Прямое обращение

В Гештальте избегают говорить о другом человеке (присутствующем или отсутствующем). К нему обращаются напрямую, что позволяет перейти от внутренней рефлексии интеллектуального характера к взаимному эмоциональному контакту.

Иногда участникам терапии предлагается сопоставить свои впечатления с впечатлениями заинтересованных наблюдателей. Такое сравнение выявляет скрытое воздействие проекций, которыми мы бессознательно себя окружаем. «Подобного рода сопоставления позволяют избежать упреков соседу... за свои собственные проекции в его отношении!» (С. Гингер).

«Следование за Фигурой»

К.В. Павлов считает, что эта техника является «основной «техникой» Гештальт-терапии. Он определяет эту «технику» как «качество осознанности Терапевта, базирующееся на знании теории поля и помноженное на Неандертальские ценности»[7].

Поле - суть все, что существует, и все, что существует - является частью поля. Причем, не принципиально, существует ли некий объект, или же его можно лишь помыслить. Все равно, с точки зрения теории поля, все объекты включены в единое поле. Часть поля, доступная осознанности Организма, называется феноменологическим полем.

Организмом в Гештальт-подходе называется сложное психофизическое образование, отнюдь не ограничивающееся пространственными границами тела, а распространяющееся и на те психические явления и прочие реалии, которые субъект может обозначить: «Это Я»

Следует отметить, что основные положения Гештальт-подхода были

разработаны в интересах практики по преодолению человеческого страдания, и анализировать смысл теоретических конструктов Гештальт-теории необходимо, принимая данный факт во внимание. Так, определение Организма становится более доступным, если вспомнить, как болезненно порой отзываются в душе неудачи друга или то, как можно расстроиться, услышав нелестную оценку своей любимой музыки.

Организмам свойственно иметь потребности, для удовлетворения которых они вынуждены контактировать с Окружающей средой. Организмическая потребность способствует поляризации феноменологического поля на Фигуру (Гештальт) и Фон. Фигурой (Гештальтом) называется фокус осознанности в каждый конкретный момент времени. Фигуральными могут быть чувства, ощущения, переживания, телесные проявления и прочие субъективные реалии. По мере удовлетворения организмической потребности фигуры чередуются, сменяя одна другую. Так, например, если, будучи голодным, я выделяю из среды вывески кафе, острые запахи и замечаю жующих людей, то, стоит мне пообедать, как в фокус осознанности начинают «прорываться» совершенно иные сигналы, отвечающие запросам очередной «дозревающей» потребности. Известно, что многие Гештальты по ряду причин не находят своего разрешения, и люди обречены переживать затяжные состояния, носящие зачастую болезненный характер, перерастающие в хронические смутные беспокойства, тоскливо-тревожные переживания. При этом связь данных состояний (Фигур или Гештальтов) с Организмической потребностью утрачена и не осознается субъектом. Люди (Организмы) находят и вырабатывают привычные способы адаптации к подобным состояниям, позволяющие как-то существовать, хоть немного снижая остроту переживания неприятных ощущений. В таком-то состоянии и появляется обычный клиент в приемной терапевта.

Согласно теории, Организм решает свои проблемы по удовлетворению потребностей только самостоятельно, в процессе Организмической Саморегуляции (ОС). Для того, чтобы ОС «заработала», необходимо «обратить внимание» Организма (способствовать повышению осознанности) на механизм сбоев, препятствующих удовлетворению потребностей, на то, как именно происходит процесс жизни в данных (подразумевается, неудовлетворительных, болезненных) условиях. Согласно парадоксальной теории изменений А. Бейссера, для этого достаточно оставить человека в Фигуре и поддержать в узнавании привычно избегаемого болезненного состояния. Но встают вопросы: А где Фигура? И какая Фигура — главная? Фигуры клиента терапевт выбирает, вне всяких сомнений, в связи с собственными Фигурами, то есть сугубо субъективно. Нет самой правильной Фигуры, и сессия может протечь по бесчисленному множеству сценариев в зависимости от каждой последующей взаимной интервенции терапевта и клиента. Важно следовать за Фигурами.

К.В. Павлов дает методический комментарий, которого требует техника Следования за Фигурой. «Смысл содержится не в Фигуре. Нет смысла и в Фоне. Смысл возникает во взаимодействии Фигуры и Фона. Организмическая потребность поляризует Феноменологическое Поле на Фигуру и Фон. Фон насыщает Фигуру значением»[8]. Незначительное изменение Фона влечет принципиальное изменение смысла при неизменной Фигуре. В продолжительных сессиях неизбежно смещение с единожды избранной Фигуры к другим Фигурам, возникающим по ходу работы. Кроме того, может быть вполне адекватной интервенцией работа по насыщению Фона, детализация обстоятельств, на Фоне которых назрела Фигура. Например, если клиент говорит о том, что ему часто снится кошмарный сон про пилота авиалайнера, для терапевта будет совершенно нелишним не просто нафантазировать собственную картинку, а уточнить, как именно это представлено в сознании клиента. Таким образом, К.Павлов сравнивает терапевтическую сессию с непрерывным танцем «Фигура № 1 - Фон - Фигура №2 - Фон - Фигура № 2 = Собственная Фигура терапевта № 1 - и т.д.».

Дата добавления: 2014-11-29