Становление психологических знаний в работах С. Конарского, Я. Снядецкого, А. Снядецкого, А. Довгирда

Деятельность Симеона Полоцкого

Постепенно, по ряду общественно-политических причин – вхождение в состав Речи Посполитой (1596, 1596 гг.), формирование жесткой конфессиональной политики духовного контроля и прочее – Беларусь утрачивает приоритет в культурном и национальном развитии. В 1696 г. решением Сейма белорусский язык был запрещен для официального употребления, единственной официальной мировоззренческой доктриной становится схоластическая философия, и как следствие геополитики Речи Посполитой – с новой силой зазвучали идеи славянского единства. В этот период особое место в истории белорусской общественной жизни занимает Симеон Полоцкий (1628 – 1680 гг.), сыгравший значительную роль в распространении светской культуры, идей философии Нового времени.

Необходимость прогрессивного развития, влияние передовых идей потребовало новой системы образования, использования в ней достижений естествознания, социально-политической мысли. Заметное влияние на развитие прогрессивной общественной мысли оказали активные члены Эдукационной комиссии – первого в Польше и Европе государственного учреждения для руководителей народного просвещения — польские просветители С. Конарский, Я. Снядецкий, профессора Виленского университета А. Снядецкий, А. Довгирд. Они придавали большое значение изучению родного языка, считали, что школа должна давать знания и воспитывать человека-гражданина. А. Довгирд в рамках педагогических проблем воспитания и обучения разрабатывал элементы сравнительной психологии.

Организация и работа Виленского университета, Северо-западного отдела Русского географического общества

Центром высшего образования в Беларуси в период 1802 – 1832 гг. становится Виленский университет. В 1817 г. студенты Виленского университета организуют тайное общество – филоматы (от греч. «стремящиеся к знанию»). Первоначальное его организаторы и руководители (А. Мицкевич, Я. Чечот, Т. Зан) ставили культурно-просветительные цели и задачи: изучали культуру белорусского народа, описывали обряды и обычаи; постепенно идеи просветительства стали сочетаться с национально-освободительными стремлениями. Окончательное объединение Беларуси с Россией (1772, 1795, 1799 гг.), постоянные всплески национально-освободительного движения (1825, 1830 – 1831, 1863 – 1864 гг.), формирование белорусской нации, вызвали широкий интерес общественности к культуре Беларуси. Значительную роль в изучении культуры Беларуси сыграли Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии, созданное в 1864 г. при Московском университете; Северо-Западный отдел Русского географического общества (функционировал в Вильно в 1867 – 1875 гг. и 1910 – 1914 гг.). В этнографии утвердилась эволюционная школа (Е.Р. Романов А.К. Сержпутевский). Этнографы и фольклористы Е.Р. Романов, А.Е. Богданович решали широкий круг философских, педагогических и психологических проблем.

Дата добавления: 2014-01-07