Что нужно делать?

Однако необходимо всегда помнить, что жизнь одна и все хотят жить и жить без страданий и боли.

Есть такой термин «Четыре Безмерных». Что в него входит?

Безменное сострадание. Когда мы размышляем о страданиях других, мы порождаем великое сострадание.

Безмерная любовь. Когда мы зародили великое сострадание ко всем живым существам, у нас естественно возникает желание в том, чтобы все они избавились от этих страданий и пребывали в блаженстве, не испытывая мук, отчаяния, горя. Это называется безмерная любовь.

Радость. Когда живым существам удается избавиться от страданий, у них естественно возникает радость, если ушла боль, печаль, то они начинают естественно испытывать блаженство. У нас, как естественная реакция на это также воникает чувства удовлетворения и мы начинаем испытывать радость за них. Это чувство сорадости проявляет Великую Радость, Радость того, что живые существа избавились от страданий и пребывают в блаженстве.

Необходимо помнить, что мы должны испытывать равностное отношение ко всем живым существам как к одной, единой Матери.

Эта памятка относиться ко всем «Четырем безмерным».

Конечно, сразу не удастся осознать, что есть безмерное сострадание, еще сложнее понять, что есть безмерная любовь, еще сложнее сорадость, очень трудно – сопереживание и еще труднее - равностное отношение.

Безмерное сострадание ко всем живым существам равносильно отношению к родной матери и даже неотделимо от него.

Чтобы осознать это, вначале надо начать рассуждение о собственной матери, затем этот образ переносим на живых существ и стараемся не отрываясь от образа родной матери начать размышлять о страданиях живых существ, о страданиях матерей этих живых существ. Начинаем размышлять о том как мы можем им помочь. Если не удается достичь равностного отношения великого сострадания ко всем им, то необходимо продолжать думать о том, что если сейчас не получается проявить чувство сострадания, то в следующей жизни начну непременно с него и достигну понимания.

В то же самое время опасно размышлять на такую тему, если подходить к этому с кратковременным намерением: «Сейчас я буду заниматься практикой сострадания, буду размышлять о живых существах как о своих матерях, буду зарождать к ним сострадание ради накопления Добродетели, потому что это будет великая добродетель, которая поможет приобрести какие - то способности». Это ложное намерение или (Потеря Взгляда в Действии).

Одного размышления о зарождения сострадания недостаточно, нужно еще что - то делать и совершать какие - то действия.

Допустим, мы сумели зародить это великое сострадание, но что мы можем сделать для живых существ?

Если мы будем каким - то образом оказывать им помощь, выполнять за них работу, то все это лишь временные меры. Вы приучите их к своей помощи и эта помощь ограничет в действиях, мыслях того, кому вы помогаете, авы не сможете оказать помощь непосредственно тому, кому она необходима в данный момент.

Вы физически в состоянии помочь только одному существу, группе, то есть узкому кругу живых существ.

Как помочь всем? Помочь всем можно лишь достигнув Просветления. Только достигнув Просветления можешь стать Буддой. Только Будда в состоянии помочь всем.

Поэтому мы стараемся как можно быстрее обрести это состояние Просветления.

Дата добавления: 2014-10-31