I. Доисторический период

/. Прародина славян. Русское племя.

Прародину славян с давних пор определяли в Карпатах и в бассейне среднего Дуная; и хотя гипотеза эта начинает терять сто­ронников, но и предложенные взамен ее новые тоже не получили полного права гражданства. Едва ли не ближе всех к истине взгляд чешского ученого Нидерле: прародина славян была расположена к северу от Карпат, между Вислой и Днепром. Здесь славяне жили с незапамятных времен, примерно уже за 1000 лет до нашей эры, и отсюда расселились на запад, юг и восток, образовав три отдельные группы: Западную (поляки, кашубы, словаки, чехи, полабские сла­вяне, лужичане), Южную (сербы, хорваты, словинцы) и Восточную (русские).

Бассейн среднего Днепра, нижней Припяти и нижней Десны стал колыбелью русского народа. Отсюда все, еще до P. X, русские славяне продвинулись на север и юг. На севере они вклинились в полосу литовских поселений, прорвали ее, вплотную подошли к фин­нам, осели на Западной Двине, в бассейне озера Ильмень и дошли до верховьев Оки; на юге же заняли область Южного Буга, Днестра и побережье Черного моря, в северо-западном его углу (уличи и тиверцы).¹

2. Венеды, анты, славяне.

Славяне, в том числе и русская ветвь, известны были в древности под именами венедов и антов. О венедах говорят римские писатели I и II века по P. X.: Плиний (77 г.), Тацит (98 г.), Птоломей (ум 178 г.). Это были первые, более или менее, достоверные сведения о славянах вообще. С конца IV ст. (нашествие гуннов; падение готской державы) греки и римляне говорят об антах. Под своим настоящим именем славяне выступают лишь с первой половины VI века (визан­тийские писатели Псевдо-Кесарии Назианзийский, Прокопий, Иор­дан). Прежде чем выступить на страницах истории на положении

См. Приложения. № 4: «Прародина славян».

Курс Русской истории. Глава первая

самостоятельной народности, под своим собственным именем, русские славяне, пока еще затерянные среди других народностей, разделяют судьбу тех из них, которые жили на Восточно-Европейской равнине или только проходили по ней, увлекаемые потоком Великого Пере­селения Народов.

3. Скифы и сарматы.

Южную Россию, в пределах от Волги до Дуная, еще в эллинскую пору занимали скифы и (примерно) с III века до Р X сменившие их сарматы.¹ Были ли русские славяне подчинены тем или другим — вопрос спорный; во всяком случае оживленные торговые сношения скифов и сарматов с греческими колониями на берегах Черного моря, а также с Азией (Заволжские страны, Урал, Кавказ, южные При­каспийские области) не могли пройти совершенно бесследно для русских славян. Сарматы, как и скифы, причисляются по происхож­дению к иранскому племени. Они вели кочевой образ жизни, но у них были города, служившие им торговыми пунктами. Возможно, что главный город сарматов Метрополис (так называли его греки) стоял на месте нынешнего Киева.

4. Греческие колонии на берегах Черного и Азовского морей.

1. Тирас — устье Днепра.

2. Ольвия — устье Южного Буга (самая ранняя по времени
основания).

3. Каркинит — вблизи нынешней Евпатории (не в глубине Пере­копского залива, как предполагалось раньше).

4. Херсонес Таврический (Корсунь — по русской летописи) — вблизи нынешнего Севастополя.

5. Палакион — нынешняя Балаклава.

6. Феодосия.

7. Пантикапея — на месте нынешней Керчи (Боспорское царство; Керченский пролив — тогдашний Боспор Киммерийский).

8. Фанагория — против Пантикапеи, на противоположном берегу пролива.

9. Танаис — устье Дона.
10. Диоскуры — устье Риона.

Примечание. Судак, древняя Сугдайя, в Крыму, тоже греческая колония, основана была зна­чительно позже, уже в христианское время (в III веке).

К сарматской ветви принадлежали: языги, роксолане, аланы Аланы Позже, уже в русские времена, известны были под именем ясов. Осетины Па Кавказе — потомки алан.

62 Е. Ф. Шмурло

5. Готское царство.

