Вопросы для закрепления знаний

1. Закономерности и основные пути формирования права как
объективного явления общественной жизни.

2. Изложите основные положение теории естественного права. Яв­
ляется ли она научной и насколько возможно ее применение в обще­
ственной жизни?

3. Особенности взглядбв на право представителей исторической
досолы права.

4. В чем, с современной точки зрения, достоинства и недостатки
научных положений реалистической школы права.

5. Социологическая школа права, представленная Эрлихом, Му­
ромцевым, Паундом и другими имеет много поклонников среди совре­
менных юристов и социологов. Почему?

6. В какой мере нормативистская теория вошла во плоть нашей
юридической науки? В чем это проявляется?

7. Какое значение психологическая теория права имеет для совре­
менной юридической науки и практики правового регулирования?

8. Изложите основные положения материалистической теории
права. В чем, на ваш взгляд, ее сильные и слабые стороны?

9. Проанализируйте основные признаки права и дайте определе­
ние его понятия.

10. Каково взаимоотношение права с экономикой, политикой, ре­лигией, другими социальными явлениями?

12. Понятие источников права: их разновидности и краткая харак­
теристика.

13. Почему юридический прецедент, как источник англо-саксонского
права, не нашел широкого распространения в западно-европейских
странах и России?

14. В чем вы видите различие между правом и законом?

15. Охарактеризуйте основные признаки правового закона.

Глава IX. ПРАВО В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ЕГО РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

§ 1. Понятие и виды социальных норм. § 2. Соотношеп права с моральными нормами. § 3. Право и социально-техничесю нормы. § 4. Правосознание: понятие, структура, роль в обществе ной жизни. § 5. Особенности социальных норм, действующих вооруженных силах.

§ 1. ПОНЯТИЕ И ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ

Важнейшим средством организации общественных отношени; являются социальные нормы: нормы права, нормы морали, нормы об щественных организаций, нормы традиций, обычаев и ритуалов. Эп нормы обеспечивают наиболее целесообразное и гармоничное функцио нирование общества в соответствии с потребностями его развития.

Социальные нормы — это правила, регулирующие поведение лю дей и деятельность организаций в их взаимоотношениях'.

Как отмечалось ранее, потребность в социальных нормах возник
ла на самых ранних ступенях развития человеческого общества в связи <
необходимостью урегулировать поведение людей общими правилами
При помощи социальных норм достигается наиболее целесообразно*
взаимодействие людей, решаются задачи, которые не под силу отдель­
ному человеку. '

Социальные нормы характеризуются рядом признаков:

1. Социальные нормы являются правилами поведения людей. Они указывают, какими должны или могут быть человеческие поступки по мнению определенных коллективов людей, различных организаций или

¹ «Социальный» «общественный». 196

происходит от латинского слова socialis, что означай

государства. Это образцы, в соответствии с которыми люди сообразуют _сВое поведение.

2. Социальные нормы — это правила поведения общего характера
/_в отличие от индивидуальных правил). Общий характер социальной
_иормы выражается в том, что ее требования относятся не к конкретному
лицу, а ко многим людям. В силу данного свойства предписание нормы
должно исполняться всякий раз каждым, кто окажется в сфере ее дей­
ствия.

3. Социальные нормы — это не только общие, ~но и обязательные
правила поведения людей в обществе. Не только правовые, но и все
другие социальные нормы являются обязательными для тех, к кому они
относятся. В необходимых случаях обязательность социальных норм
обеспечивается принуждением. Поэтому к лицам, нарушающим требо­
вания социальных норм, в зависимости от характера нарушения могут
быть применены меры государственного или общественного воздей­
ствия. Если лицо совершило нарушение правовой нормы, то к нему
применяются меры государственного принуждения. Нарушение же тре­
бований моральной нормы (аморальный поступок) может повлечь за
собой применение мер общественного воздействия: общественного
осуждения, порицания и других мер.

Благодаря указанным признакам социальные нормы становятся важным регулятором общественных отношений, активно воздействуют на поведение людей и определяют его направление в различных жиз­ненных ситуациях.

Все социальные нормы, действующие в современном обществе, подразделяются по двум основаниям:

— по способу их установления (создания);

— по средствам охраны их от нарушений.

