Тема 7. Соціальна інформація

Висновки

1. Семіотика соціальної комунікації входить в склад метатеорії соціальної комунікації як узагальнюючої теорії комунікаційних знаків. Разом з тим вона є частиною семіотики – наукової дисципліни, що вивчає всі взагалі знаки, а не тільки знаки комунікаційні.

2. Для семіотичного підходу до пізнання комунікційних знаків властиве використання абстрактних моделей, структур, логіко-математичного апарату. Лідером у цьому відношенні серед комунікаційних дисциплін є структурна лінгвістика.

3. Семіотичні абстракції при розумному їх осмисленні можуть допомогти у вирішенні практичних проблем, що показало використання понять релевантності та пертинентності в комунікаційному обслуговуванні.

4. Terra incognita. Семіотика соціальної комунікації може внести свою долю у вирішення таких проблем:

- Побудова сутнісної типології природних мов. Описова лінгвістика як типологіческі ознаки використовує: зв'язність (спайку, з'єднання) морфологічних елементів слова, – виходять три типи мов ізолюючі, аглютинативні, флексивні; синтез (оформленя) слів мови дозволяє розділити мови на чотири типи: ізолюючі (як і в першому випадку в цій якості виступають китайська, в'єтнамська, кхмерська, сіамська мови); слабосинтетичні – більшість європейських мов; цілком синтетичні – арабська, санскрит, латинська, грецька; полісинтетичні – ескімоська та мови ряду індійськихх племен. Ясно, що типології такого роду не можна назвати сутнісними. Крім того, описова лінгвістика не змогла розробити критеріїв, які дозволили б розмежувати діалект, національну мова. В результаті кількосство мов, що існують зараз на планеті, оцінюється від 2500 до 5000. Лише формально-семіотіческие підходи можуть розв'язати проблему.Сучасна лінгвістика визнала своє безсилля в розкритті таємниці походження природних мов. На відміну від минулих часів, навіть нові гіпотези з цього приводу не висуваються. Тупікова ситуація виникла тому, що походження людської мови не можна з’ясуватис ередовищами лінгвістичної науки; тут потрібен більш широкий соціально-комунікаційний контекст, який створюється семіотикою соціальної коммунікаціі.

На відміну від всіх біологічних і соціальних освіт не виявляється ніякої еволюції, ніякого вдосконалення людських мов. Більше того, виявляється, що мови примітивних народів складніше, логічніше і семантично багатшими, ніж мови високоцивілізованих націй. Цей казус пояснюється тим, що дарована людству Богом «мова Адама», що відрізнявлая божественною красою і силою, поступово деградувала у міру розвитку людства. Інших пояснень поки немає.

- Велика і недостатньо освоєна областю використання семіотики соціальних комунікацій являється штучний інтелект взагалі і машинний переклад зокрема, де потрібне моделювання властивих людині процесів обробки, зберігання та видачі соціально значущих смислів.

- Структурне літературознавство і семіотика мистецтва потребують розвитку свого наукового потенціалу.

Література

1. Білий А. Символізм як світорозуміння. – М.: Республка, 1994. – 528 с.

2. Голан А. Міф і символ. – М.: Руссло, 1993. – 375 с.

3. Природна мова, штучні мови та інформаційніні процеси в сучасному суспільстві / За ред. Р. Г. Котова. – М.: Наука, 1988. – 176 с.

4. Іванов В.В. Нариси з історії семіотики в СРСР. – М.: Наука, 1976. – 303 с.

5. Піз А. Мова жестів: Що можуть розповісти про характер і думки людини його жести. – Воронеж: НВО «МОДЕК», 1992. – 218 с.

6. Почепцов Г.Г. Історія російської семіотики до і після 1917 року. – М.: Лабіринт, 1998. – 333 с.

7. Семіотика / Заг. ред. Ю. С. Степанова. – М.: Радуга, 1983. – 636 с.

8. Соломоник А. Семіотика і лінгвістика. – М.: Молода гвардія, 1995. – 352 с.

9. Соссюр Ф. Праці з мовознавства. М.: Прогрес, 1977. – 696 с.

10. Чортів Л.Ф. Знаковість. Досвід теоретичного синтезу ідей про знаковий спосіб інформаційного зв'язку. – СПб.: Вид-во СПбГУ, 1993. – 378 с.

11. Штангель А. Мова тіла. Пізнання людей в професійному і повсякденному житті. – М.: Прогрес, 1986. – 206 с.

12. Щока Г.В. Як читати людей по їх зовнішньому вигляду. – Київ: Україна, 1992. – 237 с.

У науковій літературі часто зустрічається тлумачення соціальної комунікації як обміну (передачі) інформації між людьми. При цьому значення терміна «інформація» не вважають за потрібне пояснити, покладаючись на буденне його розуміння як «вісті», «новости», «відомостей» про що-небудь. Треба думати, що мається на увазі не вся взагалі інформація, а інформація соціальна, бо, крім інформації, що циркулює в суспільстві, розрізняють ще біологічну і машинну (технічну) інформацію. Виходить в результаті формулювання соціальної комунікації як обміну соціальною інформацією.

Метатеорія соціальної комунікації не може ігнорувати це формулювання, оскільки вона перетворює соціальну інформацію в базову категорію комунікаціоної метатеорії. А якщо так, то зміщуються всі акценти і потрібно будувати не метатеорію комунікації, а метатеорію інформації. Розібратися з категорією інформації взагалі і соціальної інформації зокрема важливо, бо є цілий цикл інформаційних наук, серед яких є концепції, іменовані «соціальна інформатика». Соціально-інформаційні науки включають в свій предмет проблематику соціальної комунікації, і тому питання про їх співвідношення з циклом соціально-комунікаційних наук випливає природним чином. Завдання цього розділу: розглянути, концепції інформації та концепції соціальних інформатик, які існують у сучасній науці, в їх взаємозв'язку з соціальною комунікацією.

Дата добавления: 2014-01-05