Физиократическое учение. Наследие Ф. Кенэ и А. Тюрго

Слово «физиократия» имеет греческое происхождение и в переводе означает «власть природы».

Основоположником и признанным лидером школы физиократов был Франсуа Кенэ (1694-1774). Уроженец Версаля (парижского предместья), восьмой из тринадцати детей крестьянина – мелкого торговца он благодаря своим природным дарованиям получил профессию врача, которая всегда оставалась для него основной. В 1752 г. он удостаивается положения лейб-медика самого короля Людовика XV. С 1756 г. он принимает участие в «Энциклопедии», издававшейся Дидро и д'Аламбером, в которой и были опубликованы основные его экономические произведения (статьи): «Население» (1756), «Фермеры», «Зерно», «Налоги» (1757), «Экономическая таблица» (1758) и др.

Вокруг Кенэ сплотилась группа мыслителей, которые называли себя "экономистами". Наиболее известными из них являются Виктор Мирабо, Дюпон де Немур, Мерсье де Ларивьер. Рядом с этой замечательной плеядой стояли близкие им по мысли, но самостоятельные по взглядам фигуры Гурнэ и Тюрго. Слово "физиократия" придумал Дюпон де Немур. Это название закрепилось за развиваемой ими системой взглядов.

В основе концепции физиократов лежат, во-первых, идея о необходимости полной экономической свободы, во-вторых, представление о земле как о единственном источнике богатства.

Полная экономическая свобода (экономический либерализм) предполагает, что государство не вмешивается в производственную, торговую и финансовую деятельность своих подданных. Они платят ему налоги, а оно обеспечивает охрану их жизни, имущества, прав и свобод. Этим ограничиваются экономические отношения между населением и государством. Никаких ограничений на ввоз-вывоз. Никаких препятствий вкладывать и изымать капиталы. Никаких запретов на роскошь. Никаких законов о минимальной или максимальной заработной плате. Никаких предписаний о стандартах на продукцию. Никаких указаний о том, по какой цене продавать и покупать. Все решают сами люди. Они вступают между собой в контакты, торгуются, покупают и продают, берут и дают взаймы. И сами договариваются о ценах, оплате труда, ставке ссудного процента и всем остальном.

Идею о необходимости экономической свободы передовые мыслители (в частности, П. Буагильбер) высказывали и прежде. Однако только в период возникновения физиократизма она стала неотъемлемой частью набиравшего силу нового мировоззрения, которое разделяло большинство выдающихся интеллектуалов Англии и Франции. Пусть каждый использует те средства - способности, ум, имущество и пр., - которыми он обладает, и своими усилиями добивается для себя жизненных благ. Труд должен быть свободным, плоды его неприкосновенны. Отсюда лозунг: собственность священна! Раз каждый должен иметь право свободно распоряжаться своим трудом и имуществом, значит, необходима свобода обмена и конкуренции. Поэтому не должно быть никаких монополий и привилегий. Такая позиция означала решительное отвержение основных постулатов меркантилизма. Её обоснование во времена, когда государство активно вмешивалось во все сферы экономической деятельности людей, требовало глубоких и тонких рассуждений, новых понятий и свежих идей.

Представление о земле, как о единственном источнике богатства означает, что чистый продукт создаётся лишь там, где помимо человека «работает» природа. Под чистым продуктом физиократы понимали то, остается от совокупности произведенных благ после вычета всех затрат на их производство. В масштабе всей страны именно чистый продукт, его величина, определяет прирост народного богатства Данное положение в общем сохранилось в науке до сих пор (хотя содержание его сильно изменилось).

Откуда берется чистый продукт? Только из земли – убеждали физиократы. Лишь земля способна родить столько, что возмещаются все затраты труда, материалов, семян, рабочего скота и еще остается некоторый избыток продукта земли. Сюда они относили и добычу полезных ископаемых, хотя в основном речь вели о сельском хозяйстве. Этот избыток – дар Природы, результат ее собственной производительной силы. Но получить этот дар можно только путем приложения труда к земле.

А что же промышленная обработка всяческого сырого материала, который дает земля? Это и есть только обработка, говорят физиократы, она не прибавляет нового количества, добавочного продукта к тому, что дала земля. Промышленный труд только придает продукту земли – будь то зерно, лен, шерсть, кожа, лес, камень, руда... - новую форму.

То, что цена промышленных изделий выше цены сырья, из которого они сделаны, не смущает физиократов. Так и должно быть, – отвечают они, – ведь ремесленник несет расходы. Его инструменты изнашиваются, он покупает еще какие-то вспомогательные материалы (смазка, краска...), свечи и дрова для освещения и обогрева рабочего места и т.п. Поэтому цена его продукта должна все эти расходы возместить. Но и только. Чистого продукта этот труд не создает. Тем более торговля, которая лишь обменивает ценность на равную ценность. Поэтому торгово-промышленный класс "бесплоден''.