На основе этого выделяются следующие виды социальных норм:

1. Нормы права — правила поведения, которые устанавливаются
и охраняются государством.

2. Нормы морали (нравственности) — правила поведения, которые
устанавливаются в обществе в соответствии с моральными представле­
ниями людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, долге,
чести, достоинстве и охраняются силой общественного мнения или
внутренним убеждением.

3. Нормы общественных организаций представляют собой правила
поведения, которые устанавливаются самими общественными органи­
зациями и охраняются с помощью мер общественного воздействия,
предусмотренных уставами этих, организаций.

4. Нормы обычаев — это правила поведения, сложившиеся в опре­
деленной общественной среде и в результате их многократного повто­
рения вошедшие в привычку людей. Особенность этих норм поведения
состоит в том, что они исполняются в силу привычки, ставшей есте­
ственной жизненной потребностью человека.

5. Нормы традиций выступают в виде наиболее обобщенных),
стабильных правил поведения, которые возникают в связи с поддержу
нием вьшеренных временем прогрессивных устоев определенной сфер_Ь|
жизнедеятельности человека (например, семейные, профессиональные
военные, национальные и другие традиции).

6. Нормы ритуалов представляют собой такую разновидность со.
циальных норм, которая определяет правила поведения людей при со-
вершении обрядов и охраняется мерами морального воздействия. Риту,
альные нормы широко используются при проведении национальных
праздников, бракосочетании, официальных встречах государственных и
общественных деятелей. Особенность реализации норм ритуалов — их
красочность и театрализованность.

Деление социальных норм проводится не только по способу их установления и охраны от нарушений, но и по содержанию. По этому признаку выделяются политические, технические, трудовые, семейные нормы, нормы культуры, религии и другие.

Все социальные нормы в их совокупности и взаимосвязи назы­ваются правилами человеческого общежития.

§ 2. СООТНОШЕНИЕ ПРАВА С МОРАЛЬНЫМИ НОРМАМИ

Как вид социальных норм, моральные установления характери­зуются общими родовыми признаками и являются правилами поведе­ния, определяющими отношение человека к человеку. Если действия человека не касаются других людей, его поведение с социальной точки зрения безразлично. Поэтому не все ученые считают нормы нравствен­ности явлением исключительно социальным.

Со времен Канта существует убеждение, что сфера нравствен­ности охватывает сугубо внутренний мир человека, поэтому оценил поступок как нравственный или безнравственный можно лишь по оч ношению к лицу, которое его совершило. Человек как бы извлекает и себя нормы своего поведения, в себе, в глубине своей «души», дает оцеп ку своим действиям. С данной точки зрения человек, взятый отдельно вне его отношений к другим людям, может руководствоваться нрав ственными правилами.

Существует и компромиссная позиция в оценке нравственного ре­гулирования. Согласно ей нормы морали имеют двоякую природу: одня имеют в виду самого индивида, другие — отношение индивида к об­ществу. Отсюда деление этики на индивидуальную и социальную.

Наиболее распространенным и аргументированным является представление об абсолютно социальном характере норм морали и от­сутствии в них какого-либо индивидуального фактора.

ц]ершеневич, например, считал, что нравственность представляет 0В требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. це человек определяет, как он должен относиться к другим, а общество У^анавливает, как один человек должен относиться к другому человеку. Де отдельный индивид оценивает свое поведение как хорошее или пло­хое, а общество. Оно может признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и оно может считать поступок недо-^ойным с нравственной стороны, хотя он вполне одобряем с индивиду­альной точки зрения¹.

Существует точка зрения, что нравственные законы заложены в самой природе человека. Внешне они проявляются в зависимости от той или иной жизненной ситуации, в которой оказывается индивид. Другие же категорически утверждают, что нормы нравственности — это тре­бования, обращенные к человеку извне.

