Диалектика Гегеля

Философия XIX века

Абсолютный нравственный закон

Наряду с «чистым разумом» Кант выделяет «практический разум» - нравственность (об этом он размышляет в «Критике практического разума»).

Главные вопросы «Критики»:

• какой должна быть мораль?

• что есть моральное (нравственное) поведение человека? Осмысливая данные вопросы, Кант приходит к следующим выводам:

• чистая нравственность — признанное всеми добродетельное общественное сознание, которое человек воспринимает как свое собственное;

• между чистой нравственностью и реальной жизнью (поступками, побуждениями, интересами людей) существует сильное противоречие;

• поведение человека должно быть независимо от внешних условий и должно подчиняться только абсолютному нравственному закону.

Абсолютный нравственный закон гласит: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего законодательства ». Одним словом, поступай так, как велит закон общества.

Можно ли лгать? По Кант у, нельзя ни при каких обстоятельствах. Почему? Потому что это закон общества, в отсутствие его общество развалится.

В настоящее время моральный закон понимается следующим образом:

• человек должен действовать так, чтобы его поступки были образцом для всех;

• человек должен относиться к другому человеку только как к цели, а не как к средству.

Этика Канта, как и его теория Познани, имеет важнейшее

историко-философское значение

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831) — один из самых авторитетных философов своего времени, яркий представитель немецкого классического идеализма.

Основная заслуга Гегеля в том, что он выдвинул и подробно разработал:

• теорию объективного идеализма (абсолютная идея (Мировой дух) первична и не зависит от человека);

• диалектику как философский метод и теорию развития.

Диалектика, по Гегелю, - основополагающий закон развития и существования мира. Существуют три закона диалектики:

• единства и борьбы противоположностей;

• переход количества в качество;

• отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей - все сущее состоит из противоположных начал (день и ночь, горячее и холодное). По Гегелю, противоречие — не зло, а благо. Именно противоречия являются движущей силой прогресса. Без наличия противоречий развитие невозможно.

Закон перехода количества в качество -при определенных количественных изменениях обязательно меняется качество. Переход может происходить скачкообразно (революционно) и постепенно (эволюционно). Хорошей иллюстрацией постепенного варианта является древнегреческая апория «Лысый»: « Если из головы будет выпадать по волосу, с выпадением какого конкретного волоса человека можно считать лысым?».

Закон отрицания отрицания заключается в том, что новое всегда отрицает старое и занимает его место, но постепенно уже само превращается из нового в старое и отрицается все более новым (типичный пример: дети – родители).

По большому счету, полагает Гегель, противоречия неискоренимы и присущи каждой идее. Противоречие есть сущность, корень движения, то, что вынуждает человека восходить от одной идеи к другой, все более и более содержательной.

Кто прав, Аристотель, который считал, что правильная логика должна избегать противоречий или Гегель? Правота Гегеля, похоже, в том, что в жизни человека череда проблем не заканчивается окончательным решением.

Дата добавления: 2014-12-07