Тезаурус

Аверсивные стимулы — факторы внешней среды (жара, теснота) и внутренние состояния организма (боль, дискомфорт), увеличивающие вероятность агрессивного поведения.

Автономия — внутреннее чувство зависимости только от себя самого, способность в определенной степени управлять события­ми, влияющими на собственную жизнь.

Авторитет — влиятельность отдельных лиц, групп и организаций, приобретаемая и утрачиваемая в ходе развивающихся процессов жизни. Выражается в способности направлять поступки и логику мышления других.

Агрессивный инстинкт — понятие, введенное Фрейдом и обоз­начающее влечения, направленные на причинение вреда и страданий или на разрушение.

Агрессия — деструктивное, то есть наносящее вред, ущерб, либо влекущее уничтожение одушевленных или неодушевленных объектов индивидуальное или коллективное поведение.

Адаптация — приспособление (биологическое или психоло­гическое) организма к окружающим условиям, направленное на сохранение гомеостаза (противоположный процесс — дезадаптация).

Акцентуация характера — чрезмерное усиление отдельных черт характера, проявляющееся в избирательной уязвимости личнос­ти по отношению к определенного рода взаимодействиям (чрез­вычайным нагрузкам, переживаниям).

Амбивалентность — наличие противоречивых (например, лю­бовь и ненависть) чувств, одновременно испытываемых челове­ком по отношению к одному лицу.

Анальная стадия — понятие, введенное Фрейдом, обоз­начающее период жизни, в течение которого основным центром возбуждения, или напряжения, является анус (задний проход). Вторая стадия психосексуального развития, в ходе которой дос­тигается контроль над кишечником, и удовольствие сфокусиро­вано на удержании или выталкивании фекалий.

Анальный характер — тип личности в теории Фрейда, в кото­ром находит выражение фиксация на анальной стадии развития. Взрослый человек с таким типом характера скупой, упрямый, за­пасливый (анально-удерживающий тип) или враждебный, бес­порядочный и жестокий (анально-агрессивный тип).

Апатия — психическое состояние, вызванное утомлением, тя­желыми переживаниями и безразличием к окружающему.

Асоциальное поведение — поведение, противоречащее нормам, принятым в данном обществе, сообществе, группе.

Ассимиляция — слияние, уподобление, усвоение определенного материала уже имеющимися схемами поведения, подведе­ние реальных событий к структурам организма.

Ассоциация — связь психических явлений (ощущений, представлений, мыслей, чувств и т. п.), при которой активизация одно­го из них влечет за собой появление другого. Образуется различ­ными путями: по сходству, контрасту, смежности в пространстве или времени и др.

Астенические чувства (эмоции) — переживания, снижающие активность личности.

Аутизм — психологическое нарушение, крайняя форма пси­хологического отчуждения, выражающаяся в нарушении или рез­ком снижении контактов с окружающим миром, в уходе в мир собственных переживаний.

Аффект — сильное, относительно кратковременное, прият­ное или неприятное, смутное или отчетливое эмоционально-аф­фективное состояние, проявляющееся в общей душевной тональ­ности или в сильной энергетической разрядке; бурно протекаю­щее эмоциональное переживание.

Аффективно-динамическая модель рассмотрения психических процессов и поведения — рассмотрение психических явлений и актов поведения (поступков) как форм проявления определен­ных и, как правило, скрытых от сознания базовых эмоций (чувств) и потребностей и т. п., находящихся в противоречивых отношениях между собой (единство и борьба).

Аффективное поведение — драчливость, упрямство, грубость и другие трудные формы поведения, которые возникают у детей, удовлетворенных взаимоотношениями, сложившимися у них, со взрослыми или сверстниками.

Аффективные нарушения — патологические формы эмоцио­нальной реакции ребенка на воздействия окружающей среды; вы­ражаются в повышенной возбудимости, склонности к резким эмоциональным взрывам либо, напротив, в апатичности и затор­моженности.

Аффективный — относящийся к состояниям удовольствия или неудовольствия, связанным с ощущениями, эмоциями, страстя­ми, чувствами, мыслями.