Видимо, нет оснований проводить водораздел между индивиду­альным и социальным характером нравственных требований, поскольку в них органически переплетаются элементы того и другого. Ясно одно, что любая социальная норма имеет общий характер, и в этом смысле она адресуется не к конкретному индивиду, а ко всем или к большой группе индивидов. Моральные нормы регулируют не «внутренний» мир человека, а отношения между людьми. Однако не следует упускать из виду индивидуальные аспекты нравственных требований. В конечном счете их реализация зависит от нравственной зрелости человека, проч­ности его моральных воззрений, социальной ориентированности его индивидуальных интересов. И здесь первостепенную роль играют такие индивидуализированные моральные категории, как совесть, долг, кото­рые направляют поведение человека в русло социальной нравствен­ности. Внутреннее убеждение индивида в нравственности или безнрав­ственности своего поступка в значительной мере определяет и его соци­альную значимость.

Единство правовых норм и норм морали, как и единство всех соци­альных норм цивилизованного общества, основывается на общности социально-экономических интересов, культуры общества, привержен­ности людей к идеалам свободы и справедливости.

Вместе с тем нормы права и нормы морали отличаются друг от друга следующими признаками:

1. По происхождению. Нормы морали складываются в обществе на основе представлений людей о добре и зле, чести, совести, справедли­вости. Они приобретают обязательное значение по мере осознания и признания их большинством членов общества. Нормы права, устана­вливаемые государством, после вступления в законную силу сразу же становятся обязательными для всех лиц, находящихся в сфере их дей­ствий.

¹ См.: Шершеневич Г. Ф. Общая теория права. М., 1911. С. 169—170.

2. По форме выражения. Нормы морали не закрепляются в спе­
циальных актах. Они содержатся в сознании людей. Правовые же нор.
мы получают выражение в официальных государственных актах
(законах, указах, постановлениях).

3. По способу охраны от нарушений. Нормы морали и нормы
права в правовом гражданском обществе в подавляющем большинстве
случаев соблюдаются добровольно на основе естественного понимания
людьми справедливости их предписаний. Реализация и тех и других
норм обеспечивается внутренним убеждением, а также средствами обще­
ственного мнения. Такие способы охраны вполне достаточны для мо­
ральных норм. Для обеспечения же правовых норм применяются еще и
меры государственного принуждения.

4. По степени детализации. Нормы морали выступают в виде
наиболее обобщенных правил поведения (будь добрым, справедливым,
честным). Правовые же нормы представляют собой детализированные,
по сравнению с моральными нормами, правила поведения. В них за­
крепляются четко определенные юридические права и обязанности
участников общественных отношений.

Нормы права и нормы морали органически взаимодействуют между собой. Они взаимообусловливают, дополняют и взаимообеспечивают друг друга в регулировании общественных отношений. Объективная обусловленность такого взаимодействия определяется тем, что правовые законы воплощают в себе принципы гуманизма, справедливости, ра­венства людей. Другими словами, законы правового государства во­площают в себе высшие моральные требования современного общества.

Точная реализация правовых норм означает одновременно во площение в общественную жизнь требований морали. В свою очередь нормы морали оказывают активное влияние на создание и реализацию правовых норм. Требования общественной нравственности всемерно учитываются нормотворческими государственными органами при созда­нии правовых норм. Особо важную роль моральные нормы играют в процессе применения норм права компетентными органами при решении конкретных юридических дел. Так, правильное юридическое решение судом вопросов об оскорблении личности, хулиганстве и других во мно­гом зависит от учета моральных норм, действующих в обществе.

Моральные установления оказывают благотворное воздействие на точную и полную реализацию правовых норм, на укрепление закон­ности и правопорядка. Нарушение правовой нормы вызывает естествен­ное моральное осуждение со стороны нравственно зрелых членов об­щества. Обязанность соблюдать нормы права есть моральный долг всех граждан правового государства.

Таким образом, право активно содействует утверждению прогрес­сивных моральных представлений в обществе. Нормы морали, в свою очередь, натишяют право глубоким нравственным содержанием, содей-

ц эффективности правового регулирования, одухотворяя действия и доступки участников правоотношений нравственными идеалами.

§ 3. ПРАВО И СОЦИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКИЕ НОРМЫ

_: Технические нормы — это правила наиболее целесообразного об­ращения людей с предметами природы, орудиями труда, различными техническими средствами. Назначение технических норм в правильном использовании сил природы, техники наиболее экономичным и эколо­гически безвредным способом.

