещами. Ничто само по себе не является признаком. Необходим познающий субъект, который бы заметил и выделил это нечто как признак. Отделить признак от вещи можно лишь в уме, с помощью логических процедур и последующем его словесном (знаковом) закреплении.

Отношение – это такой признак, который характеризует связь двух и более вещей, их свойств между собой и вещами. Отношение – это всегда взаимная связь между разными предметами, явлениями, действиями, событиями, обстоятельствами. Здесь также требуется познающий субъект, замечающий такую связь, с помощью которой выявляется некоторое свойство. Отношения и их виды будут специально проанализированы в дальнейшем. Сейчас отметим лишь только то, что именно отношение позволяет различать или отождествлять как вещи, так и их свойства.

Для того чтобы обнаружить то или иное свойство в некоторых случаях требуется постановка эксперимента, когда вещь специально ставится в различные связи между другими вещами. Но есть такие явления, события, которые не подлежат экспериментированию. В этих случаях свойства выявляются лишь тогда, когда накапливаются опыт и знания, позволяющие замечать и связывать их с самими явлениями и событиями. Если объект принадлежит к интеллектуальной сфере, то в логике его свойства и отношения так и понимаются как искусственно созданные и идеальные. Объекты такого рода создаются с помощью абстрагирования в целях познания и объяснения мира.

Знание признаков, по которым выделяются и обобщаются предметы мысли дает возможность отличать их от всех других предметов, заключать о их принадлежности или непринадлежности данному классу, группе предметов. В отдельных случаях не только наличие свойств или состояний рассматриваются как признаки предмета, но и их отсутствие. Например, «город, не имеющий выхода к морю» содержит указание на признак. Выявление признаков, то есть сторон, черт, граней предмета, позволяет группировать их далее внутри класса, выделять в особые подмножества, вплоть до отдельного представителя класса. Совокупность особых признаков дает возможность вскрыть внутреннее содержание предмета мысли, придать ему соответствующую логическую форму. Результатом такого мысленного выделения признаков являются понятия.

С семантической точки зрения все признаки по степени их значимости в познании делятся на существенные и несущественные. Существенными называются такие признаки, которые в своей совокупности позволяют выделить глубинную, самую важную их особенность, служат основой для отличия данных предметов среди других. Так, существенными признаками понятия «человек» являются способность к труду, членораздельной речи и общению. На основе этих способностей формируется и развивается такой признак человека, как быть носителем сознания. Мыслимые в этом понятии признаки выделены из всех других по особому принципу. А именно, во-первых, главной особенностью существенного признака должна быть его объективность. Умение выделить такой определяющий признак – важнейшая задача познания. Во-вторых, существенный признак должен быть необходимым и достаточным. Он должен выражать коренную природу предмета, без которой он не может существовать как данный предмет. Существенный признак с наибольшей полнотой выявляет содержание предмета, является основой его существования и развития. Такой признак должен обладать наиболее высокой объяснительной ценностью по сравнению с другими его признаками. Основанием для отделения существенных признаков от несущественных будет та сторона предмета, которая выдвигается самим практическим отношением к предмету. Практическое отношение позволяет различать признаки существенные в данном отношении и признаки существенные безотносительно к тому, в какой связи берется предмет и с какой точки зрения он рассматривается. В последнем случае такие признаки принято называть дефинитивными. При этом следует иметь в виду, что изменяется не только предмет мысли, наше отношение к нему, но и наше знание о нем. Может случиться (и случается) так, что то, что считалось существенным, может оказаться несущественным и даже не принадлежащим данному предмету. Из этого следует, что критерий практики, в конечном счете, служит основанием для выявления и определения существенных признаков.

Выделение существенных признаков предмета, как правило, есть результат длительного познания и практики. Для примера приведем ряд представлений о человеке предыдущих эпох, позволяющих сравнить достигнутый результат.

Сущностью человека, по Платону, является его душа, причем, лишь та ее часть, которую он называет разумной, бессмертной, поскольку лишь она одна однородна с душой мирового целого, из нее она происходит и в нее возвращается (см.: 67, 481-482).

Согласно Аристотелю «человек есть существо общественное…, один только человек из всех живых существ одарен речью». Главный (существенный) признак человека Аристотель видит в его способности к интеллектуальной («дианоэтической») жизни: «Только человек способен к восприятию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость и т.п.» (см.: 68, 379).

По И. Канту, человек – двойственное существо. С одной стороны, он принадлежит природному, материальному миру, а с другой – потустороннему «умопостигаемому миру», который уже не зависит от чувственно воспринимаемого мира (см.: 69, 297; 70, 436).

«Человек, - утверждает Гегель, - носитель абсолютного духа». Б. Франклин определяет человека как «животное, производящее орудия труда».

Названные здесь признаки позволяют так или иначе охарактеризовать специфические особенности человека, но не выражают его коренной природы, его сущности как интегрального социального существа. Когда речь идет о сущности, то она в своем большинстве выявляется только при многоплановом рассмотрении. Выявление существенных признаков человека важно хотя бы потому, что это такое понятие, которое с предельной ясностью выражает определяющий пункт, острие мировоззренческой позиции философа.

