Проблема сексуальности в психоаналитической философии (З. Фрейд, В. Рейх)

К. Юнг. Учение об архетипах.

Юнг выделял 2 вида архетипов:

1. образные – зафиксированные в коллективном бессознательном символические формы, символизирующие определенные типы человеческих функций, статуса и облика. Например, мать, герой, дитя, мудрец.

2. поведенческие – зафиксированы фундаментальные формы, правила человеческого поведения (не только внешнего, но и внутреннего)

а) Архетип «тень» - система правил, запрещающих демонстрацию всех проявлений и влечений, относящихся к числу естественных. Юнг определил «тень» как то, что человек отказывается признать в себе, потому что это считается неприличным. Юнг задался вопросом: почему именно естественные влечения и их проявления находятся под запретом «тени» в цивилизованных обществах (ведь половые акты - необходимое условие для продолжения рода). По Малиновой – архетип «тени» - защитный механизм культуры: ребенку с детства прививаются автоматизмы предпочтения действовать по правилам (хотя правила выполнять трудно) и не реализовывать напрямую, вне этих правил, свои естественные влечения. Для выработки таких автоматизмов применяется универсальный способ – архетип «тени» - все естественные потребности и их проявления объявляются неприличными.

б) архетип «персоны» - система норм, запрещающих самоэкспонирование без маски. Даже у дружественных племен всегда соблюдалось правило «личины» - опознавательного письменного знака.

в) архетип «самости» - личность во всей полноте ее свойств и реализованных возможностей – архетип самореализации. К. Юнг использовал этот архетип как критерий развития общества: степень совершенства общества зависит от того, насколько оно создает условия для полной самореализации наибольшего числа людей.

По Фрейду сексуальное имеет более широкий, чем в обыденном языке смысл: это все то, что связано с продолжением жизни и удовольствием от нее, включая "удовольствие от работы внутренних органов". У Фрейда сексуальность не сводится к половому, а половой - это частный случай сексуальности.

Понятие "сексуальное" выступает одной из основных характеристик содержания бессознательного уровня психики. Фрейд создал теорию происхождения культуры, согласно которой энергия бессознательных сексуальных влечений, при появлении в первобытном обществе запретов на инцест и других сексуальных запретов, сублимировалась 9першла в энергию социальных, технологических действий).

Сублимация - перенос сексуальной энергии, влечения с сексуального объекта на несексуальный.

Рейх (Райх) создал теорию сексуальной экономики, согласно которой сексуальность - это то, вокруг чего выстраиваются социальные отношения. Он считал, что сексуальная культура общества уничтожает в человеке его подлинную, космического происхождения, сексуальность и предлагал сексуальную революцию в 30-х гг. ХХ века ("Сексуальная революция" 1936 г.):

для того, чтобы вернуть человеку его подлинную мощную сексуальность необходимо изгнать из общества пропаганду и практику разврата, сексуальной вседозволенности и т.д.

Дата добавления: 2014-01-07