Особо важное значение технические нормы имеют в современной общественной жизни. Широкое внедрение в производство сложной и)ысокоточной техники значительно повышает производительность [руда, уровень материального обеспечения людей. Использование до­стижений научно-технического прогресса в интересах общественного развития требует строгого соблюдения правил эксплуатации техниче­ских средств. Правовое государство вынуждено постоянно заботиться о внедрении в производство материальных благ научно обоснованных, ^Прогрессивных норм эксплуатации технических средств.

К техническим нормам относятся правила выполнения строитель­ных работ, инструкции по эксплуатации машин и механизмов, нормы рас­хода сырья, топлива, электроэнергии.

Технические нормы имеют социальный характер. Но в отличие от социальных норм, которые регулируют отношения непосредственно между людьми (человек — человек), технические нормы регулируют поведение людей в связи с использованием техники (человек — тех­ника — человек). Экономическая теория доказала, что отношения, возникающие в процессе производства, всегда выступают в конечном счете как социальные отношения. «Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только через посредство этих об­щественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство»¹.

Специфика технических норм выражается, таким образом, в том, что они выступают в качестве социальных норм с техническим содержа­нием. Социально-технические нормы являются действенным регулято­ром той стороны общественной жизни, которая связана с использовани­ем техники.

Содержание технических норм обусловлено объективными законо­мерностями развития природы, законами естествознания. Поэтому мно­гие технические нормы являются требованиями объективной необходи-

} Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 25. Ч. II. С. 357.

мости. В их содержании непосредственно не проявляется политичесю характер. Политическую направленность они могут приобретать в пр цессе реализации, использования.

Технические нормы — это не какой-то особый вид норм, а сов купность различных видов социальных норм с техническим содержанл ем. Эти нормы могут приобретать разные формы: правовую, мораль, ную, форму обычаев и другие. Примером технических норм, вырабаты­ваемых общественными организациями, могут служить нормы, устана­вливающие размеры спортивных снарядов, правила соревнований и т. д. К техническим нормам, принявшим форму обычаев, можно отнести правила выполнения команды «на караул» с оружием, правила развода караулов в вооруженных силах.

Наиболее важные для общества технические нормы облекаются < правовую форму. Закрепление технических правил в правовых норма придает им юридическое значение. В силу этого они становятся не толь ко целесообразными, но и обязательными правилами, которые охраня­ются государством от нарушений. Не соблюдение этих норм влечет за собой юридическую ответственность. Так, уголовное законодательство многих стран предусматривает ответственность за нарушение правил вождения и эксплуатации транспорта, за нарушение правил безопас­ности при производстве строительных работ, правил кораблевождения и других.

Правовые нормы с техническим содержанием называются техни­ко-юридическими. В современном обществе в строгом соблюдении тех­нических норм заинтересованы все его члены. Поэтому правовое госу­дарство придает им юридическую силу и берет под свою защиту. Вклю­чая технические нормы в нормативно-правовые акты, государство ока­зывает стимулирующее воздействие на эффективность использования техники, на организацию общественного производства.

Военно-технические нормы входят в общую систему социальных норм с техническим содержанием. Они представляют собой правил целе­сообразного использования военнослужащими военной техники и боевого оружия. К ним относятся правила технической эксплуатации боевых, специальных и транспортных машин, правила использования различ­ных видов оружия, боевых установок, систем, правила полетов, кораб­левождения и другие. В условиях научно-технического прогресса роль военно-технических норм в вооруженных силах неизмеримо возрастает. В свою очередь, постоянное совершенствование и развитие военной техники и оружия повышает требования к технической подготовке войск.

С усложнением боевой техники, ее компьютеризацией, возрастает качество и количество отдельных приемов, действий, операций, которые закрепляются в военно-правовых нормах. Естественно, что специалис­ты, обслуживающие технику, должны на профессиональном уровне знать и в кратчайшие сроки выполнять требования этих норм. Вот по-

y повышение технических знаний военнослужащих, глубокое усвое-^ ими правил обращения с техникой и оружием являются одними из _самых важных мероприятий в системе подготовки войск.