Но ведь и в промышленности капитал приносит прибыль, и торговый капитал дает прибыль своему владельцу. Правильно ли тогда этот класс называть бесплодным? Никто и не отрицает, что капиталы, употребляемые в промышленности и торговле, дают прибыль, отвечают физиократы. Однако в обоих случаях эта прибыль лишь образует фонд, предназначенный для содержания предпринимателя. Авансируя капитал в виде сырья, орудий труда, зарплаты рабочих и пр., он при этом авансирует и свое собственное содержание. Эти последние затраты он соизмеряет с прибылью, которую ожидает получить. И когда он ее получает, она возмещает ему произведенные авансом издержки. Дополнительной ценности, дополнительного продукта при этом нет — чистого продукта не остается. Поэтому такие издержки бесплодны. Похожим образом обстоит дело и с капиталом фермера: он тоже приносит прибыль, возмещающую ему издержки собственного содержания, но не эта прибыль составляет чистый продукт его труда, а дополнительный продукт сверх этой прибыли – земельная рента. Следовательно, по понятиям физиократов торгово-промышленная прибыль оказывается подобием заработной платы, которую ремесленник и торговец выплачивают сами себе.

Наиболее рельефно взгляды физиократов отражены в сочинениях Франсуа Кенэ.

Он решительно осуждает взгляды меркантилистов, считает необходимым переход к фермерскому хозяйству, действующему на принципах полной экономической свободы, включая вывоз сельскохозяйственной продукции за границу.

Кенэ подходит к обществу как к живому организму. У экономики, – считает он, – свои законы естественного функционирования, не зависящие от воли и желания людей. Законы эти не меняются со временем, они постоянны.

Кенэ видит в богатстве прежде всего его вещественную сторону. С этой точки зрения обмен не может быть источником богатства. Торговля лишь перемещает вещественные блага, а не создает их. Поэтому экономический анализ должен быть сфокусирован на сфере производства.

В экономической жизни, согласно Кенэ, участвуют три класса: производительный класс, класс собственников и бесплодный (стерильный) класс. В производительный класс входят все, кто обрабатывает землю, делает затраты на эту обработку. Класс собственников включает тех, кто, не участвуя в производстве, получает чистый доход, создаваемый производительным классом. Это землевладельцы, духовенство, король и его чиновники. Землевладельцам доход достается в виде арендной платы, духовенству – в форме церковной десятины, королю – в виде налогов. К стерильному классу относятся те, кто связан с промышленным производством: предприниматели и наемные рабочие, ремесленники, крупные и мелкие торговцы.

Верный своей врачебной профессии, Кенэ считает, что экономика может находиться в здоровом, нормальном состоянии, а может быть и больной, ненормальной. Здоровая экономика – это экономика в состоянии равновесия. Условия равновесия и составляют объект изучения.

Кенэ и его последователям принадлежит первое в истории экономической мысли достаточно глубокое теоретическое обоснование положений о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, с деньгами, то Кенэ считал, «что деньги сами по себе представляют собой бесплодное богатство, которое ничего не производит...». По его терминологии, сельскохозяйственные орудия, постройки, скот и все то, что используется в земледелии в течение нескольких производственных циклов, представляют «первоначальные авансы» (по современной терминологии - основной капитал). Затраты на семена, корма, оплату труда работников и другие, осуществляемые на период одного производственного цикла (обычно до года), он относил к «ежегодным авансам» (по современной терминологии – оборотный капитал). Но заслуга Кенэ состоит не только в подразделении капитала на основной и оборотный по его производительному признаку. Он, кроме того, смог убедительно доказать, что в движении находится наряду с оборотным и основной капитал.

Модель экономических отношений между классами Кенэ представил в «Экономической таблице». По существу в ней он построил первую схему воспроизводства общественного продукта. Его модель крайне упрощена. В ней отражено только простое воспроизводство, т. е. производство, повторяющееся от цикла к циклу в неизменном объеме, причем цены остаются постоянными. Движение товаров ограничено внутренним рынком. В сельском хозяйстве выделяется производство продовольствия и сырья для промышленности; вся продукция промышленности выступает как нерасчлененная масса потребительских товаров.

Цикл воспроизводства начинается, когда снят урожай. В это время в схеме Кенэ земельные собственники имеют 2 млрд. деньгами, крестьяне располагают продовольствием, кормами и посевным материалом для собственных нужд на 2 млрд., продуктами питания для продажи ещё на 2 млрд. и сырьем для промышленности на 1 млрд. Бесплодный класс (промышленность и торговля) имеют изделий на 2 млрд.