С III века по P. X. история русских славян начинает несколько выясняться. Готы, выйдя из Скандинавии, своей прародины, к низо­вьям Вислы, двинулись отсюда в середине II века на восток, к бассейну среднего Днепра, отодвинули здесь часть русских племен еще далее к востоку (именно, вятичей и радимичей: на Сожу и на верховья Оки), спустились к Черному морю и образовали так назы­ваемое Готское царство. Вплоть до падения этого царства, т е вплоть до нашествия гуннов (375 г.), в течение 150 лет, приднепров­ские славяне входили в состав Готского государства. Столицей готов был Danparstadir, т. е. «город Днепра». Данпарстадир — это наш Киев в доисторическую пору. Обилие находимых близ Киева римских монет II — I V веков свидетельствует об оживленности его торговых сношений в ту пору.

Следы готского влияния сохранились в русском языке. Целый ряд слов дает нам возможность судить о тех культурных заимство­ваниях, какими тогдашние наши предки обязаны были готам. Таковы, например, слова:¹

1) Хозяйственный быт: скот — skatts; хлев — hlaiw; молоко, млеко — meluk, melka (нем. Milch); плуг — ploga (нем. Pflug); хлеб -hlaifs; кот — kot; гусь — hus; виноград — weinagards; вино — wein

2) Жилищная обстановка: град — gards; хижина — hus (нем Haus); изба, истьба — stubai (нем. Stube); стена — steins; доска — discus.

3) Домашность: котел — katils; миса, миска — mes; кладезь — kald'inga; стекло — stikls; ведро — weder.

4) Военный быт: князь — kuninga; броня — brunja (нем. Briinne), меч — mekeis; шлем — hilms.

5) Общественные отношения: купить — kaupa (нем. kaufen); пе-нязи, деньги — penninga; мыто — mota; лекарь — leki.

6) Кроме того: холм — holma; рака (гроб) — arka.

6. Смена кочевых народов.

После готов Южно-Русскою равниною, а с нею и русскими славя­нами, последовательно владели: гунны, авары, хазары; временными гостями появлялись на ней болгары, угры. История застает южные племена русских славян (поляне, северяне, радимичи, вятичи), платя­щими дань хазарам.

Указания на эти слова см. у Будиловича, Брауна и особенно у Нидерле.

Курс Русской истории. Глава первая

5.

1. Гунны — 376 г. 2. Болгары — ок 182 г. прошли

3. Авары (обры)

4. Хазары

с Нижней Волги на Нижний Дунай. ок. 557 г. перешли Волгу, столкнулись с антами, оставили память о своих насилиях в русской летописи («примучиша Дуле­бы») и направились в Паннонию (Венг­рию), основав там свою державу, разгром­ленную Карлом Великим (799 г). в 650 г. перешли Дон и основали свой каганат в степях к северу от Каспийского и Азов­ского морей. Мадьяры (угры, венгры) — подвластные хазарам, будучи го­нимы из Азии печенегами, прошли в на­чале IX в. через южно-русские степи в Паннонию и основали здесь, на месте раз­рушенного царства Аварского, свою дер­жаву (династия Арпада)

7. Пути сообщения между морями Балтийским, и Каспийским.

Черным, Азовским

Восточно-Европейская равнина, на которой сложилось, росло и выросло Русское государство, лежала между четырьмя морями, и дороги, соединявшие одно море с другим, своим направлением в значительной степени оказали влияние на самый ход событий в жизни русского народа, а потому требуют особого нашего внимания Таких путей, главных, было пять, и все они были водные, не сухопутные

I. Так называемый Великий Водный путь из Варяг в Греки. Он шел из Балтийского моря (Финского залива): 1) вверх по течению река Нева, Ладожское озеро, река Волхов (города Ладога и Новгород при устье и при истоке), озеро Ильмень, река Ловать; 2) коротким волоком; 3) рекою Усвять, правым притоком, входил в Западную Двину и выходил рекою Касплею, левым притоком; 4) снова коротким волоком; 5) вниз по течению: реки Днепр на всем его протяжении До впадения в Черное море (города Смоленск, в верховьях; и Киев по среднему течению, на границе со Степью, где проходила открытая Дорога для кочевников из Азии в Европу)

П. Разветвление Великого пути из Варяг в Греки: Рижский залив, Западная Двина, река Каспля и далее, как выше.

III. Волжский путь: река Нева — озеро Ильмень (см. выше); отсюда шли две дороги, обе первоначально направлялись по рекам, кивающим свои воды в Ильмень: 1) река Мета; волок; озерами; из ^них вниз по течению, последовательно: река Пес, река Чагодоща, Река Молога, река Волга; 2) река Пола; волок; озеро Селигер; река

Е. Ф. Шмурло

Селигер, исток этого озера, впадающий в Волгу. Ныне на этих путях лежат: на первом — Веребье, Устюжпа, Весьегонск, Молога, Рыбинск, на втором — Демянск, Селижарово (далее Ржев на Волге).