Военно-технические нормы, как правило, закрепляются в актах военного законодательства: уставах, наставлениях, положениях, ин­струкциях (например, Наставление по стрелковому делу, Наставление _яо автомобильной службе). Нормы, которые закреплены в указанных актах, называются техническими военно-правовыми нормами. Как разно­видность технико-юридических норм, эти нормы отражают специфику требований, которые предъявляются к использованию военной техники _и оружия.

§ 4. ПРАВОСОЗНАНИЕ: ПОНЯТИЕ, СТРУКТУРА, РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

Существуют различные формы общественного сознания, посред­ством которых люди осознают (отражают) окружающий мир. Это по­литическое, нравственное, национальное, эстетическое, религиозное сознание. К формам общественного сознания относится и правосозна­ние.

Правосознание представляет собой совокупность идей, взглядов, чувств, традиций, переживаний, которые выражают отношение людей к правовым явлениям общественной жизни. Это представления о законо­дательстве, законности, правосудии, о правомерном или неправомерном поведении.

Особенность правосознания, как специфической формы обще­ственного сознания, выражается в следующем.

1. В правосознании отражаются лишь те явления, которые со­
ставляют правовую сторону жизни общества. Оно охватывает процесс
создания правовых норм, реализацию их требований в общественной
жизни. Политические, нравственные и другие идеи и представления то­
же активно воздействуют на формирование и реализацию норм права.
Но прежде чем получить выражение в правовых нормах, в практике их
применения, они должны пройти через правосознание, то есть получить
правовую*форму в виде правовых идей и представлений.

2. Особенность правосознания выражается также в способе отра­
жения явлений общественной жизни. Осознание правовых явлений жизни
общества осуществляется посредством специальных юридических понятий
U категорий. К их числу относятся, например, такие понятия, как право-
Мерность, неправомерность, правоотношение, юридическая ответствен­
ность, законность. Нравственное же сознание оценивает окружающий

мир с помощью собственных понятий: добра, зла, справедливости, справедливости, чести, достоинства.

В структурном отношении правосознание состоит из двух е ментов: научного правосознания (правовой идеологии) и обыденного правосознания (правовой психологии).

1. Правовая идеология — это система взглядов и представлений
которые в теоретической форме отражают правовые явления обществен.'
ной жизни. Теоретическое отражение правовых идей и взглядов содер­
жится в научных исследованиях по вопросам государства и права, их
сущности и роли в общественной жизни. Поскольку в них содержатся
объективные выводы и обобщения, это позволяет государству и его
органам эффективно использовать их в правотворческой и правоприме­
нительной деятельности.

2. Правовая психология — это совокупность чувств, привычек, на­
строений, традиций, в которых выражается отношение различных соци­
альных групп, профессиональных коллективов, отдельных индивидов к
праву, законности, системе правовых учреждений, функционирующих в
обществе. Правовая психология характеризует те переживания, чувства,
мысли людей, которые возникают в связи с изданием норм права, со­
стоянием действующего законодательства и практическим осуществле­
нием его требований. Радость или огорчение после принятия нового
закона, чувство удовлетворения или неудовлетворения при реализации
конкретных норм, нетерпимое или равнодушное отношение к наруик
ниям правовых предписаний — все это относится к области правовом
психологии.

На содержание правовой психологии, уровень ее зрелости значи тельное влияние оказывает внедрение в сознание людей научных прел ставлений о правовых явлениях общественной жизни.

Общественное и индивидуальное правосознание. Общественное пра восознание обобщает правовые взгляды, идеи, традиции, которые вы рабатываются отдельными людьми (индивидами). Научное правосозна ние и правовая психология не существуют вне сознания отдельных лич ностей. Они включают все то типичное, наиболее существенное, что содержится в правовом сознании индивидов.

Индивидуальное правосознание — это чувства и представления о праве конкретной личности. Общественное правосознание развивает­ся через правосознание отдельных индивидов. Однако оно неизмеримо богаче, чем правосознание индивида, так как отражает правовую жизнь общества в целом. Индивидуальное правосознание не может охватить всего многообразия правовых явлений различных периодов жизни об­щества — оно отражает лишь отдельные, существенные черты. Право­сознание конкретного человека складьшается под влиянием тех условий, в которых он живет и работает. А так как условия жизни индивидов различны, то это сказывается и на их правосознании. Вот почему пра­восознание одного человека может быть глубоким, содержать научную

ценку правовых явлений, а другого — ограниченным, отстающим от бщего уровня общественного правосознания. Очень важно учитывать азличия в уровне правосознания отдельных людей при организации работа по правовому воспитанию.

