Определение народной педагогика как фактора становления белорусской педагогической мысли

Формирование народной педагогики и этнопедагогики

Народная педагогика – область эмпирических педагогических знаний и опыта народных масс, выражающихся в господствующих в народе воззрениях на цели и задачи воспитания, в совокупности народных средств, умений и навыков воспитания и обучения.

Источниками изучения народной педагогики:

- являются произведения фольклора с педагогическим содержанием и направленностью,

- этнографические материалы,

- народные воспитательные традиции,

- игры и игрушки,

- народные и молодежные праздники,

- опыт семейного воспитания и пр.

В русскую педагогическую литературу термин «Народная педагогика.» ввел К.Д. Ушинский, который видел в произведениях устного народного творчества «первые и блестящие попытки русской народной педагогики». Народная педагогика является результатом коллективного творческого вклада многих поколений в духовную культуру народа, ее неотъемлемой частью, выражением интересов трудящегося большинства.

Основным вопросом народной педагогики является:

- трудовое воспитание,

- передача подрастающему поколению производственных знаний,

- умений и навыков,

- подготовка достойной смены трудящихся.

В этих целях применялись

- практическое приучение,

- упражнения в элементарных трудовых операциях,

- подражание,

- пример,

- режим,

- одобрение и осуждение.

Интересны народные средства эстетического и физического воспитания (песни, пляски, прибаутки, считалки, подвижные игры и пр.), которые бытуют в народе.

Необходимость анализа и систематизации народных представлений о воспитании, его национальных обычаев и традиций привело к разработке специальной научной дисциплины – этнопедагогики (этнос – народ, нация).

Этнопедагогика специальная научная дисциплина, занимающаяся анализом и систематизацией народных представлений о воспитании, его национальных обычаев и традиций.

Этнопедагогика тесно связана с этнографией – наукой, изучающей энтогенез, материальную и духовную культуру, особенности быта, нравов нации.

Развитие педагогической мысли в Белоруссии

Активно развивалась педагогическая мысль в Белоруссии.

Николая Гусовского (1470 -1533) – много интересных идей о воспитании содержится в поэме «Песнь о Зубре».

Ф. Скорины (ок. 1490 - 1541) – первым начал печатать книги на Руси.

Лаврентий Зизаний (Тустановский) (ум. после 1633 г.) написал учебники «Азбука» (1596 г.), «Грамматика словенска...» (1596 г.), «Лексис» (1596 г.) и др. Он работал учителем в братских школах Белоруссии.

Симеон Полоцкий (1629-1680) – считал, что главным фактором воспитания является пример родителей и учителей, а также окружающая среда. Он выступал против теории «врожденных идей», которыми якобы определяется развитие детей, и придавал большое значение воспитанию, которое должно направляться на формирование у них чувств и разума.

А.Е. Богданович (1862-1940) (отец поэта Максима Богданович) – внес значительный вклад в развитие образования и белорусской педагогической мысли.

Тетка (Э. Пашкевич) (1876-1916) – написала книгу «Первое чтение для деток белорусов», а также ряд статей о воспитании.

Якуб Колас (Константин Михайлович Мицкевич, 1882-1956) много лет работал учителем. Автор нескольких учебников по белорусскому языку, в частности книги «Второе чтение для детей белорусов» и пособия «Методика родного языка», не потерявшего своей научной значимости до нашего времени.

Развитие педагогической мысли на Беларуси связано с именами таких общественных деятелей, писателей, педагогов как Сымон Будный (1530, 1593), Францишек Богушевич (1840-1890), Ю.Ф. Крачковский (1840-1903), Ф.А. Кудрицкий (1867-1933)

Дата добавления: 2014-01-06