Естественно-правовой (аксиологический) подход к понятию конституции

Разные понимания конституции

Конституция РФ как источник права

Понятие источников права

Под источником права понимается форма его выражения, то, где находятся его нормы. Источники права могут быть письменные и неписаные. Это может быть нормативно-правовой акт (писаная конституция, закон, подзаконный акт), нормативный договор, судебный или административный прецедент, научная, религиозная или политическая доктрина, правовой обычай.

Конституцией называют (а) систему норм, (б) высшей юридической силы, (г) ограничивающих произвол государства и его бюрократии, обеспечивающих свободное развитие гражданского общества и человека.

Автор предлагает взять это понятие конституции, как базовое и с его позиций оценивать все иные понятия конституции, даваемые иными правовыми школами.

1) Конституция, как система норм, может быть не признана государством и оставаться только набором идей о должном. Эти идеи излагаются в трудах ученых и философов.

Конституция, пишет И.А. Кравец «означает предъявление к реальному порядку осуществления государственной власти определенных требований: подчинение правовым принципам, функционирование общегосударственного представительного учреждения, реализация разделения властей, обеспечение равных возможностей политическим партиям в борьбе за государственную власть, легитимация государственной власти посредством форм представительной и прямой демократии» [89].

2) Эти нормы могут быть признаны государством, (а) содержаться в одном специальном акте под названием конституция или (б) в нескольких актах. (в) Они могут помещаться в иных источниках позитивного права: правовых обычаях, традициях, прецедентах, договорах, доктринах. Т.е. они могут быть неписаны.

В Англии и Израиле нет единого писаного конституционного акта, но большинство признают, что там есть конституция и конституционализм.

С точки зрения этого понятия нормативный акт, названный конституцией

(а) может не быть ей на деле (не содержать выше названных норм, ограничивающих полномочия государства и правителя). Тогда мы имеем конституционный акт (документ) неконституционного характера (ложная конституция) или

(б) состоять из конституционных и не конституционных норм, закрепляющих диктатуру правителя, ограничивающих демократию и республику.

Ст. 16 французской Декларации прав гражданина и человека от 16 августа 1789 г. гласит: «общество, где не обеспечена гарантия прав и нет разделения властей, не имеет Конституции». На этом основании исследователи делают вывод, что в России до 1993 г. не было конституционной формы организации государственной власти [90]. Советские конституции были имитациями настоящей конституции.

3) Естественно-правовой подход к конституции можно соединить с социологическим подходом. Тогда конституция – это конституционные идеалы, реализованные в жизни.

Дата добавления: 2014-11-18