Вопросы второго уровня. Тексты для конспектирования

Тексты для конспектирования

Темы творческих работ

Тема 2. Средневековаяфилософия

Контрольные вопросы

1. Проведите анализ философских аспектов теологических проблем.

2. Фундаментальные библейские идеи философского значения.

3. Особенности трактовки личности в христианском мировоззрении.

4. Проблема соотношения веры и разума в учениях средневековых

философов.

5. Схоластический метод анализа философских проблем.

6. Особенности средневековой логики.

7. Философское понимание времени и вечности у Августина Аврелия и

Фомы Аквинского.

8. Проблема зла и понимание свободы у Августина Аврелия и Фомы

Аквинского.

9. Взгляд на человека и общественную жизнь в эпоху средневековья.

1. Западная схоластика как система обучения и тип философии.

2. Понятие высшего Блага как основа средневековой этики.

3. «Суть человека – это любовь» (Августин Аврелий).

1. Фома Аквинский «О сущем и сущности» (Историко-философский

ежегодник. − 1988. − М., 1988).

2. Эриугена И.С. Перифюсеон, или о разделении природы (Вопросы

философии. − 2000. − №1).

1. Рациональная догматика и тематика схоластических дискуссий.

2. Отличие теологии от философии в осмыслении сути мироздания.

3. Вчем состоит отличие религиозных истин от истин философских?

4. «Бритва Оккама» и распад традиционной метафизики.

5. Проведите сравнительный анализ мысли Ансельма Кентерберийского

«верю, чтобы понимать» и мысли Пьера Абеляра «понимаю, чтобы

верить».

Тестовые задания

1. Кособенностям средневековой философии относится

А. догматизм; 2. Б. атеизм; 3. В. кинизм; Г. абстракционизм.

2. Целью средневековой философии было

А. рациональное исследование священного Писания; Б. развитие

неоплатонических идей; В. ревизия философии Платона и Аристотеля;

Г. философская экзегеза священного Писания.

3. Вплоть до IX века средневековая философия испытывает

преимущественное влияние

А. Платона; Б. Аристотеля; В. Пиррона; Г. Демокрита.

4. Эсхатология – это:

А. учение о будущем; Б. учение о Боге; В. учение о правилах

нравственного поведения; Г. учение о конце света.

5. Учение, согласно которому, Бог определяет развитие общества:

А. провиденциализм; Б. креационизм; В. теоцентризм;

Г. антропоцццентризм.

6. Какой аспект учения Платона был взят на вооружение теологией

раннего средневековья?

А. учение об Эросе; Б. учение об идеях; В. учение о душе; Г. учение о

государстве.

7. Августин Аврелий рассматривал историю как:

А. осуществление божественного промысла; Б. совокупность

случайных событий; В. результат действия объективных законов;

Г. циклическое повторение одних и техже событий.

8. Сущность спора об «универсалиях состоит

А. в поиске единого этического закона; Б. в поиске первопричины мира;

В. в поиске природы общих понятий.

9. В споре об универсалиях, представители этого направления

утверждали, что идеи или образы вещей это только символ,

выражаемый словами.

А. номинализм; Б. реализм; В. формализм; Г. концептуализм.

10.К какому философскому направлению относилось учение Августина

Аврелия?

А. патристика; Б. схоластика; В. апологетика; Г. сциентизм.

11.В становлении схоластического метода особую роль сыграло

убеждение в

А. возможности рационального постижения сущего; Б. ошибочности

философии Платона; В. исключительной ценности религиозного опыта;

Г. иррациональной природе бытия.

12.Теологическая концепция Ф.Аквинского называется

А. эсхатология; Б. гедонизм; В. томизм; Г. бихевиоризм.

13.Основной принцип философии Ф. Аквинского называется

А. гармония веры и разума; Б. божественное откровение;

В. двойственная истина; Г. любовь к мудрости.

14.Кто является автором произведения «Сумма против язычников»?

А. Пьер Абеляр; Б. Фома Аквинский; В. Августин Аврелий Г. Ориген.

15.Проблема универсалий отражает конфликт между познавательными

установками

А. Платона и Аристотеля; Б. Сократа и софистов; В. Парменида и

Гераклита; Г. Платона иДемокрита

16.Проблема универсалий имеет научное значение, поскольку

А. определяет права и пределы мышления; Б. способствует развитию

логики; В. развивает лингвистическое знание; Г. ставит вопрос о

статусе всеобщего.

Дата добавления: 2014-12-10