Ближайшие аналоги. Аполлон и Свентовит

Античный Аполлон — "пришлый бог" для греков. Не случайно, что в войне греков и троянцев (которых любят нынче записывать в предки славян, как ранее — в предки скандинавов и кельтов) Аполлон поддерживает малоазиатских противников греков-ахейцев.

Гомеровская Троя — город варваров, конечно, в глазах греков. Скажем, Аполлодор^[479] называет троянцев варварами, поклоняющимися Аполлону Тимбрейскому.

Согласно Гомеру [20] ("Илиада", песнь 25, 38-40) на стороне троянцев (раз город не греческий, то и они — не греки) сражаются и помогают им такие боги:

"К ратям троян устремился Арей,

шеломом блещущий,

Феб, не стригущий власов,

Артемида, гордая луком,

Лета, стремительный Ксанф и

с улыбкой прелестной Киприда."

Если троянцы не греки, то почему же греческие боги сражаются на их стороне? Ответ очевиден. Гомер назвал греческими именами малоазиатских или каких-то иных богов, которым троянцы поклонялись. Отметим, что точно по такой же аналогии западноевропейские средневековые авторы называли славянских и германских богов. О том, что Аполлон с родней: Лато и Артемидой, близким к славянским Рожаницам — Ладе и Лели, пришлые для греков боги сказано в первоисточниках чуть ли не на каждом шагу. Вероятно, троянская война разгорелась из-за проливов с малоазиатскими государствами, контролирующими Боспор и Дарданеллы.

Официальное мнение советской науки, cогласно энциклопедии "Мифы народов мира", на этот счет было следующее: "Архаические корни Аполлона связаны также с его догреческим малоазиатским происхождением, подтверждающимся тем, что в Троянской войне Аполлон защищает троянцев и особенно почитается в Троаде (Хриса, Килла, Тенедос) и самой Трое ^[480] . С эпохи колонизации греками Малой Азии (7 в. до н.э.) Аполлон прочно вошел в олимпийский пантеон..." Согласно Гомеру, когда Аполлон явился на Олимп, боги были объяты ужасом, приводится там же аргумент со ссылкой на епифанию в Гомеровском Гимне Аполлону. К этому надо добавить, что от Аполлона и Талии родились Корибанты — спутники великой матери богов Реи, или Кибелы, особенно почитавшейся в Пессинунте, в Малой Азии, где находился один из древнейших храмов этой богини^[481].

Но в нынешнюю эпоху, когда то тут, то там рождаются новые хронологии (Фоменко и Носовский с компанией) и на чистом русском языке читаются надписи многотысячелетней давности (Гриневич и его последователи), совсем не удивительно, что предпочтение отдается многократному разбору этих фэнтэзийных сочинений, а не чтению первоисточников.

Мы же начнем с них:

"Не велик был бы труд низринуть Дарданию,

Не будь над ней Аполлон." ^[482]

"Пелид,

Кипя на Атридов суровым гневом,

отсрочил гибель дарданцев,-

Дарданцев, которые не смели

Выйти из многобашенной красы Илиона." ^[483]

Таким образом, Троей владели "дарданцы" и "лучшим из богов" у них был Аполлон.

На стороне троян не только он один из "пришлых". Откуда могли "прийти" боги троян и куда могли скрыться затем? Все сведения имеются в той же греческой мифологии: Арей – Нелюбимый сын Зевса, священная роща которого была, как это не странно, в Колхиде. Именно из нее ахейцы-аргонавты похитили золотое руно. Дело в том, что если бы Арей был во времена ахейцев им хорошо известен, то простая мольба к нему могла бы на много облегчить сам процесс добывания золотого руна. Сама кража священного предмета из священного места того или иного бога вызывала вечную месть этого бога похитителям. Все аргонавты были героями – воинами, и если бы Арей – бог войны - был в то время исконо греческим богом, то никогда бы не решились столь смело его оскорблять, так как по меньшей мере такое оскорбление могло вызвать неудачу в сражениях и поединках. Иными словами, никто не станет оскорблять своего профессионального бога, тем более такое оскорбление грозит неминуемой смертью. О негреческом, а фракийском происхождении этого бога говорится в древнейших мифах о нем^[484].