Движение начинается с того, что землевладельцы покупают у фермеров продовольствие на 1 млрд. На другой 1 млрд. землевладельцы покупают у бесплодного класса промышленные изделия. Бесплодный класс на 1 млрд. покупает у фермеров продовольствие. Теперь у последних на руках 2 млрд., на один из которых они покупают у бесплодного класса промышленные товары. Этот 1 млрд. бесплодный класс вновь отдает фермерам за сырье, у которых он и остается. Обмен закончен. Весь собственный продукт реализован. 2 млрд. деньгами – денежное выражение чистого продукта – фермеры отдают землевладельцам в качестве арендной платы.

В итоге к началу следующего цикла ситуация совершенно аналогична исходной: у производительного класса вновь продукции будет на 5 млрд., у стерильного - на 2 млрд., а у собственников - 2 млрд. в денежной форме.

До Кенэ экономика страны не рассматривалась как единый целостный организм, в котором все взаимосвязано. Никто не представлял строение экономики как кругового потока продуктов и доходов.

Распределению доходов между собственниками средств производства и наемными работниками Кенэ не уделял большого внимания. Заработную плату он рассматривал как стабильную величину, определяемую минимумом средств существования.

Теоретическая концепция Кенэ служила ему обоснованием практических требований к экономической политике. Поскольку весь чистый доход достается классу собственников, на него следует возложить всю тяжесть налогового бремени. Налоги на заработную плату фактически означают налоги на предпринимателя, ибо он все равно должен обеспечить рабочему минимум средств существования. Налоги же на предпринимателей – безразлично, в промышленности или в сельском хозяйстве – могут быть ими выплачены только за счет капитала, что будет подрывать основы простого воспроизводства.

К представителям школы физиократов относится и Анн Робер ЖакТюрго (1727-1781). Дворянин по происхождению, он, окончив семинарию и теологический факультет Сорбонны, потупил на государственную службу. В 25 лет он уже занимал судебную должность в парижском парламенте, а еще через год - докладчика судебной палаты, став заметной фигурой светских и философских кругов французской столицы. В эти годы А.Тюрго сблизился с одним из коллег - интендантом торговли Венсаном Гурнэ, дружба с которым продолжалась вплоть до его смерти в 1759 г. Экономические взгляды Гурнэ оказали на Тюрго сильно влияние. Оба они были в кругу друзей Кенэ. В 1761 г. Тюрго был утвержден в должности интенданта (губернатора) в Лиможе (центр провинции Лимузен), которую занимал почти 13 лет. В этот период Тюрго написал свое главное экономическое сочинение «Размышления о создании и распределении богатств» (1766), а также работу «Ценности и деньги» (1769).

В 1774 г. вступивший на престол король Людовик XVI назначил Тюрго на пост морского министра, а через несколько недель перевел его на должность генерального контролера (министра) финансов, важнейшую в то время во внутренних делах французского королевства должность. За 18 месяцев пребывания в ней Тюрго смог провести ряд указов и законопроектов (эдиктов), открывавших возможность для либерализации экономики страны. Однако каждое его реформаторские нововведения наталкивались на ожесточенное сопротивление парламента, находившегося под явным влиянием дворянства, духовенства и некоторой части предпринимателей, стремившейся сохранить свое монопольное положение. Поэтому в мае 1776 г. Тюрго получил отставку, а спустя три месяца король отменил все его эдикты. Главными достижениями Тюрго-министра в период реформ явились: введение свободной торговли зерном и мукой внутри страны; свободный ввоз и беспошлинный вывоз зерна из королевства; замена натуральной дорожной повинности денежной поземельной податью; упразднение ремесленных цехов и гильдий, тормозивших рост предпринимательства в промышленной сфере, и др.

Тюрго не считал себя ни учеником, ни последователем Кенэ. Тем не менее, творческое наследие и практические дела свидетельствуют о его приверженности основам физиократического учения и принципам экономического либерализма. Например, подобно физиократам, Тюрго утверждал: «Земледелец является первой движущей силой в ходе (всех) работ; это он производит на своей земле заработок всех ремесленников... Труд земледельца – единственный труд, производящий больше того, что составляет оплату труда. Поэтому он единственный источник всякого богатства». После смерти своего друга Гурнэ Тюрго опубликовал сочинение «Похвальное слово Венсану де Гурнэ», в котором раскрыл негативное значение протекционистской политики в экономике и выразил убеждение в том, что «общая свобода покупки и продажи является единственным средством обеспечить, с одной стороны, продавцу – цену, способную поощрить производство, с другой – покупателю - наилучший товар по наименьшей цене».

