P.S. Не забудьте прихватить с собой небольшой сувенирчик. Будем обмениваться подарками. 14 страница

При этом может возникнуть либо гармония, когда фазы их колебаний совпадают, либо дисгармония. В первом случае воз­можны этническое слияние, ассимиляция, плодотворные этни­ческие контакты; во втором — нарушение ритма одного или обо­их полей, что расшатывает системные связи этносов.

Второй концепцией является теория Ю.В. Бромлея. Соглас­но этой теории человечество, будучи единым целым в биологи­ческом отношении, распадается на множество исторически сло­жившихся общностей. От других общностей этносы отличаются чрезвычайно устойчивыми связями и отношениями. Согласно представлениям Бромлея, этносы характеризуются определен­ными свойствами (языком, культурой, этническим самосознани­ем, закрепленным в самоназвании), но эти свойства формиру­ются только в соответствующих условиях: территориальных, государственных и т.п.

ТЕМА 4. ЭТНОСОЦИАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗМ

11. Социальная организация человечества

Одним из основных объектов этнологического знания явля­ется изучение того, как люди связаны друг с другом согласно установленному набору правил, которые выходят за пределы обычной биологии.

Человечество отличается от животных в первую очередь тем, что имеет культуру и общество. Общество — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности лю­дей; в узком смысле — исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений. Распрос­траненным явлением у народов мира является община — есте­ственно сложившееся надсемейное объединение людей, харак­теризующееся общностью интересов, редко -^ общностью про­исхождения, эмоциональным или культурным единством и т.п. (например, земляческая, эмигрантская, религиозная общины).

На протяжении большей части человеческой эволюции люди организовывались в группы на основе родственных отношений.

Отношение к предкам с древности играло ключевую роль в социальной структуре традиционных обществ. Безродный че­ловек в лучшем случае не имел социального статуса. Но посте­пенно под влиянием индустриализации родственные связи пе­рестали играть определяющую роль в жизни человека и многие черты известных систем родства просто исчезли. Однако род­ственные отношения остаются важным элементом обществен­ной жизни и часто играют значимую роль в сохранении целост­ности и идентичности этнических групп.

Родственные отношения строятся на следующих принципах:

1)кровное родство, когда индивиды имеют общего биоло­гического предка;

2)брак, создающий отношения свойства между соответству­ющими группами по линиям супругов;

3)фиктивное родство, когда индивид становится родствен­ником через приемного родителя (родителей).

Наиболее явным проявлением того, как общность определяет границы своего членства и свою преемственную целостность, являются правила экзогамии (запрет браков в пределах одного коллектива) и эндогамии (брачные связи внутри определенных общественных групп в эпоху первобытного строя). Экзогамия устанавливает, какая категория возможных родственников подходит в качестве брачных партнеров, а какая нет. Эндогамия определяет социальные границы, в пределах которых может заключаться брак. Часто это связано с экономическими интересами или религиозными установками (у мормонов, католиков, иудаистов и др.).

12. Семья у различных этносов

Первичный уровень социальной группировки людей — семья, представляющая собой почти универсальную форму домашней деятельности, особенно производственной и репродуктивной.

Существуют различные формы человеческой семьи. В совре­менных индустриальных и традиционных обществах наиболее распространена нуклеарная (или элементарная) семья. Она состоит из семейной пары и их детей (кровных или приемных). Это — моногамная семья, поэтому супруги не могут иметь бо­лее одного легального брачного партнера одновременно. Суще­ствуют полигамные формы брака (многоженство и многомуже­ство). Когда несколько нуклеарных семей живут совместно под одной крышей, они образуют расширенную семью. Этот тип семьи состоит из родственно связанных индивидуумов (три и более поколения). Если только один из сыновей остается в доме родителей, тогда эта семья называется стержневой.

Однородительская семья состоит из индивида, который живет без супруга (супруги) со своими детьми. Матрифокальное домохозяйство (т.е. без отца) более широко распространено, чем патрифокальное (без матери). Первые широко распространены в Индии, Латинской Америке, в современных крупных городах. Обычно такую форму семьи связывают с социальными пробле­мами (например, существуют неполные семьи, в которых дети воспитываются под наблюдением одного родителя).

Семья — важнейшая форма организации личного быта, ос­нованная на супружеском союзе и родственных связях, т.е. от­ношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братья­ми, сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство на основе единого семейного бюд­жета. Жизнь семьи характеризуется материальными и духовны­ми процессами. Через семью сменяются поколения людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род.

Дата добавления: 2014-11-07