Негативный либерализм Исайи Берлина

Современный политико-правовой либерализм

Современный политико-правовой либерализм – достаточно обширное течение, объединяющее в себе разные представления о справедливости, праве и государстве.

Один из основателей современной либеральной философии английский философ Исайя Берлин (1909–1997) –представитель негативного либерализма. И. Берлин родился в семье торговца лесом в Риге. Позже семья пере-

ехала в Петербург, где в 1917 г. он стал свидетелем революционных событий. Память об этих событиях, по-видимому, оказала влияние на его резко отрицательное отношение к марксизму и социализму. В 1921 г. семья эмигрировала в Великобританию. В 1935 г. И. Берлин закончил колледж при Оксфордском университете. Практически вся его дальнейшая жизнь была связана с этим университетом.

Берлин различал негативную и позитивную свободы. Утверждая негативный либерализм, философ отмечал, что человеческие цели – разные, и никто не может сделать выбор, который является правильным для всех людей. Берлин признает «безусловно ошибочной веру в принципиальную возможность единой формулы, позволяющей привести в гармонию все разнообразные цели людей» [15, 41]. Только негативная концепция свободы, согласно Берлину, совместима с плюрализмом. «Для меня плюрализм с его требованием определенной доли «негативной» свободы – более истинный и более человечный идеал, чем цели тех, кто пытается найти в великих авторитарных и подчиненных строгой дисциплине обществах идеал «позитивного» самоосуществления для классов, народов и всего человечества… Плюрализм более человечен, ибо не отнимает у людей (как это делают создатели систем) ради далекого и внутренне противоречивого идеала многое из того, что они считают абсолютно необходимым для своей жизни…» [15, 43] И. Берлин вслед за либеральной традицией Констана, Милля, Токвиля утверждает два взаимосвязанных негативных принципа свободы.

«Во-первых, абсолютными следует считать только права людей, власть же таковой не является, а потому, какая бы власть ни стояла над людьми, они имеют полное право отказаться вести себя недостойным человека образом. Во-вторых, должна существовать область, в границах которой люди неприкосновенны, причем эти границы устанавливаются не произвольным образом, а в соответствии с нормами, получившими… широкое и проверенное временем признание» [15, 37-38].

А «позитивная концепция свободы предполагает … свободу вести какой-то предписанный образ жизни, поэтому для сторонников «негативной» свободы она порой оказывается лишь лицемерной маской жестокой тирании» [15, 29]. Различие между негативными либералами и позитивными Берлин видит в том, что «первые хотят обуздать власть, вторые – получить ее в собственные руки» [15, 38], первые исходят из эмпиризма, а вторые – из метафизики. Берлин провозглашает: «Все есть то, что есть: свобода есть свобода; она не может быть равенством, честностью, справедливостью, культурой, человеческим счастьем или спокойной совестью» [15, 24].

Дата добавления: 2014-12-10