Характеристика периода

1242-1462

Время татарского ига и вотчинного порядка.

Раздробление Русской земли.

1. Натиск с Востока и Запада. На русской исторической сцене появляются новые деятели: на Востоке, на смену половцам приходят татары; на Западе — шведы, Ливонский орден и Литва. Татары ста­новятся полными хозяевами в Северо-Восточной Руси; под давлением Меченосцев и Ливонского ордена литовское племя двигается на восток, на юг, ищет там себе точку опоры и находит ее в соединении своих сравнительно небольших сил с силами Юго-Западной Руси, отрывая последнюю от родной ей семьи. Натиск особого рода — духовный -проявил в это время также Римский престол. Пока это лишь первые шаги его, предвестие будущих, гораздо более настойчивых и более успешных усилий к насаждению католичества среди русского народа

2. Ближайшие результаты такого натиска: на Востоке приспо­собление к создавшемуся положению (иго татарское) и реакция против областного дробления Русской земли: поиски общего для всех поли­тического центра (объединительная работа Москвы). На Юго-Западе, испытавшем татарский разгром, — подчинение Литве, как меньшее из зол; на Северо-Западе (Новгород, Псков), не затронутом татарским нашествием, сохранившем свои материальные и духовные силы, -энергичный отпор вражескому наступлению: борьба со шведами и немцами.

3. Вторжение в русскую жизнь чуждых ей элементов. Литва внедряется в самую гущу русской народности и растворяется в ней, татары только соприкасаются с нею. На Северо-Востоке всегда можно различить два отдельных течения: русское и татарское; между тем на Юго-Западе течения русское и литовское сливаются и становятся единым, общим русско-литовским.

4. Однако самое это прикосновение было постоянным и сказалось сильным влиянием, политическим и культурным, на Северо-Восточную Русь. Посильная реакция этому влиянию выразилась: 1) в пробуж­дении национальной идеи и 2) в объединении Северо-Востока под единодержавием Москвы.

5. Русский поток окончательно разбился на три политических
русла: 1) юго-западное (Литовско-Русское государство); 2) северо-

Курс Русской истории. Глава третья

157

западное (Новгород и Псков); 3) северо-восточное (княжества-вотчины с Владимирским столом во главе; последующее поглощение их Моск­вою).

6. Новгород (и Псков). Самостоятельной позиции Новгород не сумел создать и теперь. Раньше это сходило ему с рук: бессилие соседей позволяло ему развиваться без помехи со стороны. Теперь он становится яблоком раздора между Литвой и Москвой и, рано или поздно, та или другая втянет его в свою орбиту и лишит поли­тической самостоятельности. Та же участь после Новгорода ожидала и Псков.

7. Вильна и Москва. Объединение русских земель вокруг двух центров, начавшееся еще в предыдущий период, теперь обозначилось еще резче, с тем лишь, однако, отличием, что на Северо-Востоке центр остался прежний (Владимир — Москва), на Юго-Западе же место Галича и Волыни заняла литовская Вильна.

А. Их политическая рознь. С появлением Литвы в борьбу за княжеские столы внесены были новые мотивы. Раньше за политичес­ кий центр боролись члены одной обширной семьи, все родня между собою, и потому, кто бы ни одолел, русское дело, как таковое, урону от этого не несло: спор сводился к простому первенству той или иной личности. Теперь же в русскую жизнь вошел инородческий элемент, особенно усилившийся, когда сама Литва вступила в политический союз с Польшею: в юго-западные русские области влилась польская культура, выросшая на началах совершенно несходных с русскими: католическая по вере, аристократическая по общественному строю, она являлась противоречием культуре русской, православной и демо­кратической. Это противоречие почувствуется особенно сильно в после­дующий период, но уже и теперь спор Москвы с Вильною вышел за пределы домашней распри и готов принять характер национального раздора, каковым он уже, безусловно, станет в XVI и XVII вв.

Б. Их духовная рознь. Те же причины, что придали политическому обособлению Москвы и Литвы новый отпечаток, определили также и духовную их рознь, — явление, которому раньше, в Киевский период и в Суздальско-Волынский, не находилось, да и не могло найтись, места. Претерпев вторжение чужой культуры, Юго-Западная Русь под внешним давлением волей-неволей входит в орбиту чуждой ей литовско-польской жизни, обособляется от остальной Руси, стано­вится своего рода отрезанным ломтем. Раньше русские земли являлись Неотъемлемыми частями одного целого, которое, даже будучи делимо, Никогда не теряло своей цельности, — теперь Русская земля раско­лолась на две половины, и у каждой из них вырабатывается свой особый круг интересов.

158 Е. Ф. Шмурло

Хубилай перенес столицу Монголии из Каракорума в Пекин. Здесь его потомки царствовали (над китайцами), как династия Юань. Низ­вергнутые в 1368 году, они вернулись в Каракорум, в Китае же

воцарилась туземная династия Минь.

Дата добавления: 2014-11-25