IV. Путь из Варяг в Хазары: с верхнего Днепра, от Гнездовского
могильника, что близ Смоленска; рядом волоков входил в Десну,
поднимался по этой реке и по Сейму, волоком достигал р. Оскола,
а из него спускался в Донец и Дон. Путь этот шел от Смоленска по
местности, где ныне (на самом пути или вблизи него) лежат города
Брянск, Трубчевск, Новгород-Северский, Путивль, Рыльск, Льгов,
Курск, Старый Оскол, Новый Оскол, Валуйки, Купянск, Изюм,
Луганск, Новочеркасск, Ростов-на-Дону, Азов.

V. Залозный путь (более позднего времени): с нижнего Днепра
(у нынешнего города Екатеринославля) вверх по р. Самаре, из нее
вверх по Волчьей Воде, волоком в реку Калмиус, впадающий (у
Мариуполя) в Азовское море.

8. Русские племена и места, ими занятые.

1. Поляне, с городом Киевом — по среднему Днепру

2. Древляне — к северо-западу от полян, по реке Припяти

3. Дреговичи — к северу от древлян, между Припятью и Западной

Двиною.

4. Дулебы и бужане (иначе: волыняне) — к Западу от полян,

по реке Западный Буг.

5. Белые хорваты — западнее волынян, в нынешней Галиции.

6. Северяне, с городом Черниговом — к востоку от полян, по

рекам Десне, Сейму и Суле.

7. Радимичи — к северу от северян, по реке Соже.

8. Вятичи — всего дальше зашли на восток; по верховьям реки

Оки.

9. Кривичи, с городами Смоленском и Полоцком — на водном

узле, на верховьях рек Днепра, Волги и Западной Двины.

10. Словене, с городом Новгородом — у озера Ильмень и по реке

Волхову.

11. Уличи и тиверцы — по рекам Днестру и Южному Бугу, у

северо-западного побережья Черного моря (названия их городов неизвестны)

1. Поляне, волыняне, хорваты — будущие малороссы.

2. Древляне, дреговичи, радимичи, кривичи — будущие белорус сы.

3. Вятичи, северяне, словене — будущие великоруссы.

Курс Русской истории. Глава первая

4. Уличи и тиверцы — исчезли бесследно (не все даже признают их за славян).

Что говорит нам географическое распределение этих племен? Все они старались разместиться в бассейне Днепра; они тесно жмутся к главной реке, захватывают ее притоки и неохотно покидают их. Днепровский водный путь — своего рода трансевропейская железно­дорожная магистраль того времени; он соединял население, жившее по берегам Балтийского моря, с побережьем Черного. Раскроем карту Европы, и в пределах недавней Российской империи проведем линию от Петербурга через Киев и Одессу — мы получим почти правильный перпендикуляр на 30° к востоку от Гринвичского меридиана К этому перпендикуляру, как к основному стержню, присосались 1100 лет назад русские племена, положившие начало Русскому государству. Северный и южный концы его как раз совпадали с северным и южным (начальным и конечным) пунктами Великого Водного пути. Жизнен­ное значение последнего видно из того, что главные населенные центры, военные и торговые пункты, где в минуту опасности люди искали себе защиты, а в мирное время производили обмен товаров, почти все лежали на нем. Таковы города Ладога, Новгород, Смоленск, Чернигов и Киев. Происхождение этого последнего — города Киева — теряется в глубине веков. Сарматский «Метрополис», готский «город на Днепре» — «Данаприс» — дают основание думать, что наша «Ма­терь русских городов», прежде чем объявиться в русской истории, уже существовал в течение многих веков и был известен как на скандинавском севере, так и в южной Византии.

9. Быт русских славян.

1) Три ступени быта.

В жизни славян, как, вероятно, почти у всех других народов, можно проследить три формы (ступени) быта, переживаемые после­довательно одна за другой: быт патриархальный или родовой; быт задружный; быт общинный. Вот основные черты каждого из них:

I. Патриархальный быт, иначе родовой. Семья поглощена родом; семья, можно сказать, не существует. В состав рода входят лишь те, кто связан узами крови. Чужая «кровь» допускается лишь для усы­новляемых или для тех лиц женского пола, которые входят в род путем брака, порывая всякую связь со своим собственным родом Все родичи находятся в полной власти, в безусловном повиновении у старшего в роде, у pater familias: безграничный владыка, он безап-

Дата добавления: 2014-11-25