Голосарий. Комбинаторные изменения звуков –фонетические изменения, возникающие в результате влияния звуков друг на друга в потоке речи

Комбинаторные изменения звуков – фонетические изменения, возникающие в результате влияния звуков друг на друга в потоке речи. Основные виды: аккомодация, ассимиляция, диссимиляция (Н.А. Грязнова, 1998, с. 232).

Пали – один из индийских (индоарийских) языков; язык буддийского канона, существующий на о. Шри-Ланка.

	Пали используется как язык буддийской религии и культуры в Шри-Ланке, Мьянме (бывшей Бирме), Таиланде, Лаосе, Камбодже, Вьетнаме. Возник, видимо, на основе архаичного западного, среднеиндийского диалекта, затем усвоил ряд восточных черт. Родина пали – Индия. Ещё до н.э. он распространился вместе с буддизмом на Шри-Ланке, в конце I – начале II вв. н.э. – в ряде стран юго-восточной Азии. На пали созданы многочисленные религиозные, философские, научные, художественные произведения (Т.Я. Елизаренкова, 1998, с. 362).

Позиционные изменения звуков – фонетические изменения, зависящие от позиции фонетической позиции звука в слове.

Санскрит – один из основных древнеиндийских языков. Сложился на основе древне-индийских диалектов и получил распространение с 1-го тысячелетия до н.э. в Северной Индии. В пределах древнего периода противостоит ведийскому языку. Санскрит был рано кодифицирован в качестве именно литературного языка, пользующегося особым престижем, его называли «божественным языком». Отличался строго нормализованной и унифицированной грамматической системой. Само название «санскрит» обозначает «язык, доведенный до формального совершенства» (В.Н. Топоров, 1998, с. 432).

Риторика – наука об ораторском искусстве и шире – о художественной прозе вообще. В античности состояла из 5-ти частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение, запоминание и произнесение. Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России – М.В. Ломоносовым). В середине ХХ в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение эффективной речевой коммуникации (Большой энциклопедический словарь / http:// slovri.yandex.ru).

Бунго – (яп.??, «литературный язык», «язык словесности») – литературная форма японского языка до 1945 г., которая основывалась на классическом японском языке эпохи Хэйан, но с учётом произошедших с того времени фонетических изменений. Основные различия между бунго и разговорным японским заключались в грамматике и в лексическом составе. Теоретически любое слово VIII в. могло быть употреблено в тексте на бунго, хотя практически многие такие слова за это время уже перестали использоваться (Е.В. Маевский, 1991, с. 127).

Синтоизм – исконная религия японцев. Слово «синто» («путь богов») – китайского происхождения. Как система верований и обрядов, синтоизм не уступает по древности христианству. Ранние формы синтоизма представляли собой обожествление природы, что характерно для примитивного этапа развития всех культур. Сильное влияние на синтоизм оказали буддизм и конфуцианство. Конфуцианство было ввезено в Японию из Китая в начале V в. н.э. Под его влиянием начал бурно развиваться (возможно, возник) синтоистский культ предков и сформировался аристократический нравственный кодекс, влиявший на политическую и общественную жизнь Японии на протяжении всей ее истории. Буддизм появился в Японии в середине VI в. н.э. Из него синтоизм почерпнул философию, пышные обряды, концепцию повседневных этических обязанностей (Народы и религии мира / http:// slovari.yandex.ru).

Вопросы для самоконтроля

1. Кто из ученых характеризовал этапы науки о языке, учитывая не проблемно-хронологические периоды, а тематические блоки?

(В.М. Алпатов)

2. В каких странах в древности возникли зачатки знаний науки о языке?

1. В Сирии, Вавилоне, Египте, Китае.

2. В Палестине, Вавилоне, Месопотамии, Египте. +

3. В Египте, Сирии, Месопотамии, Индии.

4. В Месопотамии, Китае, Египте, Палестине.

3. Назовите страну, в которой исторически первой возникла наука о языке.

(Индия).

4. Какие фонетические законы содержатся в «Восьмикнижии» Панини?

1. Комбинаторные и проточные.

2. Проточные и резонансные.

3. Комбинаторные и позиционные. +

4. Позиционные и резонансные.

Выберите правильный ответ.

5. Отличие индийской лингвистической традиции от греческой науки о языке состоит в том, что

1) индийцы изучали фонетические процессы, а греки – грамматику языка.

2) индийцы исследовали звукобуквенный состав языка, а греки – фонетику, стилистику и стихосложение.

3) индийцы занимались синтезом текстов, а греки – их анализом. +

4) индийцы изучали анализ текстов, а греки – философию языка, вопрос о происхождении языка.

6. Почему в древней китайской лингвистической традиции составление словарей преобладало над составлением грамматики?

1. Потому что в китайском языке нет системы словоформ. +

2. Потому что жанр китайской грамматики сложился поздно, под европейским влиянием.

3. Потому что в Китае составление словарей стало важным государственным делом.

4. Потому что китайский язык по своему строю отличается от санскрита, греческого или латыни. +

7. Выберите правильный ответ.

1. Основными направлениями китайской лингвистической традиции были лексикографическая практики и орфоэпия.

2. Основными направлениями китайской лингвистической традиции были описание звуков и интонации и составление грамматики.

3. Основными направлениями китайской лингвистической традиции были составление словарей и изучение фонетики. +

4. Основными направлениями китайской лингвистической традиции были составление грамматики и классификация иероглифов.

8. Каковы ведущие черты китайской лингвистической традиции от древности до наших дней?

1. Лексикографическая практика. +

2. Классификация иероглифов.

3. Разработка нормативной фонетики.

4. Изучение слога как определяющей фонетической единицы китайского языка. +

9. Выберите правильный ответ.

1. Басрийцы оберегали классический язык Корана, а жители Багдада ориентировались на разговорный язык.

2. Басрийцы допускали некоторые отклонения от строгих классических норм, а жители Куфа оберегали классический язык Корана.

3. Басрийцы оберегали классический язык Корана, а жители Куфа ориентировались на разговорный язык. +

4. Жители Багдада создали новую лингвистическую школу с установками на логическую ясность и лаконизм, а басрийцы допускали некоторые отклонения от строгих классических норм.

10. Выберите правильный ответ.

1. М. Токиэда не принимает учения Ф. де Соссюра, считая, что язык является психической категорией, а не нейрофизиологическим процессом.

2. М. Токиэда не принимает учения Ф. де Соссюра, считая, что подход с позиции пользующегося языком субъекта более соответствует природе языка, чем описание языка с позиции исследователя.+

3. М. Токиэда не принимает учения Ф. де Соссюра, считая, что язык является нейрофизиологическим процессом, а потому предпочтительно описание языка с позиции исследователя.

4. М. Токиэда не принимает учения Ф. де Соссюра, считая, что предпочтительным является подход с позиции пользующегося языком субъекта, а не учет нейрофизиологической природы языка.

Дата добавления: 2014-10-17