Эммануил Кант

Два центральных вопроса: теоретическая и практическая философия Канта (или этика Канта).

Биография. Кант не только выдающийся мыслитель, но и редкий по своим человеческим качествам и достоинствам человек. Родился он в 1724 году в Кёнигсберге. В то время Германия представляла собой государство из огромного количества княжеств, вся жизнь Канта прошла в Кёнигсберге. В этом смысле он очень сильно отличается от многих немецких философов, которым в течение жизни нередко приходилось переезжать из одного города в другой, преподавать. Кант происходил из не очень состоятельной семьи. Получил образование в университете Кёнигсберга и вся жизнь была с ним связана. Многие потом удивлялись широте воззрений Канта, его энциклопедическим знаниям в самых разных областях науки, литературы и даже искусства.

Кант рос очень болезненным ребенком и производил на окружающих болезненное впечатление, был плохо развит физически, много болел, родители не верили, что он выживет. Но получилось так, что очень рано осознав свои немощи, Кант пытается уже в юношеском возрасте бороться с ними, занимается собой. Так продолжается всю жизнь, умер он в 1804 году в возрасте 80 лет. Эта сторона жизни всегда привлекала внимание исследователей и вызывала изумление, прежде всего потому, что Кант работал как машина, по часам. Известно, что в течение многих десятилетий Кант выходил гулять в одно и то же время и гулял определенное количество времени. У него был жесткий, непререкаемый график жизни. Прожил свою жизнь на редкость добропорядочно, никогда не участвовал в интригах, не обманывал и вообще был хорошим человеком.

Жизнь Канта была не совсем благополучной. Закончив университет и став в Германии достаточно известным человеком, он ждал, когда появится вакансия профессора, получал нищенское жалование. Один раз вообще был доведен до такого состояния, что написал во все университеты запрос на вакантное место. Но, получив приглашение из Берлинского университета (одного из лучших) он стал долго раздумывать ехать ему туда или нет, т.к. его сильно заботила перемена места. Он привык работать, и понимал, что переезд и новая работа отнимут много времени. Он был вознагражден тем, что спустя какое-то время он получил должность профессора в Кенигсбергском университете.

Кант не был нелюдимым человеком. Он очень много работал и до конца своих дней продолжал трудиться, даже когда ему отказывала память, но писал он до самых последних дней. Когда Кант стал получать жалование, которое позволяло ему жить лучше, он стал приглашать друзей на обеды и эти обеды тоже стали какой-то обязательной строкой в графике его жизни. Каждый день он собирал у себя знакомых, которые предупреждались, что за обедом не обсуждаются философские вопросы. Известно, что Кант выкуривал в течение дня одну трубку, обычно после обеда. Хотя русский философ и богослов священник Павел Флоренский написал, что «Критика чистого разума» написана в клубах дыма, поэтому у нее такие построения, за которые сложно схватиться.

Кант собирался жениться, но что-то не получилось. Т.е. он был не женат не по принципиальным соображениям, а в силу сложившихся обстоятельств.

В лице Канта мы имеем дело не только с одним из крупнейших философов нового времени, равным по своему значению для европейской философии Платону и Аристотелю, но и человеком редких качеств. Это приходится в особенности подчеркивать, потому что не все философы своим жизненным поведением соответствовали тому, чему они учили. В лице Канта мы видим удивительного философа, он напоминает Сократа по своей органичности и цельности, по верности тем убеждениям, которые он высказывал в своих книгах.

В жизни канта выделяют два периода: критический и докритический.

Докритический период. Первый период философии Канта. В этот период было написано много работ, философских сочинений, но самое ценное было написано в критический период.

Критический период получил название в связи с тремя критиками Канта. Кант оставил три книги, которые начинаются со слова «критика». В первую очередь это «Критика чистого разума», далее Канта написал вторую критику, которую можно было бы назвать этическим сочинением – это «Критика практического разума», и третье – это «Критика способности суждений».

Кроме этого, Кант написал «Основоположение метафизики нравов», «Антропология» и ряд других сочинений, но особенно важной была работа «Религия в пределах только разума».

Судьба сочинений Канта складывалась очень сложно. По-видимому, он очень хорошо понимал, что то, что он разрабатывает в своей философии студенты вряд ли поймут, поэтому никогда не читал ее своим студентам, в отличие от других немецких философов. Кант читал обычный традиционный курс. Да и первые отзывы на «Критику чистого разума» оказались такими противоречивыми, что Канту пришлось задуматься, может действительно он не избрал той необходимой формы, которая нужна была для понимания его сложных мыслей. Стиль Канта сложен. И «Критика чистого разума» поначалу была очень плохо понята. Канта удивляло как профессиональные философы толкуют его произведения.

Во второе издание «Критики чистого разума» он внес множество изменений. Он пытался написать дополнительные работы, которые помогли бы понять ее.

Кант издавался и в дореволюционной России. В настоящий момент известны сочинения Канта в шести томах под редакцией Асмуса. Лучшим переводом считается перевод Н.А. Лоского.

«Критика чистого разума» – одно из величайших произведений всей философской литературы. Здесь и изложена теоретическая философия Канта. «Критика чистого разума» переведена на все языки образованного мира и она оказала огромное влияние на всю мировую философию.

Достижения Канта

Канту удалось разрешить несколько очень серьезных проблем, которые были поставлены в новоевропейской философии, в частности, такую проблему. Новоевропейская философия разрывалась между рационализмом и империзмом. Одни считали, что источником знания является разум (рацио), а другие, чувства. Соответственно и в критериях достоверности знаний мы видим неоднозначное толкование. Из этой противоположности рационализма и империзма выросла другая проблема: как соединить опыт (империю) соединить с разумом человека. С этой точки зрения те решения, которые мы находим в «Критике чистого разума» чрезвычайно глубоки. И после Канта философия уже идет другим путем, возвращение к дуализму невозможно.

Вместе с Кантом начинается период развития немецкой философии. Он подготовил своим учением путь для своих последователей, которые боролись с ним, пытались его преодолеть, и в этом преодолении создавали свои философские учения. Вслед за Кантом в Германи появляются выдающиеся мыслители, один из них – ученик Канта – Фихте, также – Шеллинг и Гегель.

Уже в середине 19 века, после того, как Кант был предан забвению по причине этих выдающихся философских учений Шеллинга, Гегеля, отчасти Шопенгауэра, но уже в то время (в 1857 году) в немецкой философии появляется лозунг, который определил развитие значительной ее части: «Назад к Канту». И появилось очень влиятельное направление, получившее название неокантианство. Среди неокантианцев были выдающиеся философы, оставившие след в философии, например, Вильгельм Виндельбанд, Генрих Риггерт, Эрнст Касирер. Все эти философы оригинальные мыслители. Лозунг совсем не означал реанимацию философии Канта, кантовское основоположение, начало, заложенное Кантом, развилось в новом течении философии.

Кант и в 20 веке остается одним из значительных философов. Значение Канта было очень велико для экзистенциализма.

Кант совсем не человек 18 века, не потому, что он обладал очень богатой фантазией, хотя то, о чем он писал совершено не соответствовало его времени. Если сравнивать его с кем-то, то пожалуй только с Эйнштейном, по безумности своих положений. Приходится удивляться, что такой человек, который всю жизнь работал преподавателем, жил по расписанию, в голове носил такие мысли, которые были абсолютно чужды этому времени.

Дата добавления: 2014-01-05