Возникновение капиталистического уклада в недрах феодализма

Материальной основой возникновения капитализма является рост про­изводительных сил в феодальном обществе. Можно заметить главное про­тиворечие, характеризующее движение феодального производства. По­скольку при феодализме господствует мелкое производство, распыленное индивидуаль­ное хозяйствование, развитие производительных сил осуществляет­ся лишь в форме отпочкования новых производственных специальностей от прежних, т.е. в форме общественного разделения труда, а этому, в свою очередь, пре­пятствует натуральная основа хозяйства, прикрепляющая массы произво­дителей к земле; соответственно, рост разделения труда не сопровождается необходимой для увеличения производительности интеграцией труда. Ко­гда же на определенной ступени непосредственное соединение труда (в форме кооперации и мануфактуры) стало необходимым требованием про­изводительных сил, это означало зарождение крупного производства; а принцип крупного производства в корне противоречит принципу мелкого хозяйства, т.е. основным производственным отношениям феодализма.

Например, из ремесла кузнеца постепенно родились специальности гвоздильщиков, подковников, мечников, панцырников, латников, шлемни­ков и др. На следующем этапе ремесленники начинают специализировать­ся на изготовлении уже не того или иного цельного продукта, а лишь де­тали или даже заготовки для другой ремесленной специальности. Но дальнейший рост специализации уже тормозится неуверенностью в сбыте такого полуфабриката. Выходом могло явиться только соединение таких детальных профессий под одной крышей, минуя стихию рынка. Того же требовала и потребность во все более сложном оборудовании для таких, например, отраслей, как горное дело, красильное дело, металлур­гия, экономически и технически непосильное для отдельного мастера и ремесленной мастерской. Точно так же природа этой мастерской и увели­чение числа рабочих рук, необходимое в ряде случаев. Переход к соедине­нию труда, к зачаткам крупного производства подчас пытались осущест­вить сами мелкие производители в форме артелей, трудовой кооперации, но такие ростки рано или поздно подчиняли себе владельцы денежного капитала: либо более зажиточный мастер, либо торговец-скупщик. Так вместе с зачатком новых производительных сил возникали и зачатки подчинения производства капиталисту.

Наемные рабочие, которых подчиняет себе капитал, сами являлись важной производительной силой. На ранних стадиях капиталистического производства основная часть наемных рабочих – это квалифицированные «мастеровые», «умельцы», словом, трудящиеся высокой специальной под­готовки. Они приносят свои профессиональные трудовые навыки, профессиональный опыт в капиталистическую кооперацию и мануфактуру. Кооперацией называется та форма труда, при которой много работников планомерно и совместно участвуют в одном и том же трудовом процессе. Но само соединение их вместе в свою очередь оказывается добавочной производительной силой, так как вызывает в них соревнование и повы­шенную энергию. Мануфактурой же называется такое расширение ремесленного производства, где соединен труд людей разных специально­стей. В одних случаях они изготовляют всяческие детали, позже собирае­мые в цельное изделие. В других случаях они проделывают последова­тельные операции обработки предмета. Мануфактура могла возникать или как комбинация первоначально самостоятельных ремесел, или как объе­динение мануфактуристом ремесленников одной специальности, что от­крывает простор для дальнейшего роста разделения труда между ними, для превращения их в виртуозов какой-либо частной, детальной операции. Мануфактура существовала и развивалась не иначе, как в недрах гос­подствующего феодального строя. Иными словами, мануфактурная (до­машинная) стадия капиталистического производства была лишь укладом в обществе, где господство оставалось за феодальными производственными отношениями. Но само появление нового характера производства, т.е. хоть относительно крупного производства, основанного на техническом (вне­рыночном) разделении и соединении труда, означало, что феодализм вступил в нисходящую фазу своего движения.

Новый характер производительных сил требовал новой формы произ­водственных отношений, а именно системы найма рабочей силы.

Изменение производственных отношений в обществе начинается с из­менения формы собственности на оба основных элемента материального производства: на средства производства, с одной стороны, на работника производства с его производственным опытом и трудовыми навыками, с другой стороны. При рабстве и феодализме собственность на рабочую си­лу была неотделима от собственности на саму личность работника, и поэтому могла принадлежать не самому работнику, а лишь другому ли­цу; с зарождением капитализма она выступила как собственность самого работника, которую он продает лишь на время. Это – огромный шаг в про­цессе раскрепощения трудящегося, во всемирно-историческом прогрессе. Рождение этой новой формы собственности – плод долгой борьбы разных сил в недрах феодального общества. Наемный рабочий свободен не только от своего хозяйства, от собственных средств производства, – он свободен также и от чьей бы то ни было собственности на его личность, т.е. от ха­рактерной для феодализма неполной собственности на работника производства. В этом смысле наемный рабочий появляется на исторической сцене как персонаж антифеодальный. Если бы владелец денежного богат­ства, капитала не мог найти наемных рабочих, капиталистический уклад не мог бы ни зародиться, ни развиться.

