ПЕРСОНАЛИИ (это интересно). Основные термины и понятия (это надо знать)

Основные термины и понятия (это надо знать)

Экстраверсия, интроверсия, темперамент, характер, личность, индивид, человек, индивидуальность, социализация, акцентуация характера, потребности, мотив, психологический конфликт и его виды, психопатия, социальная адаптация, социальная установка, бихевиоризм и необихевиоризм, гештальтпсихология, гуманистическая психология.

УОТСОН ДЖОН (1878 – 1958) – американский психолог, основоположник одного из вариантов объективной психо­логии – бихевиоризма, манифестом которого считается статья Дж. Уотсона. «Психология с точки зрения бихевиориста» (1913). Неудовлетворенный методами и результатами интроспективной психологии, Дж. Уотсон создал совершенно новое направление, которое рассматривал как область естественной науки, оперирующей объективными методами. На становление взглядов Дж. Уотсон оказали влияние зоопсихологические исследования (Э. Торндайк и др.), идеи И.П. Павлова об условных рефлексах как единицах поведения, а также работы В.М. Бехтерева. Несмотря на справедливо критиковавшийся механицизм (например, понимание мышления как скрытых мускульных движений), идеи Дж. Уотсона оказали значительное влияние на психологию, особенно американскую. Огромным вкладом Дж. Уотсон было расширение предмета психологии за счет введения в него поведения: «подлинным предметом психологии (человека) является поведение человека от рождения и до смерти», «ее теоретической целью является предсказание поведения и контроль за ним».

Во второй половине жизни Дж. Уотсон отошел от академической психологии и занимался главным образом психологией рекламы. На русском языке изданы: «Психология как наука о поведении» (1926), «Психологический уход за ребенком» (1929), специально написанная Дж. Уотсоном для БСЭ статья «Бихевиоризм».

ВЕРТГЕЙМЕР МАКС (1880 – 1943) – немецкий психолог, основатель гештальтпсихологии. В своем знаменитом экспериментальном исследовании кажущегося движения (1912), считающемся «началом» гештальтпсихологии как направления, Вертгеймер подверг экспериментальной и теоретической критике существовавшие теории восприятия, базировавшиеся на принципе элементаризма. В этот период своего творчества для объяснения феномена кажущегося движения и других явлений целостности восприятия Вертгеймер использует принцип физиологического и психического изоморфизма (так, кажущееся движение считается результатом физиологического процесса «короткого замыкания» в мозге).

С 20-х гг. Вертгеймер занимается проблемами творческого мышления, анализируя не столько результаты такового в виде цело­стных гештальтов, сколько процессуальную сторону мышления, его стадии, пользуясь при этом (как и его младший коллега К. Дункер) методом не феноменологического самонаблюдения, применяемого ранее в работах по восприя­тию, а «рассуждения вслух» в диалоге с экспериментатором, что означало выход исследования за рамки не только гештальтпсихологии (многие введенные здесь Вертгеймера понятия аналогичны таковым в деятельностном подходе к анализу мышления в школе А.Н. Леонтьева, например, «переносу», операциональному значению и др.), но и классического понимания объективного исследования в психологии. При этом из его работ исчезают физиологические ана­логии для объяснения собственно психоло­гических закономерностей. Хотя исследо­вания Вертгеймером в этой области, опубликованные по большей части после его смерти, и по­лучили определенную разработку в различных вариантах проблемного обучения, в педагогической психологии они еще не в полной мере оценены. Вертгеймер известен также своими работами в области музыкального восприятия, психологии «примитивных народов», разработками психологическо­го «детектора лжи» и др.

КЁЛЕР ВОЛЬФГАНГ (1887 – 1967) – немецкий психолог, один из создателей гештальтпсихологии. В середине 10-х гг., работая на экспериментальной станции на о. Тенерифе (Канарские о-ва), исследовал мышление у человекообразных обезьян и сделал вывод о несостоятельности понимания мышления животных в бихевиоризме (как решения задач путем слепых проб и ошибок) и о наличии у человекообразных обезьян (в отдельных случаях и у животных на более ранней филогенетической ступени) интеллектуального (продуктивного) поведения. Проанализировав условия решения обезьянами продуктивных задач, он заключил, что в основе такого решения должно лежать образование «хорошего гештальта» в зрительном поле животного.

Впоследствии, занимаясь общепсихологическими вопросами гештальтпсихологии, пришел к выводу о наличии целостных структур (гештальтов) не только в сознании, но и в физиологии и физическом мире и на этом основании при решении психофизической проблемы разделял концепцию т.н. антилокализационизма. Идеи Кёлера о наличии принципиальной общности строения целостных структур в различных сферах реальности сыграли определенную роль в становлении системного подхода в психологии. Впоследствии, эмигрировав в 1935 г. в США, Кёлер продолжил исследования по проблеме электрофизиологических основ образования гештальтов в сознании.

ФРОММ ЭРИК (1900 – 1980) – немецко-американский психолог и философ, создатель «гуманистического психоанализа». В отличие от биологизаторской позиции Фрейда Фромм в понимании причин человеческого поведения придерживался антрополого-экзистенциалистской ориентации; при этом большое влияние на Фромма оказали антропологические работы К. Маркса. Главной темой творчества Фромма являются противоречия человеческого существования в мире. Особое значение для психологической науки имеет анализ Фромма двух способов существования человека («иметь» и «быть»), проблемы человеческой свободы и ее видов («свобода от» и «свобода для»), проблем т. н. социального (т.е. типичного для той или иной эпохи или культуры) характера личности, являющегося результатом приспособления человека к требованиям общества (напр., «рыночный характер» и др.), а также исследования проблемы различных видов отчуждения человека от общества и способов его преодоления, важнейшим из которых Фромм считал любовь в широком смысле слова. Разработанные Фроммом приемы «гуманистического психоанализа» призваны ликвидировать имеющуюся дисгармонию между человеком и природой и оздоровить общество.

ХОРНИ КАРЕН (1885 – 1952) – немецко-американский психолог, создательница одного из вариантов неофрейдизма. На основании большого клинического опыта работы с пациентами-невротиками в Германии (до 1932 г.) и в США Xорни пришла к выводу о несостоятельности классического психоанализа в понимании причин невротических расстройств (как известно, последний искал их в нарушении сексуального развития). Согласно теории Xорни, неврозы развиваются из противоречий во взаимоотношениях людей, порождающих у индивида чувство «коренной тревоги» (тревожности, неуверенности, страха и т.п.). Особенно большую роль в невротическом развитии личности играют взаимоотношения с родителями в детстве, поскольку ребенок изначально беспомощен, зависим от взрослых и его «коренная тревога» при неправильном воспитании (запугивание, недостаток любви или, наоборот, чрезмерные восхваления) приводит к возникновению стойких черт невротического характера (неуверенность в себе, враждебно-боязливое отношение к миру и др.), которые очень сложно изменить впоследствии. При разрешении личностных конфликтов и в борьбе с негативными чувствами невротик, по Xорни, следует трем основным «защитным»стратегиям поведения: 1) он стремится к другим людям; 2) бежит от людей, желая независимости; 3) идет против людей, агрессивен по отношению к ним. Работы Xорни оказали большое влияние на последующее развитие психологии личности, возрастной психологии и психотерапии.

Дата добавления: 2014-12-27