Почему йога.

Противоречивым словом ты как бы вводишь в заблуждение мое сознанье; скажи мне достоверно одно то, чем я достигну блага.

Бхагавадгита

19 октября 1989 года произошло событие, которого энтузиасты йоги в СССР ждали много лет - в одном из конференц-залов высотки МГУ открылась первая Всесоюзная научно-практическая конференция «Йога: проблемы оздоровления и самосовершенствования человека». На ней присутствовали более 600 делегатов от всех союзных республик. Среди множества свадебных генералов президиума прямое отношение к развитию йоги в СССР имели лишь двое: профессор философии Василий Васильевич Бродов и первый секретарь посольства Индия в СССР господин Гангули. Продлилось мероприятие три дня, и было освещено, хотя и скупо, средствами массовой информации.

Среди зарубежных гостей величественным обликом выделялся Б.К.С.Айенгар, прибывший в Москву со своими секретарями и преданными учениками Дхармаверсингхом (Махидой) и Фаеком Бириа.

Советских участников представляли исключительно энтузиасты, поскольку официальный запрет на йогу был снят всего полгода назад. Тем не менее, полным ходом раскручивался неизвестно кем созданный московский НПЦ (научно-производственный центр) нетрадиционных методов оздоровления при ЦНИИМСе Госкомспорта, где йога, специалистов по которой просто не могло быть, волшебным образом оказалась в спектре платных услуг.

Получилось так, что после конференции Айенгар побывал у меня дома. Когда я показал ему мощный фолиант в самодельном алом переплете, объяснив, что это перевод его книги, по которой мы занимались в смутные времена запрета на йогу в СССР, он был так поражен, что попросил подарить ему это для музея института Рамамани Айенгар в Пуне. Те, кто бывал там, говорят, что большая красная книга до сих пор занимает одно из почетных мест в экспозиции, а тогда, в 1989, Гуруджи надписал мне на обложке английского издания своего «Прояснения йоги»: «Желаю вам создать собственный ашрам».

Два года спустя, в 1991, восемь русских учеников Лакшмана Кумара (первого учителя йоги при индийском посольстве), среди которых был и автор этих строк, в присутствии тогдашнего посла Индии Гонсалвеса получили сертификаты на право преподавания. И вскоре самые отчаянные (Роман Амелин, Борис Мартынов, Константин Данильченко и автор этих строк) учредили первый в России Центр «Классическая йога».

До сих пор меня спрашивают: откуда такой интерес к индийской экзотике? Почему бы не развивать что-то свое, исконное, русское?

Начнем с того, что йога - это универсальный, проверенный временем метод самосовершенствования, который, кроме прочего, обеспечивает своим адептам устойчивое физическое здоровье.

Но что такое здоровье? Это состояние, которое становится заметным только при его нарушении, пока все в порядке механизмы жизнедеятельности себя не проявляют.

Современная медицина нацелена на консервативное (терапия) либо оперативное (хирургия) устранение заболеваний. Но сохранить здоровье, предупреждая его разлад, восстановиться после операций и травм - это задачи, находящиеся за пределами официальной медицинской компетенции.

Авиценна сказал когда-то (имея в виду обычную физическую активность, поскольку он вряд ли был знаком с йогой): «Движение заменит все лекарства мира, но ни одно лекарство мира не заменит движения». Йога расширяет область этого утверждения, используя специальные возможности.

Итак, на здоровье влияет совокупность следующих основных факторов:

- наследственность;

- экология;

- социум;

- пища, вода, воздух;

- личное поведение.

Первый фактор неустраним, к нему можно только приспособиться. Учет второго – прерогатива государства, сегодня страна как никогда нуждается в жестком экологическом контроле, хотя многое зависит и от населения. Фактор третий определяется уровнем культурного и экономического развития страны и личными качествами индивида. Влияние четвертого фактора детерминировано материальным благосостоянием. А вот пятый - решающий, поскольку «Своей деятельностью человек настолько изменил окружающую среду, что для выживания в ней ему придется изменить себя» (Н.Винер).

Сегодня, как никогда, человеку необходим простой и надежный способ самосохранения, универсальный адаптер к стремительно деградирующей экологии. В развитых странах высокий уровень комфорта с одной стороны, скученность проживания и рост информационного давления с другой привели к тому что подавляющая часть перегрузок, выпадающих на долю субъекта, локализуется в его психоэмоциональной сфере, тело в их утилизации фактически не участвует, будучи обездвиженным и детренированным. Как следствие, быстро увеличивается число индивидов с нервно-психическими патологиями, наркоманов, алкоголиков и случаев отклоняющегося поведения. Применение антибиотиков порождает резистентность бактерий, возникают мутации, с которыми иммунная система человека не в состоянии справиться, появляются неизвестные ранее заболевания и расстройства.

Что же предлагается для решения проблемы?

Во-первых, спорт, как традиционный, так и все более экстремальный. Возникло бессчетное множество методов, школ и систем оздоровления, но в массе люди относятся к своему здоровью все также наплевательски, сами врачи едва ли не в первую очередь подвержены типовым слабостям и порокам. Здоровье дано каждому от рождения, запас его конечен, но пока возможно, человек ведет себя так, словно он бессмертен.

Гладиаторы от спорта бьются на рингах, стадионах, трассах и кортах, а толпы ожиревших бездельников беснуются у телеэкранов и на стадионах. Атеросклероз, сердечно-сосудистые и нервно-психические заболевания стремительно молодеют, и если ситуация будет развиваться в том же ключе, то лечение вскоре будет начинаться от рождения и длиться до самой смерти. Средняя продолжительность жизни как бы и растет, но качество ее, уже смолоду, все чаще определяется понятием «ни жив, ни мертв». Что касается России, то ситуацию в ней четко охарактеризовал Михаил Задорнов: «Русский человек живет мало, но плохо».

Дата добавления: 2014-12-16