Отсюда видно, что зарождение капитализма неправильно выводить из количественного роста товарного обращения. К. Маркс подчеркивал, что в обществе, где налицо рабство или феодализм развитие товарного обращения приводит лишь к воспроизводству рабовладельческих или феодальных отношений, а вовсе не к капи­тализму. Первые главы «Капитала», посвященные анализу товара и денег имеют одной из главных целей показать, что из законов товарно-денежного обращения невозможно вывести законов капитализма, если на­лицо нет такого особого товара, как рабочая сила. А этот товар имеет свое особое происхождение, далекое от законов рынка. Лишь при его наличии сами законы товарного обращения получают полный простор.

Чтобы со всей силой подчеркнуть, что возникновение этого главного условия капитализма лежит совсем в другой плоскости К.Маркс противопоставил вымыслам буржуазных экономистов о «перво­начальном накоплении» бережливых хозяев доведенный до огромной силы образ внеэкономической катастрофы стоявшей у порога истории пролетариата. На примере Англии К.Маркс показал, что неисчислимые массы лишенных пристанища и имущества пауперов появились под воздействием не товар­но-рыночных и не капиталистических факторов, а ещё чисто феодальных. И в свою очередь далеко не каждый паупер-бродяга мог стать мануфак­турным рабочим: кто уже владел тем или иным мастерством, т.е. был под­готовлен к труду в мануфактуре, тот нанимался к капиталисту и тем вхо­дил в ряды предпролетариата. Иные либо гибли, либо проходили тяжелую насильственную выучку в «работных домах». Во всяком случае, Маркс в сущности ниспроверг само понятие «первоначальное накопление», так как показал, что суть генезиса капитализма надо искать не в накоплении, а в разорении, не столько в формировании капиталов, сколько в формирова­нии предпролетариата[15].

[1]Маркс К. Капитал, т. 1, с. 341.

[2] Земельная рента – часть прибавочного продукта, создаваемого непосредственными производителями в сельском хозяйстве, присваиваемая собственниками земли; земельная рента может существовать в форме арендной платы, выплачиваемой в пользу земельных собственников арендаторами земли (крестьянами). З. р. предполагает отделение использования земли от собственности на неё. Земельная собственность превращается только в титул, дающий право земельным собственникам получать доход с земли, используемой другими лицами, взимать часть произведённого продукта с тех, кто её непосредственно обрабатывает.

[3] Барщина – отработочная рента, одна из форм феодальной земельной ренты, даровой принудительный труд феодально-зависимого крестьянина, работающего собственным инвентарём в хозяйстве феодала.

[4] Оброк – продуктовые или денежные платежи, выплачивавшиеся феодально-зависимыми крестьянами феодалам в качестве продуктовой (натуральный оброк) или денежной (денежный оброк) ренты. В отличие от барщины, взимание оброка предполагало присвоение феодалом прибавочного продукта (или его денежного эквивалента), произведённого крестьянином в его хозяйстве. Натуральный оброк мог включать различные сельскохозяйственные продукты (зерно, вино, овощи), а также ремесленные изделия. Денежный оброк – выплачивался крестьянином из доходов, вырученных им от продажи части своего урожая на рынке.

[5] Внеэкономическое принуждение – форма принуждения к труду, основанная на отношениях личной зависимости трудящихся от эксплуататора, на системе непосредственного господства и подчинения. Характерно для рабовладельческого (внерыночное принуждение) и феодального общества. Как форма эксплуатации В. п. обусловлено низкой степенью развития производительных сил.

[6]Маркс и Ф.Энгельс. Избранные письма. М.,1953, стр. 153-154

[7]См. Ленин, т. 39, с. 15.

[8] К. Маркс. Капитал, т. III, с. 804.

[9] Фактически цитируется Сталин, который, в свою очередь, фактически цитировал Ленина.

(прим. ред.)

[10] Ср. Норберт Элиас (прим. ред.)

[11] Цехи – городские общины ремесленников, объединенных общей специальностью.

[12] К.Маркс. Капитал, т. III, 1955, с. 810

[13] К.Маркс. Капитал, т.1, с. 84

[14] К.Маркс. Капитал, т. III, с. 340.

[15] Рукопись (машинопись) написана не ранее 1964 г.: Поршнев ссылается на 39-й том ПСС Ленина, который вышел из печати в 1963 г. Вероятно, он написал эти главы вскоре после вы­хода книги «Феодализм и народные массы» (1964). Когда сделаны рукописные правки - не ясно.

Дата добавления: 2014-01-11