Закон паркинсона 43 страница

Слова Господа (благодаря святым апостолам, через которых было получено Откровение Божие) очень много значат все для нас, ибо только с помощью этих слов мы можем знать, как истинно должен жить каждый, дабы не нарушать Закон, данный Господом Богом. И как раз обновленный закон, ибо Господь Бог Сын Божий Иисус Христос пришел в мир как Спаситель душ человеческих, дабы дать людям Новый Завет, который должен придти в помощь Завету Ветхому. Именно придти в помощь и своего рода уточнение Ветхого Завета, ибо не может быть одно вместо другого (например, как у евреев только Пятикнижие Моисеево Ветхого Завета с полным отрицанием Нового Завета, или как у протестантов - отрицание Священного Предания и следование только Святому Писанию). И то и другое это не есть истинная вера, ибо в первом случае – евреи не только предали Христа, распяв его, но и продолжают предавать, а во втором случае – идет усредненная подмена истиной христианской религии на этакую удобную своего рода бизнес-модель, когда не надо молиться и каяться, потому что, как полагают протестанты, своим распятием Иисус Христос уже спас заранее все человечество и даже, если кто будет грешить им простится, ибо по мнению протестантскому, Иисус Христос своим распятием уже искупил все грехи и достаточно только верить, чтобы попасть в Рай.

Ох, действительно неисповедимы пути Господни.

«Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение». (Прем.17:1).

Но мы должны заметить, что истинная вера это еще и труд, а не только откровение Божие, ибо сколько отпало от веры из тех, кому вроде как и открылся, по их разумению, Христос, также как и сколько еще блуждают в потемках, то ли веря, то ли нет, и, к сожалению, зачастую не знают, как правильно они должны верить в силу неграмотности своей; а кто неграмотен в законах Божиих – тех легко уводит дьявол в сторону, где встречают и сопровождают такого человека бесы, а жизнь с бесами это и не жизнь вовсе, ибо на фоне первоначального секундного временного греховного блага наступает обнищание души и развитие психической травмы, отчего вечное томление духа и скорбь после бед жизненных ведут в ад прижизненный;

«Да обратятся нечестивые в ад, – все народы, забывающие Бога». (Пс.9:18),

«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную». (Мф.25:46),

и самое время тогда одуматься такому человеку, ибо человек, с которым случилось подобное – сам виноват в греховности своей;

«Мы страдаем за свои грехи». (2Макк.7:32),

но Господь Бог пришел спасать как раз грешников, потому скорбью, случившейся у человека, дает он ему возможность покаяться в грехах своих и обратиться к Богу.

«...покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа». (Деян.2:38).

И если человек сделает так – простятся ему прегрешения его. А значит и жизнь улучшится, ибо, когда мы живем – мы находимся под действием духовных законов, и если грешим – духовные законы оборачиваются против нас, и с нами случаются различные жизненные несчастья и неудачи, а когда мы верим в Господа Бога и заботимся о ближнем своем (ибо помним два основных правила Господня: Люби Господа и Люби ближнего своего как самого себя), и вот когда соблюдаем мы выполнение этих правил – законы Духовные обращаются с нами во Благо, и спускается на нас благодать Божья, а значит и сама жизнь земная улучшается наша, и после смерти земной, будем знать что души окажутся на небесах в раю, а не в преисподней, где ад и скрежет зубов от болей мучительной.

«...ибо нечестиво поступать против Божественных законов невозможно ненаказанно, как показывает наступающее за тем время». (2Макк.4:17).

Спросит если кто или подумает о том, почему при жизни может наступить благо, тогда как должны думать мы о том чтобы попасть в царствие небесное после смерти, ответим, что Господь Бог любит каждого из нас и заботится о каждом, и потому, зная, что человек по природе своей слаб, одаривает его благами при жизни, если ведет такой человек праведную жизнь.

«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь даёт благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ». (Пс.83:12).

Притом что, если жизнь ведет не праведную, грешит всеми десятью заповедями данными Господом Моисею на горе Синай (чти и веруй в Господа, не поклоняйся никому кроме Господа, не упоминай без причины имя Господа, посвящай Господу последний день недели, почитай родителей, не убивай, не блуди, не воруй, не лги, не завидуй), то такому человеку или сразу будут проклятия на земле и несчастья,

«Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей» (Ис.13:11),

или сначала Бог попустительствует дьяволу вознести такого грешника над людьми – а после обрушит его вниз, ибо кому-то достаточно поскользнуться, дабы одуматься, а кто-то, пока не рухнет вниз с высоты своего положения, превратившись разом в пыль и ничтожество, не одумается. Ибо на все Провидение Божие, Господь сам знает, как и когда кого лучше обратить к себе и наставить на путь истинный.

«Но не думай остаться безнаказанным ты, дерзнувший противоборствовать Богу». (2макк.7:19).

«Погибели предшествует гордость, и падению – надменность». (Притч.16:18).

Дата добавления: 2014-11-07