Базальная враждебность — в теории Хорни — чувство злости у ребенка по отношению к тем (например, родителям), кто от­вергает его или плохо обращается с ним.

Базальная тревога — в теории Хорни — всепроникающее чув­ство одиночества и изоляции во враждебном мире.

Базальное доверие — внутреннее ощущение, что социальный мир — это безопасное и стабильное место, а опекающие люди заботливы и надежны.

Безусловная реакция — невыученная реакция, которая автоматически следует за безусловным стимулом.

Бессознательное — совокупность психических явлений, процес­сов и состояний, не осознаваемых субъектом. Согласно Фрейду, неприемлемые для сознания инстинкты, импульсы, чувства, мо­тивы, конфликты, которые не пропускаются особой психической инстанцией — цензурой, вытесняются ею. Таким образом, не по­лучившие выражения импульсы, будучи неосознанными индиви­дом, проявляются в сновидениях, в виде оговорок, описок и других ошибочных действиях, невротических симптомах, продуктах творчества, а также оказывают влияние на человеческое поведение в целом.

Бихевиоральная терапия — набор терапевтических методик для изменения плохо адаптированного или нездорового поведения! посредством применения принципов оперантного научения.

Бихевиоризм — направление в психологии, созданное Уотсоном, которое ограничивает область исследований внешним по­ведением, доступным наблюдению.

Вина — чувство собственной никчемности и неуверенности в себе у детей, чьи родители не склонны давать им возможность действовать самостоятельно.

Витальный — жизненный, прижизненный, имеющий отношение к жизненным явлениям.

Влечение — динамический процесс, при котором некоторое давление (энергетический заряд, движущая сила) подталкивает организм к некоторой цели.

Влечения — пограничные, по Фрейду, образования между фи­зическим и психическим (соматическим и душевным), «пси­хические представители» возникающих в недрах телесного ап­парата и достигающих души раздражений. Характеризуются четырьмя аспектами: источником, целью, объектом и силой (энергией). В ранних работах Фрейд противопоставлял влечения Я (способствующие самосохранению индивида) и сексуальные влечения, способствующие сохранению вида (иногда в ущерб самосохранению). С начала 20-х годов им развивается концеп­ция о разделении влечений на влечения к жизни и влечения к смерти.

Влечения к жизни — влечения, целью которых является со­хранение, поддержание и развертывание жизни во всех ее аспек­тах и формах. В поздних работах Фрейда противопоставляются влечениям к смерти. Сексуальные влечения и влечения к само­сохранению относятся к влечению к жизни.

Влечения к смерти — присущие индивиду, как правило, бес­сознательные тенденции к саморазрушению и возврату в неор­ганическое состояние. Вовне проявляются в агрессии по отно­шению к лицам и предметам. В поздней концепции влечений противопоставляются Фрейдом влечениям к жизни. Находясь в норме в известном единстве с последними, в патологических случаях могут вылиться в садистские извращения, самообвине­ния у меланхоликов и др.

Внутренние стандарты — понятие социально-когнитивной теории, показывающее, как поведение может регулироваться и сохраняться с помощью усвоенных стандартов подкрепления, которые теперь уже становятся неотъемлемой частью индивида (на этих стандартах базируются, например, чувства гордости и стыда).

Враждебность — принуждение других к тому, чтобы они вели себя ожидаемым образом, в целях подтверждения ожиданий человека, проявляющего враждебность.

Вторичный процесс — в теории психоанализа — когнитивно-перцептивные навыки, дающие возможность индивидууму удов­летворять инстинктивные потребности, не подвергая опасности ни себя, ни других.

Выбор объекта — выбор партнера по любви и дружбе. Суще­ствуют два основных вида выбора объекта: 1) по типу «опоры»;] 2) по «нарциссическому» типу. В первом случае объект выбирают по образцу исходного отношения к родителям, в основе которого лежит стремление к заботе, поддержке. Во втором случае объект выбирается по образцу собственной личности, который любят больше, чем какой-либо внешний объект.

Дата добавления: 2014-12-27