Роль правосознания в общественной жизни. Правосознание играет важную роль в совершенствовании и развитии правовой жизни общест­ва.

Во-первых, правосознание является необходимым фактором

при создании норм права. Ведь правовые нормы формируются в процессе сознательной волевой деятельности правотворческих органов. Прежде _чем получить выражение в юридических нормах, определенные интере­сы и потребности людей проходят через волю и сознание индивидов, создающих правовые нормы. Поэтому качество правовых норм, их со­ответствие потребностям общественного развития неразрьшно связано с правовыми представлениями, уровнем правосознания тех, кто создает правовые нормы.

Во-вторых, правосознание является важным и необходимым условием точной и полной реализации правовых норм. Требования норм права обращены непосредственно к людям. Эти требования тоже вы­полняются посредством их сознательной волевой деятельности. И чем выше уровень правосознания граждан государства, тем точнее испол­няются предписания правовых норм. Развитое правосознание обеспечи­вает добровольное, глубоко осознанное осуществление правовых требо­ваний, понимание их правильности" и разумности. Оно вызывает у лю­дей чувство нетерпимости к нарушениям правопорядка.

Таким образом, правосознание есть важный фактор развития за­конодательства, стабильности правопорядка, реальности прав и свобод граждан. Совершенное правосознание свидетельствует также о высокой общей и правовой культуре личности, делает ее полноценным участни­ком разнообразных правоотношений.

§ 5. ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ НОРМ, ДЕЙСТВУЮЩИХ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ

В вооруженных силах действуют единые, общие для всех членов общества нормы права, нормы морали, нормы общественных организа­ций и другие правила социального поведения.

Кроме того, особый характер деятельности вооруженных сил об­условливает наличие таких социальных норм, которые учитывают спе­цифику военной организации. Эти нормы регулируют поведение только Тех участников общественных отношений, которые непосредственно связаны с жизнью и строительством вооруженных сил.

Рассмотрим, в чем выражаются особенности социальных но; действующих в специфических условиях государственной военной opi низации.

1. Нормы права. Общие правовые предписания регулируют дат,
ко не все общественные отношения, складывающиеся в вооруженных
силах. Имеются специальные правовые нормы, которые регулирую,
общественные отношения, возникающие в армии как организации,
предназначенной для вооруженной борьбы. Такие нормы называются
военно-правовыми, или нормами военного законодательства.

Военно-правовые нормы закрепляют обязательные требования государства к строительству и организации вооруженных сил, регули­руют жизнь, быт и боевую учебы войск. В частности, военно-правовыми нормами регулируются общественные отношения, которые связаны с управлением вооруженными силами, их комплектованием, прохождени­ем военной службы, организацией материально-технического снабжения войск.

Военно-правовые нормы обладают всеми признаками, которые присущи в целом нормам права. Они устанавливаются и охраняются государством, имеют общеобязательный характер, выражают интересы и потребности военнослужащих. Но они имеют и ряд особенностей.

Во-первых, в военно-правовых нормах находят отражение специфические принципы военной организации: централизация руко­водства, единство командования, единоначалие, безусловность воинско­го повиновения и другие.

Во-вторых, значительное влияние на содержание военно-правовых норм оказывают объективные закономерности вооруженной борьбы. Нормы права, которые регулируют боевые действия войск, учитывают объективный характер этих закономерностей. Всестороннее отражение в военно-правовых нормах закономерностей войны и воору­женной борьбы способствует достижению необходимых результатов в войне.

Благодаря указанным особенностям военно-правовые нормы ха­рактеризуются повышенной категоричностью, большей детализацией содержащихся в них правил, а также более строгой ответственностью за их нарушение.

