Понимание веры в психоаналитической традиции з.фрейда

Лекция 3 ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ВЕРЕ В РАЗЛИЧНЫХ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ШКОЛАХ

ПСИХОЛОГИЯ РЕЛИГИЙ

Основными позициями психологии религии З.Фрейд заключается в полном отрицании религии и веры как самостоятельного феномена.

Д.М.Вульф (D.M.Wulf), применяя принципы психоаналитической теории З.Фрейда к феномену религии и веры, определил отношение его к этому феномену следующим образом.

1. Религия не является самостоятельным феноменом

2. Религия никоим образом не связана с трансцендентной реальностью, переживаемой человеком

3. Религиозный опыт, идеи и ритуалы являются просто продуктом человеческих потребностей и желаний.

Однако, как полагает Д.М.Вульф (D.M.Wulf), если, воспринимать весь спектр религиозных явлений шире, чем человеческое изобретение, то психоанализ З.Фрейда видит в психоанализе средства, с помощью которых можно понять трансцендентный религиозный опыт, будь он положительным или отрицательным. Тем самым психоанализ сможет стать средством для понимания религиозной веры.

З.Фрейд настаивал на том, что евреи всегда сомневались в существовании Бога и были «глубоко нерелигиозными», и Бог оставил «недоверчивого еврея».

По мнению Д.М.Вульфа (D.M.Wulf), отрицательное отношение к религии З.Фрейда определил его печальный жизненный опыт. З.Фрейд не был просто равнодушным к религии, т.е. рядовым неверующим. Напротив, религия, похоже, вызывала у него неприятие, по крайней мере, католицизм, как доминирующая традиция во Фрейберге и Вене, где он жил. Д.М.Вульф (D.M.Wulf), ссылается на Rene Laforgue, который предлагал З.Фрейду в 1937 году бежать от немецких нацистов, тот ответил, что «истинный враг» не нацисты, а «религия Римско-Католической Церкви» (Wulf D.M., с. 272).

Некоторые историки считают, что враждебности З.Фрейда по отношению к христианской доктрине и ее обрядам способствовал его ранний опыт взаимодействия со своей няней католичкой. Также есть мнение, эту его позицию сформировал антисемитизм, тесно связанный с католической традицией большинства населения Вены (Wulf D.M., с. 272).

Однако известно, что З.Фрейд испытывал также абсолютно негативное отношение к еврейской религиозной практике. Д.М.Вульф (D.M.Wulf), ссылаясь на E.Jones (стр. 272), утверждает, что Фрейд ненавидел любые церемонии, особенно религиозные. Описывается случай, когда З.Фрейд был свидетелем еврейские свадьбы своего друга и испытал при этом ужас. Два года спустя, когда он сам собирался жениться, он какое-то время пытался избежать сложных еврейских церемоний. В конце концов, ради него нашли более простые обряды и молитвы на иврите, которые надо было читать во время церемонии. После замужества, Фрейд немедленно и беспощадно приступил к отучиванию своей жены от еврейских ритуалов, которые она исполняла. Их собственные дети росли изолированными от еврейской религиозной практики.

Дата добавления: 2014-01-15