— любовница Арея по "Илиаде" — третья Афродита-Киприда Киприда — богиня Кипра, затем отождествленная с Афродитой, а четвертая-Астарта, например, дочь Кипра и Сирии согласно Цицерону);

— сестра-близнец Аполлона — Артемида, которая имела крупнейшее святилище в Тавриде (Крым).

— его мать — Лето, пришедшая из страны гипербореев и якобы разродившаяся двойней на Делосе (причем Артемида умудрилась принять роды брата, как заправская повивальная бабка), согласно Гомеровскому гимну и пеанам:

"Аполлон, Кея дщери сын, коей имя Лето" ^[485] .

А сам остров Делос вовсе не часть "греческой суши", а гиперборейка Астерия, сестра Лето (Латоны), тетка Аполлона, ставшая островом. Иными словами, остров Делос - часть Гипербореи, её торговая и религиозная фактория, так как он сам и есть гиперборейская богиня, принимающая другую гиперборейскую богиню с детьми и защищающую её от смертельно опасного окружения, аллегорически представленного в преследующем Латону змее.

"Они стали на севах стадных островов

И на Делосе с широкою славою,

Ибо дал им домом золотокосмый Аполлон

Тело Астерии..." ^[486]

Уточним вопрос про гиперборейские корни светоносного стреловержца, они то нас и интересуют в первую очередь.

"И Диан много... вторая — наиболее известная, как считают, родилась от Юпитера третьего и Латоны. Отцом третьей, по преданиям, был Упис (Опис)..." ^[487]

Аполлон, "Третий — сын Юпитера третьего и Латоны, он по преданию, от гипербореев пришел в Дельфы" ^[488]

Поскольку Аполлон и Артемида — близнецы, отец Артемиды — гиперборей Упис, значит, гиперборей — отец Аполлона.

Артемиде, сестре Аполлона, служат гиперборейцы. Так богиня застрелила Ориона, за то, что он "собирался свершить насилие над Опидой, одной из дев, прибывших от гиперборейцев" ^[489]

"Сын Амфитриона (Геракл)

Принес в Олимпию,-

Лучшую память Олимпийских игр.

Он принес ее от гипербореев,

Служителей Аполлона..." ^[490]

"...Это видел Геракл

И дух устреми его в путь к Истрийским пределам

Там дочь Латоны,

Стремительница коней,

Встретила его,

Пришедшего взять

Из теснин и извилистых недр Аркадии

По указу Еврисфея, по року отца

Златорогую лань...

...В погоне своей

Он достиг земель, что за спиной ледяного Борея."

(там же...)

"...Но ни вплавь, ни впешь

Никто не вымерил дивного пути

К сходу гипербореев -

Лишь Персей,

Водитель народа,

Переступил порог их пиров,

Там стожертвенным приношениям богу

закалывались ослы,

Там длящимся веселиям и хвалебным словам

Радуется Аполлон...

Ни болезни, ни губящая старость

Не вмешиваются в их (гипербореев) святой род" ^[491] .

Согласно Вакхилиду,^[492] Делосский Феб уносит любимцев "на покой в края гипербореев".

Аполлон неродящие времена года пребывает в Гиперборее, где хранит свои стрелы, куда улетает на лебеде^[493]. Стрелы Аполлона – его сила и мощь, он и называется стреловержцем. Следовательно, источник силы Аполлона – Гиперборея. Вспомним многочисленные предания разных народов о том, что родная земля придает силу. Оттуда же и обычай брать горсть родной земли на чужбину, и обычай римлян, этрусков и греков при закладке нового города сыпать землю принесенную со старой родины.

"В их (гиперборейцев) честь делосские женщины собирают дары" ^[494] (это лишний раз указывает на то, что остров Делос – фактория Гипербореи).

Что же это за таинственные гипербореи? Насколько их культура древнее греческой?

После битвы богов и титанов, согласно ранней греческой традиции, отраженной в "Титаномахии", побежденные титаны, в том числе Атлант и Гиспериды (знаменитые "молодильными" яблоками), сохранились в стране гипербореев. Титан Кей, по упомянутому выше пеану и Аполлодору, и титанида Феба породили Астерию и Лето (тетку и мать Аполлона). Титан Кей — брат Япета и Гисперида, оба сыновья Урана и Геи. Япет-Иафет, согласно Ветхому Завету, прародитель славян.

Дата добавления: 2014-12-27