2. Нормы морали. В вооруженных силах моральные нормы отра­
жают своеобразие тех условий, в которых живут и действуют военно­
служащие. В них закрепляются нравственные требования к защитникам
Отечества, которые сложились в обществе в связи с представлениями
людей о воинском долге, офицерской чести, доблести, героизме, му­
жестве, войсковом товариществе. Моральные нормы предъявляют особо
высокие требования к тем нравственным качествам военнослужащих,
которые необходимы им в войне, в вооруженной борьбе. Чтобы побе­
дить сильного противника, каждый воин должен быть храбрым, муже­
ственным, способным на подвиг и самопожертвование.

Особенность норм морали, действующих в вооруженных силах, _вЬ,ражается в том, что многие из них закрепляются в военно-правовых gjcrax (военной присяге, уставах, наставлениях). Поэтому они являются одновременно и юридическими нормами. Соблюдение таких моральных норм обеспечивается не только внутренним убеждением, силой обще­ственного мнения, но в необходимых случаях и мерами государственно­го принуждения. Органическое слияние в них правовых и нравственных j-ребований повышает ответственность военнослужащих за выполнение своего воинского долга.

3. Нормы общественных организаций. Данный вид социальных
норм оказывает активное воздействие на различные стороны жизни и
деятельности вооруженных сил. Они развивают общественную актив­
ность, творческую самодеятельность военнослужащих, что способствует
успешному решению задач боевой подготовки. Так, участие в работе
военно-научных обществ повышает технический уровень членов этих
обществ. Деятельность организаций рационализаторов и изобретателей
в армии обеспечивает более эффективное использование боевой техники
и оружия, повышает их надежность в эксплуатации. Военнослужа­
щие — члены творческих союзов (писателей, журналистов, художни­
ков, кинематографистов), различных общественных организаций и объ­
единений — проводят большую работу по патриотическому воспита­
нию военнослужащих, повышению их культурного уровня.

4. Нормы обычаев. Этот вид социальных норм получает широ­
кое распространение в повседневной жизни вооруженных сил. Военно­
служащие соблюдают в силу привычки те нормы поведения, которые
стали для них обычными еще в условиях гражданской жизни. В то же
время в армии и на флоте действуют нормы воинских обычаев, которые
отражают особенности военной организации государства. Они входят в
привычку военнослужащих не сразу, а постепенно, в процессе прохож­
дения военной службы. Особо прочные навыки в соблюдении норм во­
инского поведения вырабатываются у профессиональных военных в
результате многократного повторения ими одних и тех же поступков и
действий. К числу норм обычаев, которые стали естественными для мно­
гих военнослужащих, относятся точность, собранность, подтянутость,
аккуратность, выдержка, исполнительность. Положительная роль таких
привычек несомненна: в современной войне только прочные навыки
Позволят в кратчайшие сроки принять правильное решение, успешно
выполнить боевое задание в быстро меняющейся обстановке.

5. Нормы традиций. Те традиционные правила, в которых от­
ражается опыт учебной и боевой деятельности войск, особенности воин­
ского быта, называются воинскими традициями. В зависимости от того,
в каких сферах деятельности военнослужащих они складываются, их
можно подразделить на следующие виды:

— нормы боевых традиций (сфера боевой деятельности);

— нормы ратно-трудовых традиций (сфера учебной д_е
тельности);

— нормы традиций воинского быта (сфера воинского быта^
Нормы традиций, действующие в вооруженных силах, являются

важным средством совершенствования боевого мастерства войск, по­вышения их боеспособности. Они играют большую роль в патриот*,, ческом воспитании воинов, в формировании у них высоких моральных и боевых качеств.

6. Нормы ритуалов. 6 вооруженных силах широкое распростра­нение имеют нормы воинских ритуалов. Это такие нормы, в котор* определяются правила поведения военнослужащих при совершении i инских обрядов, торжественных и траурных церемоний. Нормы boi ских ритуалов, как правило, закрепляются в уставах и других акт военного законодательства. Это правила принятия военной присж правила выноса знамени части, правила проведения строевых смотре развода воинских караулов и другие.

Таким образом, общественные отношения в вооруженных сил; регулируются посредством общих и специальных социальных нор; которые отражают особые потребности военной государственной орг низации. Благодаря этому достигается всесторонняя урегулированное] жизни и деятельности военнослужащих.

Дата добавления: 2014-11-20