Существенные признаки, в свою очередь, подразделяются на родовые и видовые. Эти признаки являются относительными и могут меняться местами в зависимости от теоретических и практических задач. Существенные признаки общие для определенной группы предметов будут называться родовыми. Видовые признаки есть внутриродовые отличия.

Несущественные признаки не обусловливают основных признаков данного предмета, не принадлежат его сущности. Приобретая или теряя их, предмет, тем не менее, остается самим собой. Несущественные признаки делятся на собственные и случайные.

Собственными называются такие признаки, которые присущи всем предметам данного рода, выражают характерную и важную черту этих предметов, но которые не содержатся в числе существенных признаков. Например, все люди обладают чувством осязания, обоняния и т.п. Эти признаки свойственны всем людям. Но они не являются существенными хотя бы потому, что и другие живые существа ими обладают.

Случайным называется признак, который может принадлежать, а может и не принадлежать данному предмету. Случайные признаки не являются необходимым следствием существенного признака. Например, иметь светлые волосы – случайный признак человека. В том случае, когда случайный признак противопоставляется существенному, как преходящее и изменчивое – необходимому и устойчивому, он называется акцидентальным (от лат. accidentia – случай).

В силу многообразия предметов мысли существует многообразие их возможных характеристик, то есть признаков, когда само наименование признака может служить указанием на ту или иную особенность подхода к предмету, тот угол зрения, с которого характеризуется предмет. Так, часто вместо существенных и несущественных признаков употребляются основные, когда стремятся выделить главное, весомое, значимое в характеристике предмета, и производные, как признаки, обусловленные основными.

Качественный признак принадлежит к такой системе признаков, которая выявляет внутреннюю определенность предмета и тем самым отличает его от всего остального. Количественный признак указывает на внешнюю определенность предмета. Интегральным называют общий для предметов некоторого класса признак. С его помощью выявляется единство предмета с классом или его родом, отождествление разных предметов в некотором, присущем им признаке. Дифференциальный признак отделяет предмет как часть от его целого. Этот признак является такой отличительной характеристикой предмета, которая позволяет выделить его из числа других однородных предметов. В противоположность функциональной характеристике предмета такой признак часто называют структурным. И, наконец, к числу признаков, с семантической точки зрения относится гносеологический признак, отображающий специфически познавательную характеристику предмета.

Признаки фиксируются в терминах языка и как таковые могут сами, становясь предметом познания, являться понятиями. В том случае, когда признаки выделяются как признаки предмета, они могут быть представлены в предикаторной форме или быть выражены термом. Напомним еще раз о том, что предикатор не признак предмета, а форма высказывания о его наличии или отсутствии у предмета мысли. Он выражается, как и терм, с помощью языка логики предикатов. Указанное обстоятельство приводит к необходимости различения признаков с синтаксической точки зрения.

С позиции синтаксического подхода все признаки разделяются на простые и сложные. Простыми называются признаки, запись которых на языке логики не требует применения логических союзов. В противном случае признак является сложным. Всякий сложный признак состоит из простых.

Признаки свойств и признаки отношений различаются по своей знаковой форме. Свойство фиксируется одноместным предикатом с единственной переменной. Так, выражение «университет (х)» представляет свойство быть высшим учебным заведением; «пермский (х)» - свойство, принадлежащее «х», такому, что он находится, принадлежит и т.п. этому городу или краю; «$у (мать (х,у))» - свойство «х» быть матерью «у». Знаком отношения является многоместный предикатор с более чем одной переменной. Например, «причина (х,у)»; «расположен между (х,у,z)». В некоторых случаях предикатор может представлять объект, требующий записи с помощью индивидной постоянной.

В зависимости от наличия или отсутствия у предикатора знака отрицания признаки подразделяются на положительные и отрицательные. Например, «делится (х,2) É четное (х)» - если число «х» делится на два, то оно четное. Данный признак представляет свойство, является сложным и положительным. Например, «ù простое (х) Ú (делится (х,1) & & делится (х,х))» - неверно, что число «х» простое или оно делится на единицу и самого себя (где областью значения «х» являются целые натуральные числа), - имеем отрицательный признак.

Завершая обзор признаков, назовем функциональный признак. С помощью функций «предметно-предметного» типа могут быть выражены мера или степени свойств и отношений, которые часто понимаются упрощенно как качественные и количественные признаки. Причиной этому служит то обстоятельство, что характеристики такого рода не имеют способов измерения, для них нет специальных знаков (за исключением математических, таких, например, как «sin», «log» и т.п.) и они передаются на естественном языке словами и словосочетаниями, запись которых осуществляется с помощью предикаторов и предметных функторов. Например, «скорость вращения…», «масса планеты…», «агрегатное состояние вещества…», «яркий талант…», «незабываемое зрелище…» и т.п. С одним из таких видов образования функционального признака будет связано выявление основания при делении понятий. С помощью функций «истинностно-истинного» типа устанавливаются такие признаки для высказываний как быть «истинными», «ложными» или «неопределенными». Многообразие видов признаков означает лишь только то, что каждый признак в разных подходах может выступать в своих разных видах.

Дата добавления: 2014-01-04