Тюрго предвосхитил идеи количественной теории денег, «классически» изложенные спустя почти 30 лет А.Смитом. В «Письме аббату де Сисэ о бумажных деньгах» (1749 г.) он писал, что золото, как и все остальное, теряет в цене, если его количество увеличивается. Кроме того, он с пониманием сути проблемы аргументировал и положение о неудобстве бумажных денег, когда их количество не соответствует количеству производимых товаров и услуг. Деньги из драгоценных металлов рассматриваются Тюрго в качестве одного из товаров в товарном мире. «Золото и серебро, - подчеркивал он, - более, чем всякий другой материал, пригодны служить монетой», ибо они «по самой природе вещей сделались монетой и притом всеобщей монетой независимо от всякого соглашения и всякого закона».

Тюрго дополняет деление общества на 3 класса делением бесплодных и производителей на предпринимателей и наемных работников. Первые – обладатели капиталов, "которые они употребляют для получения прибыли". Вторые "не имеют ничего, кроме своих рук", они "авансируют предпринимателям свой ежедневный труд", а их доход – заработная плата на уровне прожиточного минимума. Деление это он не считает изначальным. Оно возникло постепенно в силу экономности и старательности одних и расточительности и лености других. Именно к Тюрго восходит развитая уже в XIX в. концепция бережливости как основы первоначального накопления капитала.

Продукт капитала у Тюрго распадается на две части. Одна из них возмещает ту долю капитала, которая была израсходована на создание продукта (сюда входит и оплата труда рабочих). Другая часть - избыток над издержками производства - есть прибыль на капитал. Она сама состоит из трех частей. В нее входят: предпринимательский доход; оплата труда, риска и умения капиталиста; земельная рента. Первое - это то, что причитается капиталисту по праву владения капиталом (как землевладельцу - рента). Второе - вознаграждение его за безошибочный выбор объекта вложения капитала, за все хлопоты инвестора, за искусное управление предприятием, позволяющее избегать убытков или разорения. Эта часть прибыли на капитал, считает Тюрго, соответствует ссудному проценту. Третье – «чистый продукт земли», идущий ее владельцам (земельная рента).

Ссудный процент Тюрго выводит из земельной ренты. Владелец денег может или предоставить их в ссуду, или превратить их в земельную собственность или использовать их как капитал. Значит, деньги должны приносить процент, равный ренте с того участка земли, который может быть на них куплен, или прибыли с капитала. Текущий процент, по мнению Тюрго, служит на рынке термометром, по которому можно судить об избытке или недостатке капиталов, в частности, низкий денежный процент - это и последствие и показатель избытка капиталов. Признавая существование процента и прибыли стерильного класса, Тюрго не отступает от фундаментального постулата физиократизма, что чистый доход создается только в сельском хозяйстве. Промышленную и торговую прибыль, а равно и процент он рассматривает как вычет из чистого продукта производительного класса.

Тюрго описывает модель свободного перелива капиталов и естественного выравнивания нормы прибыли. Отталкиваясь от рассуждений Аристотеля о том, что общественное разделение труда вызывает обмен, и что его пропорция определяется соизмерением обоюдной потребности товаровладельцев в продуктах друг друга, он идет дальше. В жизни существует не одна пара торговых партнеров, аналогичные сделки совершаются многими парами. Понятно, что, если бы все решалось только субъективным интересом данных лиц, в каждом случае формировались бы свои обменные соотношения; т.е. не было бы единой рыночной цены на каждый вид товара. Для примера Тюрго говорит об обмене вина на хлеб. "Ценность хлеба и вина не является предметом торга лишь двух частных лиц, - говорит Тюрго, - она определяется уравновешиванием потребностей и средств всей совокупности продавцов хлеба с потребностями и средствами всей совокупности продавцов вина".

Специально к проблеме ценности Тюрго обращается в статье «Ценности и деньги». Выделяя цены текущие и основные, он подчеркивает, что первые устанавливаются соотношением спроса и предложения, а вторые «в применении к товару есть то, чего данная вещь стоит работнику… это тот минимум, ниже которого она (цена) не может опуститься». При этом редкость является одним из элементов оценки при приобретении товаров. Тюрго выдвигает объяснение, почему заработная плата наемных рабочих тяготеет к минимуму средств существования: причина – в конкуренции между рабочими в условиях избытка предложения труда над спросом на труд.

Выводы по 6 вопросу:

1. В отличие от меркантилистов физиократы переключили анализ из сферы торговли в сферу производства.

2. «Чистый продукт» рассматривается физиократами как приращение материального богатства, в создании которого участвует труд земледельца наряду с природой (землей).

3. основой организации и функционирования экономики физиократы считали естественный порядок.

4. Экономическая таблица Ф. Кенэ явилась первой моделью макроэкономического движения общественного продукта, послужившей импульсом для последующих разработок.

5. Теоремы Тюрго – определенный шаг или ступень на пути от физиократии к классической политической экономии.

7. Идейное содержание «Исследования о природе и причинах

Дата добавления: 2014-01-07